[原创]国民政府的新生活运动
1934年2月19日，蒋介石在“剿共”大本营南昌发起了一场以“恢复中国传统道德”为内容的新生活运动，到1949年，国民党退出大陆为止，共历时15年。新生活运动波及面之广，持续时间之长，对国民党影响之深，乃至对民国历史影响之深，实为罕见！
一、发起的原因
纵观中国近代历史，任何重大事件都是内外因共同所决定的，任何历史运动，也都是在内忧外患共同作用下产生的，新生活运动也不例外！
内忧方面，尽管经过中原大战，蒋介石在军阀争斗中取得了优势，在国民党内的地位得到强化，但是国民党高层之间的相互倾轧，明争暗斗并没有停止，不仅中央存在着，蒋、汪、胡间的矛盾，拥兵自重的地方实力派如阎锡山、冯玉祥、李宗仁、龙云等与蒋介石也是貌合神离，勾主斗角，更让蒋介石放心不的是共产党领导的革命运动蓬勃发展，共产党不同于割据一方的军阀集团，它有共产主义的信仰，有严密的组织和纪律，有高涨的革命热情，有强大的工农武装，实力不容低估。
外患方面，1931年“九•一八”事件 热河事变相继发生，日本人灭亡中国之心路人皆知。
蒋介石希望通过新生活运动来实现他对内消除共产党的影响和维系国民党统治集团内部的稳定，对外抵抗日本帝国主义侵略的三重目的！
传统上把“反共反人民”做为新生活运动的主要目的太过片面了！原因有二：其一，尽管中国共产党当时实力庞大 但在国民党政府眼里却连军阀都不是 而是“匪”，并非国民政府工作的全部，也没有为了对付匪而去发动一场全民性的运动。其二，蒋介石是有反共的一面，但同时他也是一个爱国者，在他的思想中，存在着严重的弱国意识和民族失败情绪。1938年2月，蒋介石曾说：“老实说，我从前倡导新生活运动，就是鉴于国家的危险，要大家有应付非常事变，担当非常责任的准备，这新生活运动的精神力量，就是我们民族抗战最大的武器。随着国家的统一和国际形势的变化， 蒋介石认为 社会觉醒的时候已经到来”他得想充当民族纯洁和民族精神净化捍卫者的角色，他想“通过激发起国人的爱国热情和自我牺牲精神，他便能够把国民党团结起来，使他准备与共产党进行斗争，把四分五裂的中国统一起来。可见，新生活运动并非只针对共产党！
二、新生活运动的内容
新生活运动的主要内容有四：
其一，以“礼义廉耻”四维为准则。“务使一般国民的衣食往行统统能合于“礼义廉耻”如此我们的社会才容易进步，国家和民族才可以复兴，其中“礼”为四维之首。作为中国传统道德规范的“礼义廉耻” ,是新生活运动的中心内容和宗旨 ,在新生活运动中 ,它被赋以新的内涵 :“礼”即“理” ,就是“规规矩矩的态度” ,它包括自然定律、社会规律、国家纪律等 ,要求国民以“礼”生活 ,即对定律、规律、纪律等要有规规矩矩的态度 ;“义”即“正正当当的行为” ,依乎礼之行为为义 ,否则为不义 ;“廉”即“清清白白的辨别” ,清白地辨别是非———合乎礼义为是 ,反乎礼义为非 ;“耻”即“切切实实的觉悟”———切实觉悟不合礼、义、廉为耻。“礼义廉耻”的本质就是要国民服从、维护现存秩序。
其二，以改造国民的“衣食住行”等日常生活入手，“衣”即“洗净宜勤，缝补残破”“拔上鞋根，扣齐钮扣”；食即“食具须净，食物须净”；“住”即“剪甲理发，沐浴勤加，和洽邻里同谋公益；”行即“乘车搭船，上落莫挤，先让妇孺，老弱扶持”。
其三，以整齐、清洁、简单、朴素、迅速确实为具体目标。
其四，以“三化”为追求目标，即时生活的艺术化、生产化、军事化，尤以军事化为重！
为了加强对运动的领导，1934年7月1日，蒋介石在南昌设立了新生活运动促进总会，各省市，县先后也设立了新生活运动促进会！1936年1月1日，新生活运动促进总会由总会由南昌迁往南京为公。主任干事能式辉因是江西省政府主席，不能离赣，因此改由钱大钧担任主任干事，同时扩大总会组织，改为调查，设计，推进三个组，并增设总务组，又在总会之下另设妇女指导委员会，请宋美龄任指导长！
具统计，各省市成立新会二十个，南京，汉口，北平，上海四直辖市，铁路新运会十四个，华侨新运会十九个，全国计有一千三百五十五个县会！
在时间上，十五年的新生活运动可以分为两大阶段。
抗战前，新运发轨和开展期（1934.2-1937.7）
抗战开始后，新运便开始转衰直至消亡（1937.7——1949年）。
三、对新生活运动的评价：
193 5年秋 ,来华的美国传教士乔治•谢费尔德 ,曾把新生活运动说成是“历史上将要发生的伟大社会革命的第一声炮响”。蒋介石宣称 ,新生活运动是要建立一种“公平合理的社会制度” ,以培养国民良好的生活习惯 ,使国民“精力要充沛 ,衣服要平展 ,站要直 ,食要净”,改掉以前生活中的野蛮习惯！
新生活运动实施的实际效果如何呢 ?不可否认 ,新生活运动开展初期 ,曾取得了一定的成效 ,如在南京、上海、南昌等大城市 ,卫生状况有明显好转。为了整顿社会秩序 ,国民政府颁布了一系列限制娱乐的法令 ,如禁止饭店、舞厅夜间营业等。 1 93 5年 4月 1 7日 ,在吸食、买卖鸦片最严重的四川成都 ,关闭了 1 3 0 0多家大烟馆。许多城市的社会治安以及卫生等状况也有一定程度的好转！
最能体现新生活运动作用的 ,是其作为抗战精神准备的目的产生了一定的影响。随着新生活运动的展开 ,特别是中日双方战事的临近 ,新生活运动日益具有强烈的军事性质。在蒋介石看来 ,新生活运动就是军事化运动 ,它可以使国民“重组织、尚团结 ,严纪律、守秩序 ,知振奋、保严肃”,随时准备“捐躯牺牲、尽忠报国”。蒋介石在 1 93 6年 4月中旬的新生活运动工作人员代表会议上说 :“我现在提倡新生活运动是什么呢 ?简单地讲 ,就是使全国国民的生活能够彻底军事化。”为了使新生活运动更能适应抗战需要 ,蒋介石对“礼义廉耻”作了新的解释 :“礼”就是“严严整整的纪律”———在战时遵行国家的一切法令 ,决不顾及私人的利害 ;“义”是“慷慷慨慨的牺牲”———为了抗战慷慨地牺牲个人的知识、人力、物力乃至生命 ;“廉”是“实实在在的节约”———节约物力 ,节制个人的欲望 ,以支持抗战 ,蒋介石本人从 3 0年代后半期起就不喝酒、不抽烟、不喝茶(只喝白开水 ) ,给人做榜样 ;“耻”是“轰轰烈烈的牺牲”。新生活运动开展后 ,日本人将其谓之“排日运动的结晶”。“七•七”事变后 ,“九•一八”事变主要策划者之一的石原莞尔 ,主张日本对华事态不宜扩大 ,理由之一就是中国自实行新生活运动之后 ,军民精神振奋程度不可低估。在谈到中国问题时 ,日本人认为 ,1937年之后的中国有三件事不可轻视 ,一是整理财政 ,二是整理军备 ,三即新生活运动。因此 ,新生活运动在树立抗战信心、激励民族气节、鼓舞抗战斗志方面起了重大的作用。
然而 ,新生活运动前后开展十年 (抗战进入相持阶段后 ,新生活运动基本融入国民精神总动员运动之中 ) ,整体上收效甚微。 1 93 5年通过对一些城市的视察和实际掌握的情况来看 ,蒋介石对新生活运动的发展表现出愤怒和失望。 1 93 6年 2月 ,连蒋介石都不得不承认 ,“到处都可以看到新运的标语”以及“推行新运的团体或机关” ,而很少看到新运的实效 ,新生活运动在很多方面“简直可以说有退无进”,就连北平、南京等大城市 ,卫生、治安状况仍未从根本上改变。
四，失败的原因
传统上，总把新生活运动的失败归与蒋的反人民立场，在前面已说明，蒋介石发动新生活运动的目的并不是只为反共，更谈不上反人民，那失败归与此就太过牵强了。
在 2 0世纪 3 0年代的中国 ,当时的国民党可以说没有能力去领导中国的社会改造运动。从本质上看 ,新生活运动反映主要目标是确保国民党统治集团的利益。宋庆龄对新生活运动极为关注 ,她在纽约《亚洲》杂志上发表了《儒教与现代中国》的文章 ,她指出 ,新生活运动是以传统的儒家哲学为基础 ,不会给人民带来什么好处,因为新生活运动本身有不可克服的矛盾性与局限性。
1 .新生活运动在理论上的局限性与不足。新生活运动打着弘扬中华民族传统文化与建立三民主义国家的旗号 ,以“礼义廉耻”和“三民主义”作为新生活运动的理论基础。传统意义上的“礼义廉耻”是维系封建秩序的精神支柱 ,是近代以来被中国人早已遗弃的东西。孙中山三民主义的基本精神主要是近代西方的民族主义与民权主义 ,蒋介石只讲民族主义 ,很少或不讲民权主义和民生主义 ,把四维 (礼、义、廉、耻 )八德 (忠孝、仁爱、信义、和平 )当做三民主义的基本精神和原则。在推行新生活运动的同时 ,大搞文化专制主义 ,开展党化教育 ,特别是阉割了孙中山新三民主义的革命内容 ,以传统的封建道德观念教育青年 ,把封建伦理与法西斯主义相结合 ,把三民主义与四维八德相结合 ,以服从为根本 ,排斥个人利益 ,反对个性解放。以此作为动员民众的理论 ,效果可想而知。
2 .新生活运动的目的与目标的潜在矛盾。近代中国社会经历了多次重大的社会变革 ,但社会政治、经济秩序并未从根本上被触动 ,各种社会矛盾并未能得以合理的调整。“九•一八”事变后 ,当中华民族的生存受到威胁时 ,社会各阶级、阶层、党派都在抗日的旗帜下共赴国难。国民党作政党 ,要使社会各阶层在国难当头之际携起手来 ,就必须实行政治制度的改革。而新生活运动只要求国民“知本分”、“守秩序” ,不予其参政机会 ,中国共产党和民主党派又是被打击和消灭的对象 ,同时 ,新生活运动把国家和民族的利益绝对化。因此 ,维持国民党一党专政和蒋介石个人独裁与动员民众的目的是一个巨大的矛盾 ,影响了运动的正面效应。
3 .新生活运动推广的方式和方法对运动本身有制约性。蒋介石认为 ,中华民族有三大缺点 ,即没有纪律 ,不听党的指挥 ,不肯守一定的秩序 ;没有真实的爱国精神 ,没有持久的力量 ;只在消极方面去做 (提口号、贴标语 ) ,而不注重从积极方面去努力。故此 ,才要实行“我全体国民之生活革命”的新生活运动 ,实现“把腐化、颓丧、浪漫、烦闷等坏习惯革除掉 ,彻底刷新”的宗旨。运动发动者认为 ,在上者在智识、道德等方面要较一般国民为高 ,因此 ,他们以身作则、率先垂范 (蒋介石便是一例 ) ,“由己及人”、“由上及下”、“由近及远” ,将“四维八德”通过新生活运动灌输给民众 ,达到“国民良知之自觉” ,并使其相互规劝勉励 ,达到观念上的变化 ,认为这是民族复兴的惟一正确道路。
20世纪 3 0年代国民党的历史表明 ,它在“改造旧的行政管理体制方面十分无能”而国民党内部的腐败现象却日趋蔓延 ,“中央当局采取的任何反贪污的措施看来都不过是针对‘苍蝇和蚊子’” ,“国家机关成了游手好闲者、盗窃国库者和贪污受贿者的藏身之地”,如果要靠这些所谓的在上者“以身作则” ,其结果可想而知。正如当时有人认为的那样 :“新生活之所以不能见诸实行者 ,是由官僚把这看成官样文章 ,不积极推进 ,一味敷衍” ,并且“有不少的人 ,对于新生活运动似有误解的地方”,这在知识界表现得最为明显。连蒋介石本人也承认 ,许多国民党要人也对新生活运动并没有“一体领悟、切实做到 ,更不能以身作则” ,“党内同志和政府高级官员 ,还有恣求享受的 ,有纵情逸乐的” ,“反观一些非党员的绅耆和同胞 ,反能忍受艰难 ,不辞劳苦 ,更能为国牺牲 ,实在令人钦佩敬仰”
当然 ,国民思想的分歧、混乱 ,生活习惯的散漫 ,通过宣传教育固然必要 ,但这绝非是一朝一夕可以解决的问题 ,它深深根植于现实社会的经济生活与政治生活之中 ,并非可以通过内心先验存在的良知良觉 ,亦绝非贤人、名流、领袖的督导或自身的修持即可得到改造或改正。在新生活运动中 ,宣传只是粉饰太平 ,教育只是教训。政府要求人们衣冠整齐、食不净不食 ,但百姓衣不蔽体 ,何以求整齐 ?人民食不果腹 ,何以求干净 ?
只可惜长期以来，我们没有认识到这个问题。在社会主义建设当中也发现这样的毛病。在60年代开展的破四旧运动消除四害运动，尽管目的有所不同，但是也犯的是同样的错误。
参考资料：
1评蒋介石的新生活运动1934－1949年 顾晓英 上海大学学报
2国民党“新生活运动”评析 张 岚 咸阳师范学院历史系
3试论新生活运动发起的原因.
4浅谈新生活运动
5评析二十世纪三十年代蒋介石的新生活运动
6论新生活运动的发起
7荒唐的新生活运动
8.中华民国重要史料初编———对日抗战时期
9中华民国史
10中华民国之谜
11 中国近代史资料选
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老蒋自己都不讲礼义廉耻，新生活运动还搞什么搞。
国军大员除了俺老汤，有几个知道礼义廉耻啊……
中国老百性连饭都吃不饱，老蒋还去搞什么“性生活运动”，怪不得老百性不尿他那一壶！
从他 马的。就是爱台湾。偶可以看到进化70年的国民党是什么货色。如果在时间倒转70年。恐怕是我无法想像的
根据中华人民共和国全国人口普查可知，从1953到1964中国人口增长1亿八千万。
根据中华民国内政部人口统计数字可知，从1928到1937“黄金十年”里中国人口减少一百多万。
 以下是引用毛主席的士兵 在第14楼的发言：
什么没学好。 就喜欢扣人帽子 张嘴骂人。 |
你在污蔑我们江同志，她怎么会什么都没有学好？
你必须为你的不理智言论向江同志道歉。
我们江同志ctrl+c的水平就绝对是铁学数一数二的嘛
不信你这点鸟水平能比得上她去。
嘿嘿…………
以下是引用张记棺材铺掌柜 在第15楼的发言：
你在污蔑我们江同志，她怎么会什么都没有学好？
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我们江同志ctrl+c的水平就绝对是铁学数一数二的嘛
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哦。
我知错了。
江同志的ctrl+c的水平确实是铁血无双。
铁血俗众难以望其项背。
呵呵~
BS江某哈~
只会在网上找资料~
看人家花粉，
有专门的资料提供者~
这才拽嘛
以下是引用毛主席的士兵 在第16楼的发言：
哦。 我知错了。 江同志的ctrl+c的水平确实是铁血无双。 铁血俗众难以望其项背。 |
嘿嘿，
在铁血号称“男董女江”的两位大师面前还敢叫阵。
还不快道歉？
………………
以下是引用烟雾缥缈 在第22楼的发言：
素哈素哈~ 怎么活下来滴捏？ 大概花粉本来就是怪胎吧 |
这个你不是最了解的吗？
嘿嘿
给透露点内幕啊，大爷说的故事我也爱听的。
以下是引用张记棺材铺掌柜 在第18楼的发言：
嘿嘿， 在铁血号称“男董女江”的两位大师面前还敢叫阵。 还不快道歉？
……………… |
那自然。
下次“男董女江”两位大师来江西做客
一定请他们吃地道的文山肉丁和文山鸡丁。
以表达对他俩有如长江 般滔滔不决的羡慕之情。
请各位不要再发与主题无头的贴子了，毕竟删贴条目中有一个“跟贴与主题无关”的理由，谢谢
| 以下是引用潇湘逝水 在第1楼的发言： 1934年2月19日，蒋介石在“剿共”大本营南昌发起了一场以“恢复中国传统道德”为内容的新生活运动，到1949年，国民党退出大陆为止，共历时15年。新生活运动波及面之广，持续时间之长，对国民党影响之深，乃至对民国历史影响之深，实为罕见！ 一、发起的原因 纵观中国近代历史，任何重大事件都是内外因共同所决定的，任何历史运动，也都是在内忧外患共同作用下产生的，新生活运动也不例外！ 内忧方面，尽管经过中原大战，蒋介石在军阀争斗中取得了优势，在国民党内的地位得到强化，但是国民党高层之间的相互倾轧，明...... |
上次到一家台湾企业工作。碰上一个小姑娘正在打“青年生活守则”，开头第一句就是“先总统蒋公教导我们”，不觉嫣然。
日寇说三个月消灭中国,东北沦陷,华北危急.
蒋介石却让全国人民饭前便后要洗手.抓苍蝇,捉蚊子.
蒋粉的意淫是这么强烈.是不是要说建国后的治理黄河,消灭血吸虫兵,都是继承了蒋的新生活运动?
二十世纪三十年代，由于墨索里尼统治下的意大利和希特勒统治下德国的力量日益增长，法西斯理论引起了蒋介石的注意，他十分赞赏纳粹的组织及其活动方法。
1935年，蒋介石就曾在国民党蓝衣社的集会上宣称：“法西斯主义是衰退社会中的一服兴奋剂”，“法西斯主义能救中国吗？我们回答：能。法西斯主义就是现在中国最需要的东西。”
在这样的思想指导下，蒋介石发起了“新生活运动”。他希望通过法西斯主义来重建中国的政治、社会秩序。而日本、意大利、德国则实现了这种理想。所以，他也要把中国引到法西斯之路上去以实现他的社会理想。
他在《新生活运动之要义》中说：“按照法西斯主义，组织、精神和活动都须军事化……在家庭、工厂和政府机关，每个人的活动必须和军队中一样……换句话说，必须有服从、牺牲、严格、清洁、准确、勤奋、保密……大家在一起必须坚定地、勇敢地为团体和国家作出牺牲。”
显然，“新生活运动”的价值指向是保守的和反动的。胡适、陈独秀等人发起的“五四”“新文化运动”之所以彪炳史册，就在于它是一场思想解放运动，它努力把个人从中国封建传统的桎梏中解放出来。
而蒋介石及南京国民党政府发起的“新生活运动”则是一场被把个人的精神和思想拉回到传统、拉回到集体和政党的束缚中去的新的“愚民”运动，潜台词其实是“尊我”，是要百姓无条件地放弃个人权利，做“牺牲”，以尊重“领袖”。 （黄河花园口的89万中国老百姓，就为了尊重“领袖”，做“牺牲”）。
迄今绝大多数学者都认为，新生活运动就其性质来讲，是“一股复古的逆流”；是“复辟封建礼教的运动”和“提倡忠臣孝子的帝制教育运动”；是“利用封建的道德与文化来麻醉人民群众，按照封建的“礼义廉耻’准则，把全国人民变为四大家族统治下的顺民和奴隶”
1934年，正值国民党政府对中国工农红军连续发动军事“围剿”和在国统区实行文化“围剿”的白色恐怖年代，蒋发动“新生活运动”的目的完全在于用封建的伦理纲常来控制人民的思想和言论行动，用生活细节的要求来转移人民对政治、社会问题的不满，以反对共产主义思想的影响，维护国民党的统治。他所要求的“礼”其实质就是不犯上作乱，“整齐”和“标准”就是在一个政府，一个主义，一个领袖之下，绝对统一，绝对服从，而所谓的“国民军事化”就是要求随时牺牲.
作为国民党当时最大的一次“精神方面的重大战争”，蒋介石夫人宋美龄在运动的推行和宣传上扮演了“火车头”的重要角色。在此后成立的“新生活运动促进会”中，蒋自任会长，而宋美龄则为妇女委员会指导长，并成为新生活运动的实际推动者和倡导人。
由于国民党的虚伪作假的泛滥，“新生活运动”几乎演变成全国性的一场大笑话。
中国近代外交家顾维钧的第三任妻子黄蕙兰在其回忆录中说，中国驻外人员常有外遇而导致婚变，故在抗战前外交界即戏称新生活运动(New Life Movement)为“新妻子运动”(New Wife Movement)。
而著名的爱国将领冯玉祥更是愤然批评：“……什么新生活与军事、新生活与政治、新生活与这个与那个，几十个名堂，事实证明是什么？政治是腐败的，军事是无能到极点，经济是贪污到极点，文化是摧毁到极点。实行新生活会有这个样子？”
新生活运动一开始便受到革命者和进步人士的反对和抵制，也未得到广大人民群众的支持，其实际收效甚微，至抗日战争爆发后不久便无疾而终，不了了之。
有谓蒋介石之发起新生活运动，是因为他某天在巡视时看到一个吸纸烟的小孩所致。
新运总会曾于1935年3月发出三份对如何实行“三化”作了极详尽规定的文件。文件内容琐碎，对人民生活方式规定严格，如生活生产化的“年未满六十岁者，不得设宴祝寿”；生活军事化的“冷水洗浴”。
新生活运动中的轶事
在新生活运动中，有不少轶事，颇值得玩味。广泛流传在民间的一则新生活运动大笑话——-湘西的农民一直以为"新生活"是个钦差大臣一样的官员，要到穷乡僻壤来盘剥一通，所以紧张了好一阵。
有人生动地回忆过老百姓当时是怎样钻"新生活运动"的漏洞的。例如，当八个人在餐馆里就餐时， 新生活运动规定他们要的东西不能超过四菜一汤，但餐馆用大盘子盛菜，这样一来一盘就能装两个菜。 新生活运动禁止他们喝酒，他们就把酒装在茶壶里。（幸好现在不高什么新生活运动了，不然，我的那个寒哪.....)
人们用这种办法来欺骗监督员--其中大部分是童子军。当时有一幅反映新生活运动的著名对联：
上联“一二三四五六七（忘八）”，
下联“忠孝仁爱礼义廉（无耻）”。骂政府王八，无耻。
新生活运动大批组织"摩登破坏团"，标榜"爱国"传统，以"排洋兴华"、"提倡国货"为行动指针，到处手执利剪，对过往行人身上所穿西服“动刀”；最初以杭州、北平活动为频繁，后逐渐蔓延到南京，不久全国推广。
新文化运动在全国轰轰烈烈推行，新生活运动办事人员认为既然"新文化运动"提倡简朴风俗，那么是男人就应该穿长褂，是女人应该穿旗袍。男人不应该忘本，穿洋味实足的西装。为"排洋兴华"，杭州，北平，南京等全国各大城市纷纷成为了"摩登破坏团"。
这些团员们手拿剪刀走在大街上，看见穿西服者就上去"咔嚓"一刀，把对方的衣服剪上一个洞而幸灾乐祸。名曰：这是爱国行动。那时穿西服者有钱人较多，"摩登破坏团"这种行动无疑损害了有钱人的利益。那些人闹到了上边，乱成一团。（幸好现在不高什么新生活运动了，不然，各家各户，西装小心。）
中国近代外交家顾维钧的第三任妻子黄蕙兰在其回忆录中说，中国驻外人员常有外遇而导致婚变，故在抗战前外交界即戏称新生活运动(New Life Movement)为"新妻子运动"(New Wife Movement)。
冯玉祥将军批评说说："（新生活运动）这十几年来，年年到了新生活纪念日都要开会的，有好多次找我去讲话。其实，新生活是说着骗人的，比如新生活不准打牌，但只有听见说蒋介石来了，才把麻将牌收到抽屉里，表示出一种很守规矩的样子；听见说蒋介石走了，马上就打起麻将来，24圈卫生麻将的、推牌九的、押宝的也都是这个样子。又如新生活运动规定普通人吃一桌饭最多只能花8块钱，而蒋介石左右的大官吃一桌饭可以花60元。不但大官是这样奢侈，大官的女人、奴才也是这样。......
冯玉祥又说："......那些书的名字，什么新生活与军事、新生活与政治、新生活与这个与那个，几十个名堂，事实证明是什么？政治是腐败的，军事是无能到极点，经济是贪污到极点，文化是摧毁到极点。
美国学者芮玛丽把国民党这场新生活运动称为满清"同治中兴"模式的行动，她还说：“不能把国民党的新生活运动学说当成一种玩笑而加以忽略。尽管这种学说荒谬可笑，然而它却是惟一一个有机会与共产党进行竞争的政治运动的意识形态。”这说明蒋介石所发起的新生活运动反映了国民党统治集团的利益要求。
我们应当看到，新生活运动是服务其"攘外必先安内"政策的，国民党对日益壮大的中国共产党和其他政治力量的残酷迫害，为这一运动蒙上了浓烈的功利主义色彩。
新生活运动与外国教会
由于蒋介石是基督徒，吸引外国教会的参加是蒋介石一直重点考虑的。
事实上，在政治层面上和价值观念上，孙中山的“三民主义”的思想来源就是西方***的教条和信义。因此国民党的立党思想之本和建国的思想之基，与***思想有着密切的渊源。
1934年2月11日老蒋的日记中说：“余之赞美耶稣者五：一曰牺牲精神，二曰忍耐精神，三曰奋斗精神，四曰纯一精神，五曰奋斗精神。”。
新生活运动伊始，国民政府就向教会呼吁 "要求各地传教士，赞助我们的新生活运动"。 同时，宋美龄也积极奔走，呼吁传教士支持新生活运动。
作为蒋介石代言人的宋美龄积极地向基督徒宣传：“它和耶稣基督的计划差不多，乃是教会所应尽的义务”，“ 新生活运动和我主殊途同归”，“新生活运动，那真是天国降临了！”
并高呼：“我愿以我夫妇的热情，邀请西方教会参加新生活运动，作更密切的合作。”
蒋介石以基督徒的身份鼓励教徒配合国民党‘党化教育'参与新生活运动。
对于此举，传教士们大都是赞同的。一些传教士于是在教会决定前就开始与政府合作，参与社会实践。也有一些传教士对新运进行广泛的宣传。
当然，教会对新生活运动产生过分歧，致使相当长一个时期内呈现首鼠两端的观望状态。直到日益壮大的中国共产党吸引了大批青年后，他们才在1935年回复新生活运动总部明确表示"中国***协进会决定接受新生活运动总部的请求"。
对于传教士而言，通过参与新生活运动，为他们更大范围的传播福音、吸引信徒、扩大影响提供了千载难逢的机缘。
为此，蒋介石于1938年发表了《为什么要信仰耶稣》的广播词，他赞美道：“耶稣是民族革命的导师”，“社会革命的导师”，“宗教革命的导师”。
“为了整顿社会秩序 ,国民政府颁布了一系列限制娱乐的法令 ,如禁止饭店、舞厅夜间营业等。”－－饭店、舞厅夜间禁止营业，那民国的ji院呢？也只准白天营业？好像金门的“茶室”并不是只白天营业吧？
老蒋该管的事不好好管管，就是爱弄这些七七八八的事！
（图片不好打开，麻烦“右键+H”多试几次）
