毛*泽*东时代,一场真正的思想大解放(转载)

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导读: 从中华人民共和国建立到毛*泽*东逝世,中国经历了一个毛*泽*东时代。这个时期称得上是历史上变化最大、发展最迅猛、气势最毫迈、社会主义事业最波澜壮阔的一个时期。 在毛*泽*东和中国共产党领导下,中国社会由一个半封建、半殖民地的十分落后、分散的国家实现了空前的独立、自主和统一,并胜利进行了社会主义改造,使中国成为一个社会主义国家。在短短二十多年的时间里,开展了一系列艰苦卓绝、改天造地的大建设,基本上建立了一个具有独立完整工业体系的现代工业国家。变化之大,为举世少有。无论从社会制度上还是从经济发展上,
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从中华人民共和国建立到毛*泽*东逝世,中国经历了一个毛*泽*东时代。这个时期称得上是历史上变化最大、发展最迅猛、气势最毫迈、社会主义事业最波澜壮阔的一个时期。

在毛*泽*东和中国共产党领导下,中国社会由一个半封建、半殖民地的十分落后、分散的国家实现了空前的独立、自主和统一,并胜利进行了社会主义改造,使中国成为一个社会主义国家。在短短二十多年的时间里,开展了一系列艰苦卓绝、改天造地的大建设,基本上建立了一个具有独立完整工业体系的现代工业国家。变化之大,为举世少有。无论从社会制度上还是从经济发展上,毛*泽*东时代都是开创历史新时代的一个里程碑。

在整个社会发生巨变的同时,更伟大的还在于人们思想观念上的革命,带来了一次震撼历史的思想大解放。

近代以来的旧中国,半封建半殖民地的积弱状态,首先在于思想精神体系上的落后、涣散和束缚。长期以来,以儒家文化为主体的封建等级观念、宗法意识、“上尊下卑”以及神权、父权、夫权等观念,牢固地禁固着人们的头脑;在帝国主义侵略下形成的殖民地文化、崇洋媚外、洋奴买办意识、民族自卑感等更使中国思想文化处于一种病态之中。以孙中山的“三民主义”为代表的民主主义思想,虽然给中国的思想领域带来一些进步,但在“三座大山”盘居下并不能推行起来,尤其是对广大工农大众更无产生多少影响。

中国思想文化领域里的真正变革是在共产党和毛*泽*东领导下实现的,得益于马克思主义在中国的传播。尤其是毛*泽*东思想的产生,更使马克思主义在中国找到了一种最适合的民族形式,并且日益深入到广大人民群众之中,使中国人开始挺直了自己的脊梁。

毛*泽*东改造历史,如果说一方面是得助于武装斗争,“枪杆子里面出政权”;那么另一方面就是得助于最广泛的思想教育。他不仅以军事的威力战胜了国内外强大的敌人,而且更以思想上的威力赢得了民心、使整个中华民族的思想、精神面貌发生了根本改变。

早在新民主主义革命时期,共产党就以马克思主义的阶级、阶级斗争的理论,反剥削、反压迫、反侵略的道理以及争民主、争独立、翻身求解放的革命口号宣传教育群众,从而唤起了中国劳苦大众的觉醒。亿万工农群众高举“造反”大旗,形成从未有过的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的声势浩大的群众运动,从而取得了新民主主义革命的伟大胜利。众所周知,中国革命的胜利完全是在广大群众的参加和支持下取得的,是人民战争的胜利,这其中如果没有民众的思想大解放、先进思想的武装,那是根本不可能的。

新民主主义革命胜利之后,中国社会又很快进入社会主义革命和建设时期。社会发展变化之大,是历史上任何时期所不能与之相比的。与此相适应,在思想、意识领域也发生了一场新的广泛而深刻的革命。

1、确立了劳动人民当家作主的观念,把颠倒的历史再颠倒过来

1949年毛*泽*东庄严宣布:“中国人民从此站起来了”!以工农为主体的人民民主国家的建立,实质上是体现着一次社会历史观上的伟大变革。在几千年的历史上,从来的观念是“剥削有理”,“富者为荣”、“贵族和富人养活穷人”,“劳心者治人、劳力者治于人”,工人农民是最令人瞧不起的“臭苦力”。然而在共产党、毛*泽*东领导下,几千年的历史被颠倒过来。向来被达官贵人们称着“穷鬼”、“泥腿子”、“臭苦力”的贫苦的下层百姓真正有了作人的资格。工人农民不但取得了与知识分子、文化人、干部等“上等人”平等作人的地位,而且还被共产党作为依靠力量,成为国家的主人。“劳工神圣”,“劳动创造一切”、“劳动者最光荣”等口号成为时代的最强音。在毛*泽*东的言论中,过去向来被人们瞧不起的贫贱者、小人物都被赋予新的革命的意义:例如:“穷棒子们要翻身”,“鸡毛要上天”,“男女都一样”、“妇女能顶半边天”,“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”等,大长了被歧视的劳动者的志气。那真是一个令劳动人民精神振奋、扬眉吐气的时代!不仅在政治领域,而且在文化领域,“工农兵占领阵地”成为最响亮的口号,“工农兵”是为社会上最走红的字眼,工农兵的形象是最光辉的形象。党政领导机关必须确立“全心全意为人民服务”的宗旨,并由此而决定其取舍。

中国的变化影响了全世界。正如加拿大记者马克?盖恩说:“毛*泽*东统一了中国,给予人民一套新的道德观,提高了工农的地位,并在中国建立了一个廉洁的政府。”

不是讲“观念更新、思想解放”吗?古往今来有什么样的观念更新、思想解放能象毛*泽*东时代那样具有真正的意义?一个社会如果没有提高工农基本群众的地位,如果把工人农民变成了最令人鄙视的阶层,那么还谈得上什么改革和思想解放?

在建国初,毛*泽*东还发动了对电影《清宫秘史》、《武训传》的批判,对《红楼梦》研究问题上的唯心论批判等,在思想文化领域向封建主义、孔孟思想、资产阶级思想,以及奴颜婢膝意识开展了一场新的斗争。它充分说明,无产阶级在思想文化领域里的革命是坚决的、彻底的,它对于肃清旧中国长期的封建主义和殖民地思想文化的影响,确立马克思主义的社会历史观,实现劳动阶级全面占领阵地,具有重大意义,大大推动了思想解放。

2、崇尚劳动创造世界,充分发挥人民群众的作用

在一个“一穷二白”、经济落后的国家搞社会主义建设,这是前无古人的事情。有些人主张先实行一段资本主义,走一段剥削路程,或“让少数人先富起来”,待积累了足够的资金和物质条件之后再搞社会主义建设。在批判这种观点的同时,毛*泽*东深刻地揭示:社会主义只能走集体、共同富裕的道路,其深厚的力量源泉在人民群众之中。传统的资本主义发展模式不能适用于社会主义建设,而且必然导至两极分化、重新回到旧中国;社会主义必须创造出自己特有的发展经济和各项事业的新路子。从马克思主义观点看,人是生产力中最根本、最具有决定性的因素。人不仅是发展经济的目的,而且是发展经济的核心力量。“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”。尤其是经过组织起来、走上集体道路的劳动群众,更是进行社会主义建设的雄厚力量。因此,充分发挥人的能动性、调动人的力量、依靠和发动群众搞建设,这正是社会主义经济发展的本质要求,也是中国国情的一个强大优势。这同那种拜倒在金钱物质面前、“少了钱什么事也干不成”的庸俗经济论形成显明区别。

集体发展没有资金、缺乏物质条件怎么办?人民群众、劳动者阶级本身就是财富和资金的创造者。毛*泽*东说:世间人是第一宝贵的,只要有了人,什么奇迹都可以创造出来。“六亿人口是一个决定的因素。人多议论多,热气高,干劲大”。“中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事,其实是好事。穷则思变,要干,要革命。一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的图画。”“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来,向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军,向生产的深度和广度进军,替自己创造日益增多的福利事业”。(毛*泽*东选集第五卷第253页)——而根本不可能存在劳动者下岗失业、劳动者没事干的事情。——没有资金就用集体的力量和大家的双手直接干起来;没有洋设备就用土法上马;缺少专家、权威就广泛吸取群众的智慧。老百性有句话:“活人不能被尿憋死”。社会主义建设不能等待将来什么时侯有了钱再搞。因此,创造出了广泛发动群众、自力更生、艰苦奋斗“发展经济、保证供应”的经验,以及象“大寨”、“大庆”那样的艰苦创业的典型和“鞍钢宪法”那样的先进管理模式。仅仅用了二十多年时间,就完成了治山治水、改造山河的豪迈任务,根本改变了中国农业的落后生产条件,初步实现了农业水利化、机械化;建立了独立的比较完整的工业体系,基本实现了工业化,科学技术迅速发展。创造了社会主义的雄厚物质基础,谱写了劳动创造世界的新篇章。

3、高扬人的精神作用,让思想冲破牢笼

历史唯物主义认为,人的活动离不开一定的物质条件,但人在实践中始终起着主导决定作用。人是世界上唯一具有创造性的生物。在长期的私有制社会,人在金钱财富因素的束缚下变得不能自拔,在物的压迫下变成一种畸形发展,正如巴尔札克说:“黄金的枷锁是最沉重的”。与其相反,社会主义的根本意义在于实现人的解放和全面发展,无论是建立公平的社会制度,无论是解放、发展生产力,关键都在于把人解放出来。不仅要打破人被人压迫的现象,而且还要打破人被物压迫的现象。在这“两个压迫”中有一个存在,都不能称为社会主义。人之所以为人,根本的在于其思想、精神方面。因而解放人的一个重要方面在于解放思想、高扬精神的作用。

在毛*泽*东思想中,一贯强调思想、理论对于实践的指导作用,大量阐述了充分发挥人的主观能动性的观点,提出了“物质变精神,精神变物质”的认识路线等。把人的思想、精神的作用提到了历史的最高点,看成了具有决定性的因素。这在马克思主义理论中还是第一次。从而对马克思主义哲学的发展作出了伟大而丰富的贡献。为全党和全民的思想解放提供了哲学基础。

毛*泽*东说:“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的”。政治是统帅、是灵魂,政治工作是一切经济工作的生命线。“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”根据毛*泽*东的这一系列论述,我党在军事、经济和科技工作中提出了“人的因素第一,政治第一,思想工作第一”的指导原则,在困难和强敌面前发扬敢于斗争、敢于胜利以及“一不怕苦、二不怕死”的精神等,极大地调动了全民族的精神力量。大长了中国人民的志气,并转化成一种无坚不摧、移山倒海的强大力量。在战争中创造了以少胜多、以弱胜强、无往而不胜的奇迹,甚至使一切强大敌人闻风丧胆;在建设中创造了白手起家、自力更生、攻难关、建伟业、“当惊世界殊”的无数奇迹、成就,取得了单靠任何金钱物质因素都买不到的宝贵财富。

毛*泽*东时代,是全民大学习的时代。各行各业都把学习放在第一位。学习马列主义、学习毛*泽*东思想、学习雷锋精神、学习大庆大寨等先进典型经验、学习哲学、学习社会主义经济理论、学习历史上的儒法斗争经验等等,全民性的学习运动一次接一次。毛*泽*东一贯号召要“让哲学从少数哲学家殿堂里走出来”,直接变成广大群众手中的武器。一系例深刻的哲学理论,如:“实事求是”、“一分为二”、“没有调查就没有发言权”、“物质变精神、精神变物质”、“内因是根据、外因是条件”、“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”、“群众是真正的英雄”等等,都成为老少皆知、人人成诵的话语,成为广大群众普遍掌握的观点和方法。各类报纸、期刊等都成为发表工农兵文章、言论的主要阵地。大批工农兵中的先进人物、理论骨干、能人不断涌现。

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