[原创]细说《三十六计》之十五

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导读:[原创]细说《三十六计》之十五

细说《三十六计》之十五


第十五计 调虎离山

待天以困之,用人以诱之,往蹇来连。


设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。这是成语的解释。

古时讲求天时地利。“待天以困之”,这里讲的就是天时;因山冈是虎的地盘,所以要“用人以诱之”,使虎无以凭借地利;“往蹇来连”出自《易》蹇卦六四爻辞,“往”遇“蹇”困苦艰难。

网上文章很多写为“往蹇来返”,这是个错误。《蹇》卦爻辞:“九三:往蹇来反。六四:往蹇来连。”古文中“反”有返回之意,后来才写作“返”,所以“返”该是“连”之笔误。从爻释看,“往蹇来反”不合计辞。“连”有多种解释,一说按成语解释是:‘谓往来皆难;进退皆难’;还有一说屈己求人,连九三而当位,以借刚济蹇。

“往蹇来连”用成语的解释,不合卦象,在这里不太合适。咱认为应该是“当位也”,往必有蹇,需柔而借刚济蹇。面对困难“敌坚”,要利用各种对己有利的条件化解。


《三十六计》第三套为攻战计,其核心是:“攻”,即攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下,以求得战而胜之。这计策按语是:“兵书曰:‘下政攻城’。若攻坚,则自取败亡矣。敌既得地利,则不可争其地。且敌有主而势大:有主,则非利不来趋;势大,则非天人合用,不能胜。”这样看,两厢趋同。所以,不必非要攻坚,可利用天时加以围困,“待天以困之”;可以‘人和’施加各种利诱,“用人以诱之”,使“坚”自破。反观“调虎离山”只是此计一法而已。


抗日战争时期日军侵占沁源,在沁源搞了个“山地剿共实验区”。中国军民首先进行了空室清野,填水井、炸磨盘,坚壁生活物资,所有军民进山,给敌人留下个空城。随后开展“抢粮运动”,将敌人抢到的粮食抢回来。紧接着发展为“抢敌运动”,抢夺敌人的各种物资,封锁敌人的补给线,配合以各种方法袭扰敌人,使敌人疲惫不堪,惶惶不可终日。围困日军两年多时间,最后又以几千颗地雷、陷阱等,将敌据点重重封锁,城外遍插红旗,使敌四面楚歌,抗日军民则在敌人出逃途中加以伏击。这就是“天人合用”。


这个计策强者和弱者都可为,上例就是弱战强。解放战争中发生的“长春围困战”,最终迫使敌人反正或投降,以及北平的和平解放,这都是以强战弱。“以农村包围城市”则是在战略上运用了这个计策。


有人说这个计策关键在于“调”字,这是因为没有正确理解“往蹇来连”的“连”字。在《细说十三》中,有朋友回帖:“汉语解释,字义字面的解释。现实意义不大。”其实不然,《三十六计》多用《易》语,意义难懂,并非同成语解释,如不能正确理解字义,必然误解计辞。

正象《孙子兵法》中:拔人之城而非攻也。这才是这个计策的精髓所在。可困、可诱、可调。‘围’可四面埋伏,可围三让一;‘诱’可引其远离地利,或围歼或占地;“调”则是“诱”之外使敌离开地利的方法。

这东西在现实社会生活的使用,很有些意思。比如:利用少数服从多数原则“围”之(就是真理也先放一边),施以各种羁绊“困”之(好计划不好实施),使其知难自退;利用上级“调”之,轻取其地;施以各种诱惑,或诱其离开(高薪、高职),或诱其失误而坚壳自破(犯了错误自然任你摆布)。太损!!

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