[讨论]人生的意义是什么?

人生的意义在哪里呢?这个问题让我很困惑。

我总看《动物世界》赵忠祥主持的那档栏目。我在上面总能够看到豹子、狮子、狼、野狗等动物捕猎与生活的情节,谈不上喜欢看只是好奇想知道动物们是怎么生活的。在我看来,动物们的生活很单调“捕猎(吃草)、悠闲的呆着、找异 性 交 配、再次捕猎(再次吃草)”似乎就这么多,抑或被其它动物捕杀。难道它们不感觉这样的生活“无聊”吗?至少我感到比较无聊。

由动物,我又想到了我们自己--------人。

从我们生下来到上小学前的这段时间里,应该是我们最快乐的时光,但那个时候我们真正快乐吗?每个人有每个人的记忆,各不相同。上学以后,我们就要开始面对“压力”了,包括学习上的压力、与同学之间的竟争、父母让学各种各样知识的督促,总之一句话------ 一切为了未来的工作着想,为了有一份好“工作”。这的确是可以理解的。

而后来父母的这种理念逐渐的被我们所认同,我们似乎也渐渐的为了自己能在未来的社会竟争中,生活的更好、更滋润而努力着。等到大学毕业以后,新的烦恼就接踵而至-----找工作。我们都希望自己能够找到一份自己喜欢、挣钱又多的工作,这也是可以理解的。

然后,新的烦恼又来了----找对象。谁都希望自己找到一个“温柔、漂亮、通情达理的老婆(英俊、有钱、对爱情专一、负责任的男子)”并且希望婆媳关系溶洽(翁婿关系合谐)这也是可以理解的。

接下来,小两口希望自己生的孩子“漂亮、健康、聪明”并且万分盼望他(她)以后能够孝敬自己,别忤逆自己。麻烦还没有完,要养活这个孩子就需要大把的“人民币”,就要更加努力的去赚钱,不希望他(她)输在起跑线上,两个人就要更加奔波、劳累。

再希望,有的人还有“梦想”。他看到更年轻、漂亮的姑娘他还是很有兴趣的,还想去包“二奶”。然后夫妻间无尽的争吵开始了。就算他“合谐”的摆平了二者之间的关系,能够瞒一辈子,直到自己(她)死,孩子也长大了,他(她)的任务完成了。使命也完成了。他(她)走完了人生旅途。

这就是大部分人的一生,难道这就是人生的意义吗?人生就只有这些意义了吗?如果只有这些的话,我们这些“高等动物”----人,与那些动物有差别吗?我认为从生命的意义来说,没有差别。绝大部分时间,都是去为了“食物”而奔波劳碌着,只是动物为的是草或肉,而我们为的是钱。

当然了,有的人会说“我有梦想,我为了我的梦想而奋斗”,这的确很好,有一位心理学家说过,大部分人是活在“生存”层面的,只有很少的一部分人能够“突破自我”,这就是人类中的佼佼者。但请想一想,你的“梦想”能不能与秦始皇相比?秦始皇在当秦王的时候,他的最大理想就是“统一全国”,而后他的“梦想”实现了,他真正完成了“突破自我”,而统一了全国。但他的追求停止了吗?他还要“成仙”。大部分人会笑他,但若站在他的立场上这就可以理解了,他想要永远统治这个国家,或者做“神仙”领域的“统治者”。这就是他更大的“梦想”了。这个梦想被后来的“唐太宗”所复制,为什么聪明如“唐太宗”这样的人都祈求成仙呢?难道成为“万民之主”还不够吗?他是否也曾想过----这就是人生的意义吗?

假设前面那些“可以理解”的那些事、与您的梦想,都成为现实,都能达成他(她)所愿,-----有一份好工作、又找了一个百分百称心如意的爱人、又有社会地位、又有钱、孩子又孝顺,梦想也成真,反正一切称您所愿,他(她)应该心满意足了吧?他(她)可以说已经是一位成功人士了,有几个人能够达到如此的地步啊?但种种的这些就是人生意义了吗?人生的意义仅此而已了吗?

犹如我们看动物一样,我们看那些豹子、狮子、狼、野狗为了一具尸体争的是你死我活,我们是不是感到可笑呢?若我们站在豹子、狮子、狼、野狗这些动物的立场中去想,这样为了生存的争斗还那么可笑吗?不,当然不可笑,这是他们生活中的一部分,他们必须要活着,必须你死我活的争斗。而从旁摄影的那个摄像师,会去加入它们的争斗吗?当然不会,他只负责摄像、记录,决不会去争那具尸体的,这在我们看来也是正常的。

若我们脱离此时的角度,站在人生层面上看我们人类自己,在当今的社会中,为了钱的你死我活,为了钱的尔虞我诈,或者为了权力的你死我活的斗争,这与动物的为了那一具尸体的争斗有分别吗?若能站在人生的角度看这一切的话,这与我们去看动物世界中的“争尸体”不一样可笑吗?只因我们“只缘身在此山中”而已。

以上说到的是人与动物的相似性,但动物给人的启示绝不仅仅如此。 乌鸦的“反哺”、羊羔的“跪乳”给我们的启迪则也一样是巨大的。为什么会这样呢?我们为什么会注意到动物的这些“特例”呢?这样的“特例”会给我们什么样的启示呢?道理说出来很简单------道德。

人与动物从生物学的角度来说,没有什么分别。但人与动物绝不能等同看待,因为人不仅仅有着生物学的特征,那只是我们的一部分,不是全部。而人还有着与动物的根本区别------道德。

“斯是陋室,唯吾德馨”的意义就在于此。因为人只有拥有了与动物的根本的区别-----道德,才具有让人钦佩的基础,而道德在一定意义上来说与“人性”一样,当一个人只有具有“人性”的时候,他(她)的人格才能有着无与伦比的魅力。若我们做的不如动物的时候,难道不应该让我们感到无地自容、与羞耻吗?

我认为,人类的“文明”“文化”说到底的意义就在于“道德”,东方的文化与西方的文化一样,都是要告诉我们做人要做一个好人,要做一个有道德的人,因为我们是区别与动物的,只有我们有了区别与动物的道德,我们才能叫做“人”。而“人”不仅仅是教科书上所说的会“直立行走,会制造工具”这么简单。

假设,我们都是一个有道德的人,都是一个好人但似乎并没有解决那个根本的问题-----[人生的意义是什么]?假设,我们让一只猩猩学会了说话,学会了如我们人类一样的生活、谈话、学习,那对那只猩猩来说,的确是件“有意义”的事。当它回过头去看自己当年的“猩猩”生活的时候,它一定会很庆幸自己被人类“救”了上来的。但对于人来说,人生的意义在哪里呢?

如果我说“往生西方极乐世界”才是人生真正的意义,你一定会笑话我,也一定会说我愚腐。就这一点上来说,我不想与您争辩,因为您说的是对的,谁又没有看到真正西方极乐世界的样子,我们为什么要相信?

本人很喜欢看中国的历史,特别是封建社会的历史。我曾经看到“西汉吕后用极度残忍的手段杀害了戚夫人,而后戚夫人变狗回来报复,而又吓死了吕后”这样的故事。那时佛教没有传到中国,但因果报应却不因中国没有因果而停止运转。“武则天用卑鄙的手段害死了王皇后与箫贵妃,而后竟然在相当长的一段时间里总梦到她们二人死时的样子来找她索命。”诚然,最后的武则天登上了权力的巅峰,但她却是在战战兢兢中度过了余生,她生活的好吗?她是否也曾想过,人生的真正意义就是名垂青史,万世留名吗?历史上如这样的“因果轮回”的故事并不少见,为什么会这样呢?若一律都说是假的,显然站不住脚。为什么会有那么多的历史学家,用自己手中的笔记录这些并不会被后人看重的“因果轮回”的事实呢?答案似乎只有一个,那就是他们记录下来的历史就是那个样子的,他们的记录是真实的。您可以不信佛教,但人活在世界上,的确是需要“信”一些东西的,如果什么都不信,那活着的意义就不很大了。

如果说历史上的那些儒家学者,用自己手中的笔记录下的历史是真实的,那就可以说明佛教所说的“因果轮回”是真实的。若佛所说的“因果轮回”是真实的,那“极乐世界”为什么就会是假的呢?我们知道,一个人若要骗人,必要得到好处,让自己获利才去骗人。佛祖当年为什么要骗我们呢?他俗家已是一个国家的王子了,若论取“利”当然是站不住脚的,若论取“名”佛教在印度一直没有占据过主流的地位,那他不为“名”“利”的向大众宣讲“因果轮回”“极乐世界”他什么都不图,那他为什么要骗我们呢?因为佛所讲的,都是真的。

所以我认为,佛教所说的“因果轮回”说,与“极乐世界”说,都是可信的。

从世界的范围内看,(本人对西方的文化不甚了解,所说的也只是一家言)西方的文化是以“基 督教”为基础的,所以西方人信“上帝”的居多。中亚包括东南亚的几个国家是以“***”教为基础而建立起来的文明,我国则是以“佛教、道教、儒教”三家教派建立起来的。而我们为什么不过多的去想一想,为什么世界范围内的文明都是建立在宗教的基础上的呢?为什么没有不依托宗教而建立起来的文明呢?似乎只能有一个推论,宗教有其真实性,建立宗教的三位教主,有其前瞻性。

所以,我认为人生的真正意义在于跳出“六道轮回”,而往生“极乐世界”。以上观点只是我的一家之言,信与不信,全凭自愿。

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