误读百年《枉凝眉》

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导读:误读百年《枉凝眉》 误读百年《枉凝眉》   《枉凝眉》一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘, 今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!   这首《枉凝眉》大家都普遍认为是写宝玉和黛玉的,其实这首《枉凝眉》是写宝钗和黛玉的。   现在我先说一下

误读百年《枉凝眉》



误读百年《枉凝眉》

《枉凝眉》一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘, 今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

这首《枉凝眉》大家都普遍认为是写宝玉和黛玉的,其实这首《枉凝眉》是写宝钗和黛玉的。

现在我先说一下如果是写给宝玉和黛玉的有哪些不妥之处。

首先“阆苑仙葩”大家都认为说的是林黛玉,因为红楼梦开篇的一个神话传话中说到林黛玉原是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,为报恩才下凡。但我要说的是“阆苑仙葩”按照字面意思理解是阆苑中的一朵仙花,林黛玉明明是一株草,怎么硬说她是“阆苑仙葩”呢!

其次“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.”“枉自嗟”当然指的是林黛玉,因为她在第63回抽到的签上写的很清楚“莫怨东风当自嗟”,这一点毫无疑问,但“空劳牵挂”指的就一定是贾宝玉吗?有人说后文第108回<死缠绵潇湘闻鬼哭>写到贾宝玉由于思念林黛玉而到潇湘馆旧地重游,第109回<候芳魂五儿承错爱>写到贾宝玉苦于虽说自己非常思念林黛玉,但为何一次也没有梦到过林妹妹,所以搬到外面一个人睡,想要梦到林黛玉。第113回<释旧憾情婢感痴郎>中贾宝玉苦苦哀求紫鹃,向她解释自己对林妹妹并没有变心。所有这些难道不能说贾宝玉对林黛玉“空劳牵挂”吗?

但是有一个不否认的事实就是贾宝玉最后出家了,他忘掉了尘世中的一切而遁入空门,又怎能说他“空劳牵挂”呢,他只能算是“一时牵挂”而已。

最后“一个是水中月,一个是镜中花.”,这句话也很有疑问,如果单独说林黛玉是水中月,是镜中花还解释的过去,但如果一个是说林黛玉,一个是说贾宝玉就说不通了,谁是镜中月?谁是镜中花?如果说谁是水中月谁是镜中花都无所谓,但按书中的说法贾宝玉最终尘缘满,复归本处,通灵复原,还为本质。贾宝玉又怎么是水中月怎么是镜中花呢?

好了,那么我们再来看看如果这首[枉凝眉]是写宝钗和黛玉的能不能圆满的解释这些疑问。

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.”按我的理解阆苑仙葩是指薛宝钗,为什么这么说,

首先,宝玉下凡的时候,并不是只他一人,而是一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。宝玉只不过是趁此机会,被夹带于中,使他去经历经历.

其次,宝玉在初次梦游“太虚幻境”时,碰到了众位仙姑:一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一.这其中钟情大士当然就是指的薛宝钗。钟情是说薛宝钗知书达理,世事洞明,人情练达,对宝玉也一往情深,大士是因为在[终身误]这首曲中有“空对着,山中高士晶莹雪”,大家都知道这句是写薛宝钗的。由以上可知钟情大士就是指的薛宝钗。

最后在第63回<寿怡红群芳开夜宴>中,大家还记得薛宝钗抽的签吧,书中写到,宝钗将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠群芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:任是无情也动人. 又注着:“在席共贺一杯,此为群芳之冠,随意命人?不拘诗词雅谑,道一则以侑酒.”众人看了,都笑说:“巧的很,你也原配牡丹花.”

由以上可以看出用“阆苑仙葩”来指薛宝钗一点问题都没有。

“一个是美玉无瑕.”这当然是指林黛玉了,林黛玉是美玉无瑕这一点大家都非常清楚,我就不作过多的解释。

“若说没奇缘,今生偏又遇着他”,这句是说薛宝钗的命运。

“若说没奇缘”,薛宝钗跟贾宝玉的缘分仅仅是一个有通灵宝玉,一个有辟邪金锁,有好事者说他们是金玉良缘,但贾宝玉是根本不认同的,他只相信他的木石姻缘,所以说薛宝钗跟贾宝玉没奇缘。

“今生偏又遇着他”,薛宝钗跟贾宝玉没奇缘,但最终是薛宝钗嫁给了贾宝玉,两人结为夫妻,所以说今生偏又遇着他。

“若说有奇缘,如何心事终虚化?”这句是说林黛玉的命运。

“若说有奇缘”,林黛玉和贾宝玉的奇缘在开篇的神话中说的很清楚,林黛玉是绛是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,贾宝玉是神瑛侍者下凡,林黛玉为了报恩,一生还泪。在第3回中宝玉和黛玉初次见面,黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”宝玉看到林黛玉,也笑道:“这个妹妹我曾见过的.”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可.”由此可知两人有奇缘。

“如何心事终虚化?”,虽说有奇缘,林黛玉对贾宝玉痴心一片,贾宝玉对林黛玉情有独钟,但最终贾宝玉只能娶薛宝钗,林黛玉只能苦绛珠魂归离恨天,所以说心事终虚化。

“一个枉自嗟呀”,这是说林黛玉,前面已经解释了,这里就不说了。

“一个空劳牵挂”,这是说薛宝钗,薛宝钗虽然最终和贾宝玉结为夫妻,但奈何贾宝玉心中只有林妹妹,最后看破红尘,遁入空门,怎能不让薛宝钗空劳牵挂呢?在第22回薛宝钗作的灯谜中有这样一句“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”,以及第62回中探春覆了一个“人”字,宝钗射了一个“埘”字,这是用了“鸡栖于埘”的典,要知道这句诗是取自<诗经-王风-君子于坄>,而这首诗是描写一个妇人盼望丈夫归来的思念之情,这首诗写得生动、质朴、深刻而感人,希望大家能好好阅读一下这首诗。所有这些薛宝钗的话就已经预示了她自己最终的命运。其实她从刚开始就已经很清楚自己的命运了,那就是只能独守空闺,空劳牵挂,不然的话她也不会总是有意无意的说出这些话来,不然的话当她知道自己要嫁给贾宝玉的时候也不暗自垂泪,独自神伤了。知道自己的命运而去勇敢地承受,就像林黛玉一样明知自己和贾宝玉不可能,但仍知不可为而为之,甚至不惜牺牲自己的生命,她们俩都是值得我们尊敬的英雄,所以曹雪芹才会把她们俩视为自己的最爱,并列放在金陵十二钗之首。说了这么多无非是想说明薛宝钗最后的命运就是空劳牵挂。

“一个是水中月,一个是镜中花.”薛宝钗和林黛玉的命运可不就是水中月镜中花吗?两个人都没得到她们想要的幸福。幸福对于她们是那么的近,又是那么的远,仿佛伸手可及,却又天各一方。幸福对于她们就像水中月,只是倒影。幸福对于她们就像镜中花,只是虚幻。

“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”面对如此残酷而悲惨的命运,谁能不黯然神伤、潸然泪下呢!

解释完了整首曲子,我们再来从艺术性上分析一下这首曲子。

红楼梦金陵十二钗的十二支曲子,第一首[终身误]是以宝玉的身份来讲他和宝钗、黛玉之间的感情以及他自己的命运的,“空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林”。而第二首[枉凝眉]是以宝钗和黛玉的身份来讲她们和宝玉之间的感情以及她们最终的命运的。站在不同的角度来演绎宝黛钗三人之间的感情和命运,一个人终身误,两个人是枉凝眉,并且正好跟另外十首曲子凑成金陵十二钗的十二首曲子,从中不难看到曹雪芹的构思之精妙。

[终身误]和[枉凝眉]两首诗都是把宝钗和黛玉同时放在一首诗中,没有单独为谁做一支曲子。这样做是有原因的,一方面可以看出曹雪芹对她们俩都非常喜爱和同情,始终把她俩放在同一位置,绝不厚此薄彼。另一方面也印证我在<玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂>一文中提到的钗黛合一之说,她们两人是根本不应该分开的。从中不难看出曹雪芹的用心之良苦。

通过以上分析,无疑这首《枉凝眉》其实是写宝钗和黛玉的,而不是一般人所认为的是写宝玉和黛玉的。


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