[原创]论英雄式的理想主义破灭

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导读:今天早上刚写完了自己的第二十三篇精华,假如不出意外的话,这将是我的第二十四篇。或许原创进行到这一阶段是最让人感到吃力的一个阶段,毕竟从二级精华奖章到一级精华奖章需要多20篇的精华,不是一个小数目,而从第35篇精华到精华勋章所需要的一百篇毕竟还太遥远,不会给人太多的压力。也罢,怎么说自己在铁血的路还长着呢,一点一点慢慢来,不急! 废话结束,言归正传。 历史之所以会引人入胜,很多时候就在于历史上曾出现的一个个英雄们。他们一个个都曾满万丈怀豪情,欲与天公试比高,却又奈何自己心比天高,命比纸薄,最后一个个落得悲

今天早上刚写完了自己的第二十三篇精华,假如不出意外的话,这将是我的第二十四篇。或许原创进行到这一阶段是最让人感到吃力的一个阶段,毕竟从二级精华奖章到一级精华奖章需要多20篇的精华,不是一个小数目,而从第35篇精华到精华勋章所需要的一百篇毕竟还太遥远,不会给人太多的压力。也罢,怎么说自己在铁血的路还长着呢,一点一点慢慢来,不急!

废话结束,言归正传。

历史之所以会引人入胜,很多时候就在于历史上曾出现的一个个英雄们。他们一个个都曾满万丈怀豪情,欲与天公试比高,却又奈何自己心比天高,命比纸薄,最后一个个落得悲剧收场,饮恨而终。

我曾认真的思考过为什么历史小说相较于纯虚构的小说,虽然故事情节没有后者那么的跌宕起伏,却更吸引人,更令人回味。我认为,其中的原应就在于其悲剧性和真实性的完美结合。对于悲剧,无论是书上的还是电视剧里的,我们都见得多了。虽然剧情荡气回肠,导演技术高超,但是总感觉有点不自然,毕竟虚构的始终是虚构的,过多的粉饰与巧合似乎总是在不断地提醒着自己自己是在看一个虚构的故事,难免会让人不以为然。相比之下,真正的历史就没这个问题了。即便是故事中存在再多的巧合,毕竟因为它曾真实的存在过,也只会让人有种与曾经的英雄们有种超越时空和距离的心心相惜,而不会有做作之感。我想,这大概就是我们会“沉迷”与历史的原因了吧。

那为什么英雄式的理想主义破灭最能触动人心和发人反省呢?在此我想引用id历史是小姑娘在我的帖子《从蜀汉的悲剧看三国演义的成功》中的发言“鲁迅曾经说过大意如此的话:悲剧就是将美好的东西撕碎了给人看………… 最能触动人心和发人反省的莫过于悲剧了………… 《三国演义》这部小说的震撼和亲和力大概正源于此吧…………”。我想或许这就是我们要找的原因了。

英雄式的理想主义破灭正是在于美好的希望的破碎。这就好比是一朵含苞待放的花,在它刚刚开放却又未放尽时便枯萎。相比之下,一个曾经不可一世的王朝的覆灭就没那么令人惋惜了,毕竟在怎么说它都毕竟曾经辉煌过,而人家的辉煌却尚未开始。

这样的例子在浩瀚的历史长河中数不胜数。最早的例子我想就要算是陈胜吴广了吧。或许已今天的角度来看,他们是中国历史上最早“白手起家”的人。虽然他们甚至在尚未接近成功的时候就失败了,但就这份称为历中国史上第一个“创业者”的勇气,就值得我们对他们另眼相看。正是在他们二人的鼓舞下,开创了我国农民起义的先河,不断地有人前仆后继,才会使得中国在几千年的历史中生生不息,成为唯一一个存在至今的人类四大文明古国。

在那么多的失败者中,我想最令人惋惜的大概就非诸葛孔明莫属了。造成这份扼腕的原因我想就是诸葛亮所怀的才和其最终命运的巨大反差吧。且不论罗贯中的《三国演义》中有多少虚构的成分,单凭他一手将刘备这个地痞流氓辅佐成为天下鼎足三分之一的君主这份本事就不禁令人对他刮目相看。然而无情的命运却让他一连遭遇刘备的东征,一次刘禅的急召,一次老天的大雨救了司马懿的老命。这一切的一切都最终毁了一个天才的梦想。或许如果诸葛亮不是那么的富有才干的话,现在的我们也不会那么的难受。那和天妒英才,所有的必然和巧合购最终造就了一份让我们至今都无法释怀的悲剧。

最后一个悲情人物或许是最充满争议的一个人物,那就是李鸿章。也许在很多人的眼里他是一个不可饶恕的民族罪人,是一个卖国贼,是一个应该被打入十八层地狱永不超生的人。然而,在我看来,或许他的确应该为一百多年前的那场甲午战争的失败负上不可推卸的责任,他却是十分可怜的,可怜就可怜在时代对他的不公。是李鸿章背上骂名的无非就是他在《马关条约》上所留下的字迹,可是大家是否想过,假如当时李鸿章不签这个名,自然也会有别人来签,无非就是时间拖得就一点,败仗打得多一点,赔款割地多一点而已。或许假如当时的清政府能按照李鸿章的建议进行洋务运动,慈禧不去建那该死的圆明园和办她的大寿,可能历史就不是像我们今天看到的这样了,或许李鸿章会成为清朝政府的伊藤博文。

无奈的是,从古至今历史从来都不给“假设”一个证明自己的机会。

于是,对于历史上那一个个饮恨而终的英雄式的理想主义,我们能做的也只有去缅怀而已。


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