[原创]我读历史四点感想

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导读:从初到铁血杂谈发表原创文章的那一天开始算起,至今也差不多有两个多月了。在这个过程中,我不仅赚了不少的工分,更是让我学到了不少的东西。深水区和其它大区最大的不同就是虽然这里的回复不多,但是其中精辟的却不少。其中有不少回复更是能启发我的创作思维,使我继续写下去,不必担心会才思枯竭。在此,我想借这个机会好好的谢谢大家的支持! 今天我想说的是我学历史这么些日子以来的一些感想。本文无关乎某一段特定的历史,只是一些本人自己的随想罢了。 1. 历史不是一本账簿 我想,所谓历史,就单单从其字面的意思来理解,就是指

从初到铁血杂谈发表原创文章的那一天开始算起,至今也差不多有两个多月了。在这个过程中,我不仅赚了不少的工分,更是让我学到了不少的东西。深水区和其它大区最大的不同就是虽然这里的回复不多,但是其中精辟的却不少。其中有不少回复更是能启发我的创作思维,使我继续写下去,不必担心会才思枯竭。在此,我想借这个机会好好的谢谢大家的支持!

今天我想说的是我学历史这么些日子以来的一些感想。本文无关乎某一段特定的历史,只是一些本人自己的随想罢了。


1. 历史不是一本账簿

我想,所谓历史,就单单从其字面的意思来理解,就是指那些曾经发生在过去的客观事实的全集。既然是客观事实,那就不应该有太多的主观色彩融入在其中,更不应该是像高利贷手中的那本帐册,将千百年来的每一笔“账”都记得清清楚楚,然后等待机会连本带利把“债”从对方手中讨回来。我不赞成这种做法,原因就是在时光机器在被发明之前,任何形式的复仇行为总是成功,我们也不可能再次拥有那些我们已经失去的东西,而在复仇的过程中,我们又注定必将失去一些仍然属于我们的东西。

此外,我对有些人盲目的对日仇视必以为然。丛然日本曾对我们犯下许多不可原谅的过错,然而我们却不应搞把这笔帐算在那些从未踏足中国国土的年轻一代日本人的身上,原因就是没有人是带着原罪来到这个世界上的,我们不应该一杆子打翻一船人。我们应该去痛恨那些曾犯下滔天大罪却未被惩罚的人,如原日本天皇。将心比心,我们不得不承认有相当一部分国人的素质较差,却又不希望被外国人说我们中国人没素质,被无故“连坐”。仔细想想,这其中的道理其实是一样的。

至于有些人说当今的日本人不好好对历史反省,反而试图对历史进行篡改,这边是不可原谅的大错。对此,我也不以为然。难道说,假如他们对自己过去所犯下的错悔过了,他们就应该被原谅吗?难道我们三千多万同胞的鲜血就只值他们的一声“对不起”吗?话说回来,错的是他们,执迷不悟的也是他们,最后由于屡教不改而倒霉的人也必将是他们,关我们什么事?

在我看来,日本人是否悔过事实上并不重要,重要的是我们自己能从历史中吸取教训,防止悲剧重演就行了。届时,日本人对历史的态度就再也不重要了。退一万步说,假如吸取教训后的我们变得足够强大,就算是他们执迷不悟,一味的试图走回军国主义的老路,又能如何呢?


2. 错误的无限轮回

都说历史的进程是螺旋式前进的,既在不断的发展,也在不断地重复着自己曾经犯过的错误。我不止一次的思考这样的一个问题:为什么一个小学生能从自己曾经犯过的错误中学会如何在下一次避免犯同样的错误,而那些站在时代尖端的“伟人”们却不可以?

常言道:前事不忘,后事之师。难道是因为他们的记性不好,老是会忘了过往的教训?我看不然,毕竟我们有时数白纸黑字地记载,即便是忘了也无所谓。那难道是史书的记载本身有问题?依我看,原因就在这里。

大家都知道,中国正史的编写向来都有一个不成文的规矩,那就是由后一个朝代为前一个朝代来写史。这样就难免会产生这样一个问题:后一个朝代为了为自己推翻前朝找理由,难免会为前朝抹黑,这么做势必会影响到历史的客观性,进而影响到这些“历史”资料的参考价值。

有时候我不明白为什么有些人会去刻意篡改历史,这一行为在我看来是毫无意义的。既已成为历史就已经无法改变,即便是去篡改也是徒劳的。更何况,正如我前面所说,历史不是一本帐簿,没人会基于历史来向你讨债。即便是会,那些曾经生活在“历史”中的人大多也已经不在人世,所有的“债”也早已成为“坏账”,无从算起了。所以我无法理解那些篡改历史者的真正用心,难道在他们心里一个死人的面子要比活着的人的将来更为重要吗?

于是,这一现象最坏的结果就是后人基于前人错误的经验继续前进,并将错误继续下去。于是乎,我们就生活在悲剧一而再,再而三重演的社会中。


3. 历史人物的悲哀

“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”

这是《三国演义》中的最后一句话,我对这句话的印象很深,尤其是最后的半句“后人凭吊空牢骚”。这句话的精辟之处就在于他一语道出了所有曾经叱咤风云的历史人物最终难以逃脱的宿命似乎就是在千百年后成为人们茶余饭后的谈资。看到这句话后我不禁会想,所谓的千古留名到最后也只是成为像一些八卦明星成为人们侃大山的对象。

假如这就是一个人在一生中所能得到的最高成就的话,难道还不够悲哀吗?


4. 入乎其内,出乎其外

这是王国维的一句话,我是在某一年的高考作文题目中看到这句话的。按照我的理解,这句话说的是入乎其内,故能对自己所研究的对象有所来了解,继而能在技术层面达到一定的水平,对所研究的对象能进行较为专业的分析;出乎其外,故能跳出自己,先人乃至所处的时代的局限,能完全以一个第三者的客观角度来看待问题,故而能对问题作出客观的分析。

依我看,我们对于历史的学习也是一样应该抱着这样的态度。在当今社会,尤其是由于网络的兴起,我们往往能看到许多人对于历史有足够的专业知识,能入乎其内,却无法跳出自己所处的群体,所处的时代的限制,不能出乎其外。这不能说是不可惜的。事实上,比起入乎其内所需的多年寒窗苦读来,要做到出乎其外可能要容易得多,因为有时候只要能稍微换一个角度看待问题就可以了。

然而,之所以很少人能做到“出乎其外”,原因就是要做到“出乎其外”除了需要有一定知识作为基础外,更需要当事人有高人一等的悟性和不受旁人一件影响的独立思考的能力。国人在这一方面的欠缺原因是多方面的,但是我认为教育体制的僵化至少是一种一个很重要的原因。由于长期受到“填鸭式”的教育模式的熏陶,我们身边不乏许多拥有足够专业知识,能“入乎其内”的人,然而同时由于思想的长期僵化,想要做到“出乎其外”就变得很难了。

对此,我的建议是有一定外语基础的朋友们不妨可以尝试去了解一下对于同一事件不同国家的人是怎么看待的。我并不是说国外的报道就一定是正确的,但是至少我们能多拥有一种看待问题的视角,然后有机会自己分析熟对熟错。这么做,一方面能拓宽自己的视野,增长自己的知识,另一方面也能训练自己“出乎其外”的能力,我觉得还是值得大家一试的。




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