[原创]仲尼之事

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导读:  序曰:余昨夜读论语,忽念今日维仲尼之诞,遂遍寻旧事,获向时残篇,发而为志. 吾尝问仲尼之事于虚设先生. 虚设先生曰:《考工记》云:“一器而工聚者车为多。”《通典》续云:“盖圆象天,舆方象地,二十八撩音老象列宿,三十輻象日月。前视则听銮和之响,傍观则睹四时之运。等威既辨,贵贱有序,故《书》曰:‘明试以功,车服以庸。’”仲尼修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《易》,作《春秋》,是为工聚,及成有器,曰:仁, 自文王后,夏音式威.虽有子产之徒,却多接舆之隐.故凤阕不开,河不出图,至于礼乐
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序曰:余昨夜读论语,忽年今日维仲尼之诞,遂遍寻旧事,获向时残篇,发而为志.



吾尝问仲尼之事于虚设先生.

虚设先生曰:《考工记》云:“一器而工聚者车为多。”《通典》续云:“盖圆象天,舆方象地,二十八撩音老象列宿,三十輻象日月。前视则听銮和之响,傍观则睹四时之运。等威既辨,贵贱有序,故《书》曰:‘明试以功,车服以庸。’”仲尼修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《易》,作《春秋》,是为工聚,及成有器,曰:仁,

自文王后,夏音式威.虽有子产之徒,却多接舆之隐.故凤阕不开,河不出图,至于礼乐崩坏,天子之政废弛,世人不重廉耻,不辩义利,仲尼续先王之道,发而为仁,播告四海,垂典后世,使君行其道,臣尽其忠,父用其严,子知其孝,纲常定,礼法一,续文武之道,启汉唐之盛.其生为世之木铎,殁为万世之师表.略考其行事,为歌曰:

大河之精,泰山之灵,诞维君姿,泽被众生.亦博亦史,既礼且恭,名垂万世,大成至圣.

少典苗裔,成汤之胄,微子其祖,防叔之后.宋墙有茨,维鲁而投,离邦去里,忍忧攘垢.

星坠尼丘,字曰仲尼,三岁丧考,身若芦荻.伶仃孤苦,至于阙里,十七丧慈,及冠得鲤.

十五好学,少贱行鄙,三十而立,献策予齐.祸起萧墙,临朝三季,昭公出奔,国难未已.

天子式威,王伯何为?齐桓晋文,一时兴颓.鲁牍韶乐,中人而醉,留连数月,不识肉味.

景公问政,复之以正,君喜臣妒,九死一生.既反故国,不为倚重,退而为学,整饬雅颂.

五十而仕,言知天命,克勤克简,载精载诚.中都大治,得为司空,却齐护主,垂帏制胜.

正道直行,获罪权贵,一十四年,山河梦碎.困与陈蔡,聘于楚卫,冉有得功,赦而无罪.

骐骥易得,伯乐难遇,太公相周,不得再辟.既退为学,诗书礼易,晚年丧子,哀凉其涕.

四月初阳,君子有恙,不愈而卒,悲哉凤凰.尼父未遗,君侯为泣,守墓百家,仁者勿敌.

吾谢曰:察其言,观其行,表里其德,先生甚是.

后乌有先生闻之,过我,问曰:子尝登于泰山乎?

曰:唯唯.

曰:子极目眦之能,可得多少?

曰:山间之晦明,四时之阴阳,松柏如翠,芳菲如醉,云海轩渺,脱尘海内,日出盈光,以散野马,凡此类者,难以胜数.

曰:此凡觉也,不识太岳之英,造化之博.仲尼者,类于泰山,高山仰止,驽钝之人,何敢妄议?

再拜谢曰:谨受教.


本文内容于 2007-9-28 14:25:33 被jianman编辑

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