人为财死鸟为食亡的含义

咖啡醇香1225 收藏 0 2149
导读: [img]http://pic.tiexue.net/pics/2007_9_28_29449_6129449.jpg[/img] 人为财死,鸟为食亡,这句在中国人人耳熟能详的谚语,被许多国人深切认同。它真的值得我们奉为真理吗?我们先来看看它的含义。它至少有三层意思。 首先它描述了人在基本生存上对财产(比如粮食、衣物、住所等等)的依赖。个体生命不但在其发生上需要物质基础,在其维持和发展上也同样需要物质基础。许多人死于饥荒,许多人死于寒冻,这种史不绝书的悲剧体现了这句谚语的正确性。


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人为财死,鸟为食亡,这句在中国人人耳熟能详的谚语,被许多国人深切认同。它真的值得我们奉为真理吗?我们先来看看它的含义。它至少有三层意思。


首先它描述了人在基本生存上对财产(比如粮食、衣物、住所等等)的依赖。个体生命不但在其发生上需要物质基础,在其维持和发展上也同样需要物质基础。许多人死于饥荒,许多人死于寒冻,这种史不绝书的悲剧体现了这句谚语的正确性。


第二层意思说的是财产与人的尊严的关系。人们有时候争夺财产并不是为了保证衣食住等等基本需求,而是企图用财产的丰厚来体现自己的社会地位,体现自己值得他人尊重的程度和品级。


第三层意思在哪里?它准确描述了人们在财产中迷失了精神、导致陶渊明所感叹的心役于物的状况,有的人甚至跌入拜物教的迷魂阵。这种状态的人往往将财产与生命等同起来,与人生的终极价值等同起来,“人为财死”成了他的座右铭和价值皈依。


上述第一层意思当然是毫无疑义的,第二层意思也有部分道理,第三层意思就堪称悲剧。中国古人的许多格言准确描述了人间生活的某种实实在在的现象,体现了过来人的感悟和经验。令人遗憾的是,中国人几乎普遍地将《昔时贤文》的格言所描述的事实、所总结的经验认作圭臬,奉为真理。


可是,一种事实并不构成一种真理和价值。人要生病是个事实,但是没有人追求天天生病。苹果放久了会烂掉,但是没有人故意买来一大堆苹果,一天一天等着它们全部腐烂,更没有人设置歌坛天天引吭高歌颂扬腐烂。同样的道理,人间社会的某些事实虽然无可摆脱无可更改,却并不值得我们奉为价值目标。有些事实是需要我们超越的,有些事实是需要我们批判和扬弃的,有些事实纵使我们永远无法改变但也必须从价值上予以坚决否定。



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