[仲秋征文][血狼原创]一轮明月断人肠

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导读: 一轮明月断人肠! 秦时明月映照着千年的沧桑,穿越了时空,让渺小而孤寂的我们不敢稍有忘情。或寄情于山水,或寄情于乡井,或寄情于朝堂。我们可以沉浸于无忧的天伦之乐中,可以激动泪流于月圆人好的团聚中。但我们又怎么能忘了国之大觞——伟大中华的天下一统,九九归一呢?似乎在她的面前,再动人的儿女柔肠、感怀伤情也总会被祖国母亲的眼泪比得没了滋味,当然,事实是否会真的如此,却会因人而异了! 但明月呀,你可曾照见我们走失的孩子?你可知道祖国母亲的那份心酸和痛楚?睹月思人人不归,一轮明月人断肠

秦时明月映照着千年的沧桑,穿越了时空,让渺小而孤寂的我们不敢稍有忘情。或寄情于山水,或寄情于乡井,或寄情于朝堂。我们可以沉浸于无忧的天伦之乐中,可以激动泪流于月圆人好的团聚中。但我们又怎么能忘了国之大觞——伟大中华的天下一统,九九归一呢?似乎在她的面前,再动人的儿女柔肠、感怀伤情也总会被祖国母亲的眼泪比得没了滋味,当然,事实是否会真的如此,却会因人而异了!

但明月呀,你可曾照见我们走失的孩子?你可知道祖国母亲的那份心酸和痛楚?睹月思人人不归,一轮明月人断肠呀!你可知迷途的孩子归程又是何等曲折,何等的艰辛呀?

当忠贞不渝的苏武在冰凉的月夜,含泪凝视金盘月轮,千里寄相思,月下南归的道路又在何方呢?但他仍然坚定地望着南方,坚定的念着他的祖国。那是怎么样的一种坚忍不拔呀?

大汉使节苏武受武帝诏出使匈奴,却因副手卷入匈奴上层叛乱受牵连被扣北地十九年。人生19个春秋呀,他四十出使,回来时已是须发尽白,妻子改嫁,家已残破不全,这其间是何等地艰辛又是何等地惊心动魄?

苏武威武不能屈。副使张胜参与了虞常等人谋反,因有人告密导致密谋失败,苏武料定自己必受牵连,为了维护汉使的尊严,为了不辱使命,“欲自杀”,早已不惜一死。果然单于派卫律来召苏武受审,苏武就以佩刀自杀,“武气绝,半日复息”,连单于也“壮其节”,“朝夕遣人候问武”。而待苏武伤好后,又借审斩虞常的机会来逼降。当着苏武面,剑斩虞常,制造血腥气氛。卫律举剑要砍,“武不动”。在构陷、恫吓和暴力威胁面前,苏武表现了威武不能屈的英雄气概。

苏武利禄不能诱。卫律原是汉官,叛逃匈奴后受单于赐号封王。他看来硬的不行,竟恬不知耻地用自己卖身求荣的经历来劝诱。苏武不为所动,“武不动”,表达了他对荣华富贵、高官厚禄的极度蔑视。当卫律说道:“君因我降,与君为兄弟”时,苏武感到自己的人格受到了莫大的侮辱,开口痛斥卫律卖国求荣、背宗忘祖,令卫律无地自容。挫败了卫律诱降的企图,经受住了让现代人难以置信地利禄诱降的考验。

苏武饥寒不能摧。这是苏武无比坚贞无比坚强最生动的体现。“律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之”。卫律见软硬都奈何不了苏武,便与单于又想出折磨苏武的新办法,想叫苏武忍受不了饥寒的折磨而屈服。但苏武啮雪吞毡,“数日不死,匈奴以为神”。他们又把苏武迁到北海(今俄罗斯贝加尔湖)边没有人烟的地方牧羊,“羝乳乃得归”,用现代人的观点,也就是说让他永远也别想南归。但此时的苏武已抱定了斗争到底的决心和信念,每天手抚着武帝亲手所授之汉节,直至光秃成杆。苏武在冰天雪地极度艰苦的条件下生存了下来,并最终度过难关,胜利归汉。

在贝加尔湖,苏武牧羊达十九年之久。十九年来,有多少个月圆之夜苏武是孤单无助中度过的呢?西伯利亚的明月也许就是不如中原的月亮圆的,胸中的故土和家园是任何东西也无法替代的。要知道,苏武面对的不仅是死亡的威胁还有荣华富贵的诱惑,可他却能始终坚持自己的信念,这是何等的伟大呀!可偏有喜欢标新立异的史学家用轻飘飘的口吻说:这是对封建帝王的愚忠!如此的顽强是简单的对帝王的愚忠可以解释得通的么?只有对祖国和家园无限的热爱和留恋才会让他有力量做到这一点,才有可能做到这一点。于是当苏武回到长安的那天,长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节,无不大受受感动,大赞他是真正有气节的大丈夫。他也确实无愧于这个响亮的称呼!

正是对祖国和家园无限的热爱和留恋,让无数中华民族的儿女始终不忘自己是中国人,不忘自己的家在中国。其间又不知上演了多少悲欢离合之后的完美团圆,让中华民族的无数个月圆之夜变得多姿多彩、荡气回肠!

土尔扈特族的万里回归,就用史诗般的壮举为中华民族的大团圆添上了浓墨重彩的一笔,谱写了一首激动人心的爱国主义光辉诗篇,也成就了一个游子回归与祖国母亲团圆的传世经典。

土尔扈特部是中国历史上蒙古族的一支,该部始祖翁罕与一代天骄成吉思汗的父亲是“安答”(结拜兄弟),与铁木真曾结成“父子安答”的关系。随着铁木真部在草原的崛起、逐鹿中原及随后元朝的兴衰,该部落也因势变迁,并向西部游牧。当土尔扈特族驰骋到肥沃的伏尔加河中下游平原时,正与波兰苦斗正酣的沙俄无力他顾,土尔扈特族轻而易举地迅速占领了这块土地,即便是后来在沙俄的强大压力下也曾长时间保持高度自治。但土尔扈特汗国的实力相较于沙皇俄国实在过于弱小,它的领土又离俄国政治中心太近,虽然伏尔加草原土肥水美,但属于乌拉尔山以东的西西伯利亚平原,无险可守。加之中华民族传统的故土情结,思乡情浓,当在异族的强大压力下,生存愈发困难的时,土尔扈特人的头脑中自然会不时闪现出迁回故土的念头,他们向往中无比美丽的天山北麓。

公元1771年,土尔扈特部在首领渥巴锡的率领下,举部东迁,回归祖国,以其雄伟悲壮震烁古今,永载史册。

在这次震惊世界的东归事件中,土尔扈特人付出了惨痛代价,他们从离开伏尔加河时的十七万人之众,到抵达今新疆境内时已不足半数。当时的乾隆皇帝颁布封爵谕令,对归来的土尔扈特大小首领均予封爵,并对沿途接待土尔扈特同胞不力的地方官员给予撤职查办等各种处分,又在普陀宗承之庙内建立了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两块石碑,以表达对土尔扈特族万里回归、心向祖国的褒奖。

但游子最终回到了伟大祖国母亲的怀抱,他们的后人分布在今天的新疆、青海、额济那,还有一部分东归受阻,永远的留在了异国他乡。又是一年月圆时,当举头仰望遥挂苍穹的明月,又会有多少土尔扈特族的人们在思念自己远方的血肉亲朋呢?请记住这些中华民族的优秀儿女吧,他们用自己满腔的热血书写了中华民族不朽的历史!

于是,在今年的月圆之夜,我们最想哼唱的可能不光是温馨浪漫的团圆之曲、纵情高唱的劝饮之歌以及感伤别离的“明月何时照我还”,光有这些,似乎还不够完美,可怎么才能完美起来呢?每个人都会有自己不同的答案。我的想法呢,在今时今日,我们更应高唱闻一多先生的《七子之歌》,因为那里还有一个远离祖国母亲迷途多年的游子:台湾!

离开久了,是不是都对母亲温暖的怀抱生苏了?离开久了,是不是都想不起母亲那慈爱而沧桑的面容了?离开久了,抬头仰望同一轮明月时是不是都想不起离别的日子了?

可祖国母亲没有忘记你,每年的团圆之月升起时,她都在为你你默默的祝福,默默地祈祷,默默地坐在小楼的窗前凝视着月下蜿延远来的归家之路,默默地想要让你不再误会母亲的苛严,母亲的期望。她正在张开温暖有力的臂膀,等待你的到来,把你揽在胸前,尽情的笑呀、看呀,再不让你受丝毫外人的欺负和委屈,让你也可以像别人家的孩子一般,可以骄傲大方地提起自己的身世,可以尽情而无忧地嘻耍,可以激情四射地去创造真正属于你的美好未来。

十五的月儿总是带着乡愁扑面而来,皎洁的月光让人分外思念故乡的每一寸记忆!可海峡东面的华夏儿女呀,你们还记得这份不解的乡愁么?余光中先生也曾如此低婉的吟唱,抒发游子思归的情怀:

小时候,

乡愁是一枚小小的邮票,

我在这头,

母亲在那头。


长大后,

乡愁是一张窄窄的船票,

我在这头,

新娘在那头。


后来呵,

乡愁是一方矮矮的坟墓,

我在外头,

母亲呵在里头。


而现在,

乡愁是一湾浅浅的海峡,

我在这头,

大陆在那头。

再过几日,又是中华民族的传统佳节,当海上升起明月,炎黄子孙天涯共此时,可久别的游子怎不是祖国母亲心中最柔软的那一片呢?

明月呀,此时此景,怎不叫人肠断了!?


本文内容于 2007-9-28 13:50:12 被jh1359tom编辑

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