[群英社原创]重温“三大作风”

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导读:1945年4月24日,在党的第七次全国代表大会上毛 泽 东 主席在做《论联合政府》的政治报告中提出来了党的“三大作风”,至此,“三大作风”成为我党指导革命和生产建设的一种强大的理论武器,也成为衡量党的组织和党员的一个重要标准。 主席在文章中指出三大作风是:理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风,长期以来凡是遵循这一理论党和国家的事业就发展的比较顺利,凡是背离这一理论党和国家的事业就会受到损失,所以每一个共产党员都应该认真的学习并实践这一理论。 个人认为在这些哲

1945年4月24日,在党的第七次全国代表大会上毛 泽 东 主席在做《论联合政府》的政治报告中提出来了党的“三大作风”,至此,“三大作风”成为我党指导革命和生产建设的一种强大的理论武器,也成为衡量党的组织和党员的一个重要标准。


主席在文章中指出三大作风是:理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风,长期以来凡是遵循这一理论党和国家的事业就发展的比较顺利,凡是背离这一理论党和国家的事业就会受到损失,所以每一个共产党员都应该认真的学习并实践这一理论。


个人认为在这些哲学家的著作中,主席的哲学著作是最容易读懂的,但是要想真正的理解主席文章深刻的内涵却有非常的困难,“中国共产党的三大作风”就是这样的一个文章,那么我们如何理解这篇文章和其深刻的内涵呢?


中国共产党始终坚持的认为自己是有别于其他政党的,当然就其核心的理论基础来说,它来自于马列主义,是马列主义同中国实际相结合的一个产物,那么他的先进性和不同之处究竟表现在那里呢?如何让人民群众感觉到我们党的不同于其他政党呢?我认为主要表现在党风,那么什么是党风呢?党风就是党的作风,是党在政策制定、贯彻、执行、纠正中所表现出来的一种态度和风格,我们经常说某个人有雷厉风行的作风,其实就是这个涵义。


那么中国共产党究竟有什么不同于其他政党的地方呢?主席在文章中明确指出是“三大作风”只有坚持了“三大作风”的中国共产党才是真正的有别于其他政党的工人阶级先锋队伍,才是真正的无产阶级政党,也只有坚持了“三大作风”中国共产党才有可能不断的取得伟大的成绩,否则党的事业就会遭到挫折和失败,历史证明了这一点。


在“中国共产党的三大作风”一文中,主席用简明的语言论述了“三大作风”的基础含意和与之相关联的可能会产生的一些不正确的问题,同时在“三大作风”一文中主席又批评了一些不符合“三大作风”的行为,为全党贯彻指明了道路。


中国共产党只有坚持了马列主义同中国实际相结合才能真正是中国的共产党,不坚持马列主义就不是一个共产主义的政党,就有可能成为其他性质的政党,也就不能代表中国无产阶级的利益,马列主义是中国共产党的基础和思想根源,任何政策的制定任何创新和改革都应该以马列主义作为理论的来源,我们当然不能简单的搬套马列主义的原则,所以主席说要防止教条主义,马列主义必须和中国的实际相结合。但是更不能以任何接口否定马列主义的作用,否则我们在贯彻什么样的主张呢?


党的大政方针是应该这样制定,那么地方政府同样应该坚持这样的原则,党员同样应该把握这样的原则。在“中国共产党的三大作风”一文中,主席在论述到理论和实践相结合的时候特别将“整风”运动进行了说明,我想主席在这里提到“整风”运动必有其深刻的原因,我们一般认为只有党的大政方针才需要马列主义与实践的相结合,而有意无意的忽略了党员、干部在思想领域的改造和深化,在1945年的时候中国共产党有党员121万人,那个时候的党员都是基本都是经过抗日战争考验过的,但就是在这种情况下主席依然认为在党的队伍里有“各种不纯正的思想”所以进行了“整风”运动。那么经过改革开放这么多年的中国共产党是不是同样面临这样的问题呢?所以主席在文章中指出掌握思想教育,才是争取胜利的中心环节,在新时期党开展了一系列的党员教育,比如:“保持先进性”教育、“****”学习教育等正是握住了这一中心,当然是否取得了很好的效果还有待于实践的检验。


“三大作风”中另一个作风是:和人民群众紧密地联系在一起的作风。

党章上说: 中国共产党是没有自己的特殊利益,他完全代表的是广大人民群众的利益,在“中国共产党的三大作风”一文中主席用较大的篇幅对这一作风进行了论述和说明,并有针对性的批评了与之相对应的一些措施做法。


党没有自己的小团体,没有自己个人的利益,一切的出发点是最广大人民群众是否满意,这是主席在文章中对党的工作的一个定义,也只有最广大人民群众满意了,党才能得到拥护,党的事业才能顺利发展,主席甚至还在文章中深刻的指出:向人民群众负责和向党的领导机关负责是一致的,因为党和党的领导机关所代表的就是人民群众的利益,所以我们有理由认为,那些漠视人民群众需要,一心只考虑怎么向上级交答卷的做法都是错误的,由此而产生的所谓成果也必定不能为人民群众所接受。


任何政策的制定和完善都应该认真的倾听人民群众的意见,看是否符合人民群众的利益,命令有时候是个好东西,但是如果把命令演变成命令主义则完全是一种悲哀,一段时间我所在的城市为了创建优秀旅游城市一声令下要求全城变样,感觉很好笑,不倾听群众的意见完全按照自己的意愿开展工作只能被群众嘲笑。


和群众打成一片是倾听群众意见的很好方法,任何组织都需要自己的脸面,但是如果仅仅是在做脸面怎么能够渴望群众接收呢?这样只会拉开和群众之间的距离,延安时期一个普通的百姓都可以很容易的见到毛 主席,现在你想见个市长都不容易,温 总理在进行考察的时候会突然要求停车,查看当地的民情,这又说明了什么呢?那些看不起群众认为群众的觉悟很低,不愿意听取群众意见的人,完全忘记了主席在文章中的要求:群众的创造力是无穷无尽的。


批评和自己批评很长时间来是我们党所独有的一个工作方法,关于批评和自我批评的重要性主席在文章中作了详细的说明,并且我认为这个道理也很简单,但关键是落实,怎么样才能落实好批评和自我批评呢?我认为关键是领导干部,只有领导干部放下自己的官位架子带头大兴批评和自我批评之风,这一作风才能得到贯彻,且这一作风应是实实在在的而不是走过场,不是搞形象,否则就是自欺欺人。唐朝的时候李世民是一个很喜欢倾听意见的人,很多尖锐的意见他都能够接收,也就是因为有了李世民才有可能出现魏徵,如果没有李世民就是有100个魏徵也会早早的被杀掉。而正因为李世民认真的而不是虚情的听取了魏徵和魏徵们的意见,才出现了史上著名的“贞观之治”,那么我们现在是缺少“李世民”呢还是缺少“魏徵”呢?


现在距“三大作风”的提出已经有62年了,时间改变了很多,但是中国共产党的宗旨没有变,每一个真正的中国共产党人都应该认真学习和落实它,用主席的话说“难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?”


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