从文学史简单的看文化的发展

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导读:  对于孔子同时代的大多数人来讲,孔子讲的话无疑是天书,不能理解他讲的究竟是什么,天资特别好的学生经过一生的钻研,才明白他说些什么,他的思想才得以传播,话是传下来了,弄懂多少就未可知了。孔子的思维能力在当时是超前的,他的思想在汉朝才被普遍的接受,在汉朝很多人的思维能力才达到孔子的水平。宋朝和明朝也是这样,这两个朝代和现在都有一定距离,所以一般的认识可能认为这两朝除了皇帝姓氏不同,其他都差不多,这种错误的印象是来自现在糟糕的历史教育,历史教材里将两个时代写的差不多。实际两个朝代的人思维能力差距比较大,这和现在

对于孔子同时代的大多数人来讲,孔子讲的话无疑是天书,不能理解他讲的究竟是什么,天资特别好的学生经过一生的钻研,才明白他说些什么,他的思想才得以传播,话是传下来了,弄懂多少就未可知了。孔子的思维能力在当时是超前的,他的思想在汉朝才被普遍的接受,在汉朝很多人的思维能力才达到孔子的水平。宋朝和明朝也是这样,这两个朝代和现在都有一定距离,所以一般的认识可能认为这两朝除了皇帝姓氏不同,其他都差不多,这种错误的印象是来自现在糟糕的历史教育,历史教材里将两个时代写的差不多。实际两个朝代的人思维能力差距比较大,这和现在人看待清朝差不多。无论历史的发展过程中是稳定的还是动乱,从人的思维能力角度来讲,历史一直都在提高和进步。


从文学史中可以比较直观的看到这种差别。宋词摆脱了唐诗形式上工整押韵等形式上约束,为表达更加复杂意思提供了文本的支持。也为文字的口语化提供了最早的文本样式。这也是后来明清小说得以发展的原因。文学样式的变化最直接反映出当时人的思维水平。唐诗、宋词、元曲、明清小说一路发展下来,每一个朝代在文化都在不停的进步。很多人骂清朝的腐败落后,但是清朝才是中国古代文化真正的成熟期。有了这样的文化基础,才有可能接受民主、科学,才有现在。用唐诗是无法讨论任何稍微复杂一点的问题。最荒唐的认识是认为中国古代都是一个样的没有变化,这却是一个非常普遍的认识。


一般都把孔子归为思想家,从文本角度孔子也可以归为文学家。论语就几千个字,那时候的本来字就比较少,所以字只用来记录一些最重要的事情,到了唐朝才发展到用来记录风花雪月这些日常的思维。当然诗经也记录了诗,但才几百首,和唐诗没有办法比,唐诗现在流传下来的就有几万首。其信息量和孔子时代完全是两个概念。水浒以宋朝为背景,但实际写的是明朝。宋朝的社会生活远没有复杂到水浒所描写的程度。宋朝的风格就象包拯这样的人,行为方式较为简单。就是在元朝西厢记所描述的社会生活也相对的简单,没有复杂到水浒的程度, 元曲却可以看作是宋词向明清小说的过渡阶段, 已经可以讲相对复杂的故事,西厢记的故事很明显比唐朝叙事诗卖炭翁要复杂很多,但比水浒要简单太多。水浒却又要比红楼梦简单,所以红楼梦只能诞生在清朝。从广义的文学角度,来看中国文化发展的脉络线索更直观清晰。


明朝给一般人的感觉是政治黑暗腐败,总觉得没有唐朝那样好。这是因为明朝的社会生活已经非常的复杂,是社会生活的复杂才延伸到政治变得非常复杂。唐朝唐明皇受受魏征的气就可以将国家治理好,在宋朝包拯这样的简单理想主义还具有可操作性,公正的处理几个刑事案件,就可以立身。但到了明朝海瑞做个清官就要承受巨大的压力,宋朝的经济环境和明朝差别也比较大。宋朝才出现交子这样的纸币,使用的普及率还比较低。而到了明朝经济生活已经出现大量以契约形式买卖土地房屋等相对复杂的经济活动。


文学史上也上第一次出现了西门庆这样成熟的商人形象。潘金莲则是中国文学史上第一个性格丰满的女性人物。崔莺莺这个人物与潘金莲相比则明显单调很多。这也是为什么金瓶梅将水浒中这一段扩写的缘故。西门庆和潘金莲集中的反映了明朝的社会状态。水浒中一百零八个人物则全面的概括了当时五行八作的生活状况,社会分工已经非常复杂。从水浒中就可以看出为什么明末会出现资本主义萌芽,社会结构已经有了这样的基础。如果你愿意可以将水浒理解为民主思想。大量普通的人已经意识到自我的存在,而不是一般所理解的中国古代只有努性思想。水浒记录的是当时人们普遍的意识状况。而在唐朝却只有杜甫这样的大诗人才具有这样的意识超前意识,普通人没有这样的意识。而不是唐朝比明朝文化优越,或者只是明朝黑暗那样简单。明朝的文化比唐朝发达的程度远不在一个层次。


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