(转贴)关于制暴防卫术的遐想----武术原始功能初探

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导读:关于制暴防卫术的遐想 ----武术原始功能初探 摘要:着重对武术原始功能即制暴防卫实质的探讨包括制暴防卫术体系形成的背景,发展方向及国内外开展现状,及其在现在社会普通人群中开展的可行性分析。制暴自卫术的研修不仅仅局限于格斗技术,更重要的是让研修者增强法律观念,提高防身意识,学会防范与应对策略,安全地走好自己的人生之路,更好的服务与现实社会。 关键词:制暴防卫 武术 无限制防卫法1.制暴防卫术产生的背景 据联合国最新统计资料介绍,当今全球范围内平均有120万人因暴力伤害而死亡,有370万人受重伤,25

关于制暴防卫术的遐想

----武术原始功能初探

摘要:着重对武术原始功能即制暴防卫实质的探讨包括制暴防卫术体系形成的背景,发展方向及国内外开展现状,及其在现在社会普通人群中开展的可行性分析。制暴自卫术的研修不仅仅局限于格斗技术,更重要的是让研修者增强法律观念,提高防身意识,学会防范与应对策略,安全地走好自己的人生之路,更好的服务与现实社会。

关键词:制暴防卫 武术 无限制防卫法1.制暴防卫术产生的背景

据联合国最新统计资料介绍,当今全球范围内平均有120万人因暴力伤害而死亡,有370万人受重伤,250万人致残,78.5%以上的女性受到不同程度的性侵犯,社会财富破坏与个人财产损失平均每年高达1150亿美元。

由此可见:歹徒不全在监狱、刑场,就在我们身边。

特别是美国:“9.11”事件的发生,使整个地球上的人们谈恐色变。许多富翁雇佣了精明强悍的保镖,而绝大多数平民则习练起各式各样的自卫术以求自保。制暴防卫术就是为了适应当前全球反恐防暴的形势需要,应付街头巷尾的暴力侵害与恶意挑衅而形成 的具有现代最新技击理念的防身自卫技术。

零点公司最新发布的一项针对4128名18~60岁常住居民的调查显示,我国城乡居民的社会治安安全感,从2003年开始连续3年呈下降趋势。

调查显示,2005年居民社会治安安全感得分为3.53分,低于2004年的3.62分,更低于2003年的3.66分。通过对城乡居民的对比,研究人员发现,城镇居民的安全感小幅上升,农村居民却有较大幅度的下降,这是4年中城乡居民治安安全感差距最大的一次。

这是我国城乡居民社会治安安全感自2003年首次回升以来出现的连续下降。此前,无论是国家统计局,还是作为民间调查机构的零点公司,得出的结论都显示,上个世纪90年代后半期开始直到2003年以前,我国公众社会治安安全感一直呈下降态势。2003年后大幅回升,但从2004年又开始呈现下降趋势。

中国人民公安大学治安系教授、硕士生导师王太元就这一问题接受记者采访时表示,这一调查客观地反映了当前老百姓的社会心理状态。

王太元认为,社会信息开放度增加,各种负面报道开始增多,客观上影响了老百姓的心理认知。尤其是去年,国家将重大自然灾害的发生以及死亡人数的报道“解禁”,可以预期的是,未来老百姓了解到的这方面的信息会越来越多,这是社会进步的表现。“社会发展的不均衡,尤其是城乡贫富差距持续拉大,引发了各种社会矛盾的集中爆发,与之相关,各种治安和犯罪现象也有上升趋势。同时我们也应该看到,这种不均衡在客观上加大了公众的心理负担,导致了社会治安敏感度地上升。”

中国社会科学院社会学博士生、华北科技学院副教授、安全社会学研究者颜烨认为,农村居民社会治安安全感下滑严重,反映了村民自治制度下,国家公共权力在农村的消隐。目前,农村缺乏强有力的“替代威权”,村霸势力、地痞流氓等社会恶性势力,在有些地方一度膨胀。另一方面,一些村和乡镇的公共权力对农民的非法盘剥现象,再加上市场经济转轨条件下,农村社会保障制度的缺失,这些都导致了农村居民对自己的财产安全更为担心。

1.1制暴防卫术的法律依据

正当防卫与防卫限度的确认 :

我国1979年刑法典第17条第1 款规定:“为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的正当防卫行为,不负刑事责任。”新刑法典第20条第1 款规定:“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为,对不法侵害人造成损害的,属于正当防卫,不负刑事责任。”两个概念比较,新刑法的规定在被保护利益的主体上增加了“国家”,在被保护的对象上增列了“财产”,在防卫对象上,明确规定为是“不法侵害人”。这样,新刑法典关于正当防卫概念的规定,较1979年刑法典中的规定更趋全面和科学。

近年又增设了无限防卫权:

所谓无限防卫权,是指公民在某些特定情况下所实施的正当防卫行为,没有必要限度的要求,对其防卫行为的任何后果均不负刑事责任。为鼓励公民见义勇为,有利于保护被害人的利益,有利于同犯罪行为作斗争,新刑法第20条第3 款规定:“对正在进行行凶、杀人、抢劫、强*、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡,不属于防卫过当,不负刑事责任。”根据这一规定,公民在受到正在进行的严重危及人身安全的暴力犯罪侵害时,采取的任何防卫行为,都不能以防卫过当追究其刑事责任。认定无限制防卫时应注意其必备的条件:一是防卫的范围,仅针对行凶、杀人、抢劫、强*、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力行为;二是防卫的时间上,暴力行为正在进行,有些不法侵害在其全过程中的暴力程度可能有变化,无限度防卫只能在相应的暴力正在进行时;三是对象上只能针对实施暴力的人,在多人共同侵害时,不一定能对每个人都实施无限防卫。

新刑法第20条明确了正当防卫的概念,放宽了防卫限度,增设了无限防卫权,较之1979年刑法,完善了正当防卫制度,这样不仅有利于严厉打击刑事犯罪活动,调动和保护广大人民群众同违法犯罪行为作斗争的积极性和自觉性,提倡见义勇为的良好风尚,而且有利于司法机关正确地认定正当防卫,避免了过去司法实践中对正当防卫的条件、必要限度以及防卫过当的罪过形式等问题理解上的不一致。

有因必有果,无限制防卫权自然会派生无限制格斗术。

1.2制暴防卫术课程学什么?

1.了解正当防卫法及无限制防卫法,增强运用法律保护自己的观念。

2.认识与了解犯罪的特点,培养自卫防身意识。

3.学会预防不同的犯罪并检查自己的弱点,包括凶杀、抢劫、强暴、行凶打人、帮派、毒品和黑社会犯罪、入室行窃、抢包等。

4.真正做到自卫中脑手并用;

5.将所学运用在实际生活中,学会在不同场合如何预防各种犯罪,包括在衣、食、住、行等各个方面;

制暴防卫术以五种不同的方式教授给学生并进行综合性的练习以提高学生的应用能力,这五大类技术包括远战、近搏、投摔、地战、擒锁、解脱及对付凶器、如何使用冷兵等。

美国“排险”基地首席教官和执行总裁麦康纳为一本杂志主持个人安全专栏,并出版了许多销路很好的自卫术格斗录象。是CNN的安全分析专家。

他传授一些面向公众的自卫教程,包括六个月和三个月的训练计划,最短的还有一种五天的计划,这些课程包括:枪械、胡椒粉喷雾器、折叠刀和甩棍等的使用;对付枪械、凶器和徒手攻击以及麦康纳称为“特定环境下的自卫术”等。

为了最大程度地体现真实性,强调当时环境中的高压力。大多数冷兵训练是在身着衣物的人体模型上完成的,他们被摆成攻击者的各种姿势和携带武器的模型。

抗战年代,十九路大刀队便让善于拼刺刀小鬼子吃尽苦头。十九路不是武术家组成的,大家为了自卫,要做十九路,只要掌握简单使用的几招就可以了,没有必需成为武术家才能成功自卫的先例。十九路是怎么练习的哪?一国术教官请缨训练十九路军大刀队,一个星期只教了一招。将士们在战场上杀尽了小鬼子的威风,就*了这一招。

“田忌赛马”正是告诉我们“以己之长克彼之短”,力争优势与主动,以战胜对方。不要与歹徒强强争强,而是“局部争强”。

2.任何武术流派都不等于制暴防卫术

什么是制暴防卫术?

在繁忙一天的工作后,你穿过停车场去你的汽车那边。你准备打开你的车门,正在此时,有个人鬼鬼祟祟从你身后*近过来,他用一把刀抵向你的喉咙。你的反应很快,躲过了他的武器并制服了袭击者。 以上这个情景就是制暴防卫术。

制暴防卫术发展出多种不同的技巧使得研修者能保护自己免受暴力的威胁并无伤害的制服攻击者。自卫术包括如何对付一群没有携带武器的攻击者,应付拳击,脚踢,摔跤中的挟头以及其他攻击形式。同时它还适用于一些个人生命危机时刻,比如攻击者手持棍棒,刀,轻型武器等。制暴防卫术是一种现代的,结合实际的个人防御体系。 它的基本构想是为了应付这个不安全的世界。它合理通俗的阐述了关于对战中自卫和格斗的平衡点。借此人们可以在很短的指导时间内达到一个相对较高的竞技水平。在其发展过程中,制暴防卫术变得更加富于变化,使得它能够同时适用于部队和普通平民。这个体系由于其实战性强得到了经验丰富的格斗家,军警专家的高度好评。由于它上手容易,操作使用也得到了自卫术初学者的亲睐。一言以概之,制暴防卫术是理想的适用于各个年龄,不同性别,不同体质的个人自卫方法。

制暴防卫术中最重要的两个基本组成部分: 自卫术和近距离格斗。

制暴防卫术也包含极端攻击性形式,主要教授团体练习的军事应用武艺综合形成的一个精华课程。

制暴防卫术不等同,也不从属于武术,它里面只有武术技击的因素存在,但不是全部,他更多的不是从武术理论的角度的来分析,来训练学员。更多的它是以暴力犯罪学的角度、从军事训练的角度来分析暴力突发事件极其应对措施、训练方法。

小说《懒得离婚》中有一段令人叫绝的对话:

“家庭的和睦和家庭的瓦解,有什么规律?”

“没有规律。”

“可是,任何事情都是有规律的?”

“没有规律就是规律。”

王芗斋:“拳本无法,有法也空,一法不立,无法不容。”

李小龙:“以无法为有法,以无限为有限。”

制暴防卫术应用也是如此,没有规律就是规律。

制暴防卫不能像功夫片中打斗双方一来一往,富有章法、节奏,而常常事似而非,这就是“无法”、“无限”了。制暴防卫术要博采众长,吸取众家之长,成个人一派独秀。比如金庸笔下的“北冥神功”。应无门派之见,扬长弃短,拳种拳师皆有优劣,“学拳不学人”、“依法不依人”,举个不雅的例子:大粪是臭不可闻,但是买大粪的前却不臭的。成为武术家是需要有一定的天才的。另外就是善于学习他人的成就,方方面面,同时要站在“巨人”的肩膀上。

最厉害的制暴防卫术是-----?说的贬是阴谋诡计,说得褒雅就是韬略、是智慧。

中国武术流派纷呈、各具特色,可谓:“乱花渐欲迷人眼”,其实只是表象,原理实质大同小异。甚至东西方拳术中一模一样的东西也是比比皆是的,半斤八两多也。天下武学,殊途同归。我认为最高级(最高级不等同与最高境界)的武术就是理论清楚明白,技术简单实用,大家都学得会,或者大半人能学得会。

自卫格斗不同于擂台竞技及私下切磋。这是关乎财产,尊严,生命。“死者为大”,属我才疏学浅,不知道什么意思,但我想关乎生死存亡总是大事。在擂台上你获得的是奖牌,在街头巷尾的制暴防卫中你得到的奖品将是你的生命安全。普通人通常认为军旅武术是最具实用性的,不错,但它不一定完全适合普通人,古代军士都着有盔甲和头盔,现代士兵也不穿拖鞋,他们的着装和技术体系有很大关系。实用所以不一定适合普通人。军服是相当结实的,方便摔法的抓拽等,而民用衣服则不然,你抓劳了,可能还没摔,就破掉了。自卫术有军事武术的成分,但不完全等同,大多数自我防卫者在一些武术观校或者俱乐部进行训练,但不外乎一些基本拳脚或竞技技巧。在某些极端场合下,这些技巧都是无法应付的。可能在自卫格斗时你刚好下班,很疲惫又有些吃东西,恰好地面有复杂不堪,而且手提包内有重要的办公文件绝不能丢失。

踢阴、插眼、膝顶、口咬、刀捅棍劈等等在武术家眼中是不屑使用的,用他们的观点,这根本不能是武术的范畴,对,自卫术不是武术,因为练习它、运用它的研修者也不全是武术家。不能奏效的东西反害其身。摔交或柔道中的一些动作碰巧在城市中的水泥地又或山区多岩石的地面上是否运用自如。

武术的实质就是格斗,但制暴防卫术不仅仅是格斗,它更注重格斗与犯罪心理学的结合,只有这样,才能突出制暴防卫的实质,有针对性,专门针对歹徒的暴力犯罪。

3.国内外制暴防卫术发展现状

有许多中国功夫、泰国拳、西洋拳击、日本及朝鲜武术流派的代表人物,尤其是特种作战部队的退役教官,加入到培训制暴防卫术的队伍中来。他们的加入在技术及训练技巧上大大丰富了原存在的体系,形式及适应人群也成多样化发展,使制暴防卫术的推广更加乐与被大家接受。

在我国,制暴防卫术普及推广的程度却很低,推广组织与机构更是廖若晨星。这与我们号称武术起源之国的称号似乎是极不相符的。

制暴防卫术早在二十世纪五十年代开始,就逐渐在欧、美、日等地风行起来,在这些国家和地区,有超过65%以上的人接受过各种各样的制暴防卫术训练。该方面的推广组织与培训机构星罗棋布,平均约6000人即一家。特别是美国“9.11”事件以后,人们更是将制暴防卫术作为一种生存技能而广泛重视并严加训练。

3.1国内开展制暴防卫术的一些想法

自卫术是无规则、无条件的无限制对抗,歹徒打他的,我们打我们的,各使其技,各尽其能。自卫术是边缘学科,对教授者的个人知识储备要求是很高的。传授自卫术是最困难的,一个合格的自卫术教练要有多少知识储备,什么都通,还不能过精,过精就喜欢钻牛角尖了。知道的多还要融会贯通。能教好自卫术的人,其他的武术也能教,反之却不一定。要学习一些外国的东西,但是一定要和中国本土武术相结合,中国特色、本民族特色,衍变成为中华自卫术或华人自卫术。一个八十多岁的无牙老太太都可以用标指戳击眼部来击败身强力壮的大小伙。

截拳道的三要素:“精简、直接、非传统性”

伟大的物理学家爱因斯坦说:“保持简单……但不要过于简单。”

从纯自卫角度而言:技术越趋向于简单越易掌握,但自卫的手段不要过于简单。

通常的教官都是把教学大纲的内容一股脑的灌入学员脑中,然后慢慢消化。其实自卫术训练应该把学员置身于精心设计的逼真的场景中让学员慢慢去接受暴力、敢于面对暴力。自卫班的学员应安排充足的时间去研究暴力犯罪者的心理状态。

首先应尽力学会和练好如何应付最可能发生的情况,然后再去关注由连续性引发的其他后果。

当研修者学完制暴防卫课程后,攻击时的注重身体的要害部位,包括眼睛、腹股沟。当然也不能忽视一把头发和一根手指。只想着目标,不要考虑技术。一旦定下目标,就要攻击它。要想这样攻击很简单,对自己而言是小意思,具备充足的信心。

在现实的自卫打斗中,你可能手持武器或空手对持械,或站立、或跪地、或做在椅子上、或躺在床上。我们需要优美的动作,但决不注重优美的动作外表,而我们做得是使人看上去我们的技巧可怕至极。

3.2大家担心的一些问题

自卫术不是军人、警察、特种兵的专利,更不是某些武术家的私物。他是所有正义人类的所共有的技能。

在日本国际自卫术联盟本部的训练大厅的墙壁上高高悬挂着“不得已而为之”的匾额,在这里每一位接受自卫术培训的学员都必须在这个口号下宣誓:决不滥用维护正义的暴力。

有很多人会问了,学了制暴防卫术,如果与朋友邻居偶有小的矛盾闹出了严重后果怎么办是好。第一,我想能问出这样的问题还是比较理智的;第二:就是常年训练的特种兵也不是一辈子平平安安的吗?他们是杀朋友了,还是伤邻居了?相反大家反而对他们有好感且充满敬意,那是他们身怀绝技的结果。学习自卫术的都是成年人,更何况我们要掌握的技术和民间的一些武术家及特种兵相比还是比较温柔的。举个简单的例子,诸位家里都有菜刀吧。有的不讲理说我从不下厨房,那水果刀哪?这些致命的玩意又有谁用在了人身上了?你想想一个普通的菜刀比武术家苦练十年的铁掌还要锋利。

道理就是这么简单。

警察配枪,天经地义,他们就一辈子不吵架、不打架吗?又有几个无缘无故杀人了。武术家也不敢说自己在轻描淡写地不经意瞬间就致人于死地。

如果把一个人比喻成一个国家的话,那么制暴防卫术就是原子弹,你可以选择永远不用,但不能没有。中国就有,祸害谁了?但我们中国的老百姓他有安全感啊。

自卫中及早发现和避免危险是时时必须重点强调的。预知潜在的危险及在危机未形成之前及早脱身。格斗常常是“不得已而为之”的最后手段。

告诉学员,分析怎么去阻止一些暴力犯罪的发生。自卫中最重要的武器是头脑和语言,尤其是头脑更是体积虽小,威力甚大的核武器。“随着社会犯罪越来越复杂,高智商犯罪和团体性犯罪甚至带恐怖色彩的犯罪屡屡出现,”公民必须提高自我保护的能力。面对暴力,躲避不是办法,实际上只要有人找上你,就说明你是躲不掉的,要不报纸每天的新闻就不会有那么多的暴力犯罪的案例供我们分析了。躲不开还要躲,那就是欺骗,不是欺骗歹徒,是欺骗自己,欺骗自己的生命。

总结

“危机”一词的理解是多方面的,记得一位中国人向一位美国总统解释“危机”就是危险中的机会。当时好象是在有关“古巴”的问题上。“危机”的此种解释也说明了它是可以逆转的,自卫的最佳选择的时机也往往是在“危机”时刻。

训练混乱发生时的必然性,做到乱中取胜。上帝偏爱有准备的人。自卫存在极大的危险性。

拿起制暴防卫术这个有力的武器,武装自己,正视——暴力。

自卫术不要有包袱,不要总考虑歹徒怎么对”?我会怎么样?要考虑歹徒想对我怎样,我就对他真的怎样?以实际行动来反击其罪恶想法,“以其人之道还施其人之身”。

在制暴防卫术体系中有许多别的流派的技法,只是在叫法或名称上不甚相同。将武术的残忍致命的原始功能演变成为今天高度科学化的制暴防卫术体系。

参考文献 略


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