革命家陈天华:赴死原为同胞卑劣陋习

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陈天华(1875——1905)

近代民主革命活动家、宣传家,有“革命党大文豪”之誉。原名显宿,字星台、过庭,别号思黄。生于湖南新化下乐村,父亲是落第秀才,执业乡村塾师,母亲在他两岁时去世。艰辛的早年境遇使陈天华形成强烈的反抗压迫,争取平等自由的意识。


1898年考入新化求实学堂,在一次题为《述志》的作文赛上,陈天华写道:“至若运筹帷幄,赞划庙堂,定变法之权衡,操时政之损益,自谓差有一日之长。不幸而布衣终老,名山著述,亦所愿也。至若徇时俗之所好,返素真之所行,与老学究争胜负于盈尺地,有死而已,不能为也。”革新政治的青春抱负跃然纸上。考师阅后,拍案称绝,加评语:“狭巷短兵相接处,杀人如草不闻声”。意犹未尽,又加眉批:“少许胜人多许”。


1903年春,陈天华以优秀成绩由新化求实学堂出资,留学日本东京弘文学院速成师范科。在这里,他与进步中国留学生有广泛而密切的联系,思想倾向更加接近民主革命派。


这年4月,为抗议沙俄违约不撤走其在1900年侵入中国东北的军队,陈天华咬破手指写血书数十封邮寄国内各校。在《敬告湖南人》这封血书中,他疾呼:“苟万众一心,舍死向前,吾恐外人食之不得下咽也”。力图唤醒国人,同仇敌忾,以拒外侮。同时,留日中国学生在锦辉馆召开拒俄大会,组织拒俄义勇队。陈天华是这次大会的发起人之一,并是拒俄义勇队骨干。


5月,针对日本与清政府阻止拒俄运动的阴谋,陈天华与黄兴、蔡锷等人在拒俄义勇队基础上,组织以“养成尚武精神,实行爱国主义”为宗旨的“军国民教育会”。陈天华在宣传反对帝国主义侵略,主张推翻“洋人的朝廷”清政府,建立民主共和国的革命思想时,可谓激情喷涌,风华才茂,影响巨大。


1903年,陈天华呕心沥血写出了革命救亡代表作《警世钟》,指出:“我们要想拒洋人,只有讲革命独立,不能讲勤王”。把反帝反封建这两者不可分的道理讲得明白而透彻。他呼吁国人:“洋兵若来,奉劝各人把胆子放大,全不要怕他。读书的放了笔,耕田的放了犁耙,做生意的放了职事,做手艺的放了器具,齐把刀子磨快,子药上足,同饮一杯血酒,呼的呼,喊的喊,万众直前,杀那洋鬼子,杀那投降洋鬼子的二毛子”。


与此同时,陈天华还创作了另一醒世之作《猛回头》,从祖国的历史到现状,将民族危亡和亡国沉痛触目地展示出来,号召国人推翻清朝封建统治。文中,陈天华根据在日本的所见所闻,主张以西方资本主义国家的面貌改造中国社会。《警世钟》、《猛回头》这两册读物由于感情真挚,传达了强烈反帝反封建的爱国思想,引起广泛共鸣,成为资产阶级宣传革命的锐利武器。加之文字通俗,说理晓畅,在工、农、士、学、商中传布甚广。


1904年,陈天华回国,同黄兴、宋教仁等人在长沙创立华兴会,并积极参与谋划在湖南举行反清武装起义,前往江西劝说清军防营统领响应起义,并与刘揆一等人联络拥有会众两万余人的哥老会首领马福益予以襄助。长沙起义的计划不幸临期泄露,马福益被捕遇害,陈天华再次避走日本。


1905年6月,与宋教仁等创办《二十世纪之支那》。8月,东京留学生举行欢迎孙中山大会,会后陈天华撰《记东京留学生欢迎孙君逸仙事》一文,盛赞孙中山“是吾四万万人之代表也,是中国英雄之英雄也”。陈天华积极促成华兴会加入同盟会,并在同盟会担任书记部工作,负责起草了《会章》和《宣言》。中国同盟会机关报《民报》创刊后,他任撰述员,参与编辑。先后发表《论中国宜改创民主政体》、《中国革命史论》等笔锋犀利,论理精辟的重要政论文,社会反响强烈。


随着同盟会成立和《民报》发刊,革命党人的旗帜一天比一天鲜明,影响一天比一天扩大。清政府为了扼杀海外革命活动,要求日本政府驱逐革命党人。日本政府于1905年11月颁布了“取缔清韩留日学生规则”,引起留日中国学生八千人群起抗议。陈天华出于深沉的爱国情怀,决心以死唤醒国人及留学生,力戒“放纵卑劣”,自爱自强,团结努力,兴国家,救祖国、民族于将亡。(关于陈天华以死警醒同胞力除“放纵卑劣”这一点,其《绝命辞》言之明晰。)


12月8日,日本东京大森海湾朔风呼啸,狂涛击岸,巨响震天。陈天华奋力攀上一座倾斜入海的礁石,面朝祖国方向深深鞠躬,然后毅然扑向汹涌的大海。


陈天华大义蹈海的消息传出以及情义深切的《绝命书》发表后,在当时引起相当大的震动。1906年夏,陈天华灵柩运回湖南,长沙学生及各界人士在革命党人禹之谟组织下,于7月11日举行公葬。禹之谟当众演说,宣讲革命道理。尔后送葬群众手执白旗,齐唱哀歌,护随陈天华灵柩前往岳麓山安葬。沿途鞭炮阵阵,观者如潮,盛大的公葬仪式成为一次反帝反封建的示威游行。


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