希特勒,成吉思汗,汉武帝

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导读:汉武帝:中华民族的千古罪人,兼谈希特勒与成吉思汗 一 中国史学界奇怪的双重标准,“汉人”杀人是英雄,是扩大版图,比如,汉武帝 而蒙古或者满族扩大版图,就是屠夫。谈到版图了,谈到某某地方“自古”属于中国了,就提元朝和清朝 其他时候,则一顿乱骂,某些人不觉得脸红发烧么? 蒙古和满族人自古生活在中国的版图上,自然是中国人了,其创造的朝代自然也是中国历史的朝代,但这些人却搞出其为“外国人”,还说某某地自古属于中国,真是一个奇怪的逻辑。 中国或者华人世界的历史观,不过是儒教历史观,而不是科学的

汉武帝:中华民族的千古罪人,兼谈希特勒与成吉思汗



中国史学界奇怪的双重标准,“汉人”杀人是英雄,是扩大版图,比如,汉武帝 而蒙古或者满族扩大版图,就是屠夫。谈到版图了,谈到某某地方“自古”属于中国了,就提元朝和清朝 其他时候,则一顿乱骂,某些人不觉得脸红发烧么?


蒙古和满族人自古生活在中国的版图上,自然是中国人了,其创造的朝代自然也是中国历史的朝代,但这些人却搞出其为“外国人”,还说某某地自古属于中国,真是一个奇怪的逻辑。


中国或者华人世界的历史观,不过是儒教历史观,而不是科学的历史观,哪个朝代对儒教或者理学最尊重,哪个就是正统,就会得到催捧。元朝和先秦类似,不那么独尊儒教,因此才被儒教弟子玩命丑化。而最黑暗的明朝却被夸成一朵花。对待世界,蒙古帝国第一次开创了世界“互联网”,欧洲的文艺复兴有蒙古帝国的功劳。希特勒时代和成吉思汗时代有不同的文明标准,不可以简单类比。


藏传佛教正是蒙古族由强盛到衰败的罪魁之一,类似唐朝的吐蕃。元朝的所谓杀了百万人是谎言,所谓“万人坑”根本就不存在,见美国人最近的专著。元朝对中国的贡献大了,比如四大名著,三个就是元朝人功劳。



一般认为,《三国演义》是元末明初罗贯中写的,这是错误的。其实,这是不同时代的多个作者集体创作出来的。三国的故事就被搬上舞台,金国演出的三国剧目就有好多种。和金国并存的宋朝当然不愿意落后,关羽被封建统治者神化,就是宋朝皇帝的功劳。


第一个版本的“三国演义”,出现在元朝至治年间,作者是新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。


第二个版本的“三国演义”,由元末明初的罗贯中进一步发展,把数个三国剧目扩大,变成了《三国志通俗演义》。


第三个版本的“三国演义”,出现在清朝康熙年间,毛纶和毛宗岗父子在前人基础上写成了今天人们看到的120回本的《三国演义》。


从《三国演义》的历史看,版权应该是元朝的虞氏,或者是最后的作者,清朝的毛纶和毛宗岗。但是,我们的教科书却硬是把这个版权给了元末明初的罗贯中,这是不符合历史的。也许是编写教科书的人有儒教狭隘的大汉族主义观念吧,把《三国演义》的成就算成明朝的文化成就。




类似《三国演义》的,还有《西游记》。《西游记》的最初版本是元杂剧《西游记》,作者是元末蒙古族作家杨景贤。后来吴承恩的小说《西游记》是在其基础上改编的,没有多少原创。杂剧《西游记》有很高的文学成就,他反理学,崇人欲,有进步的妇女观。把过去单一的佛教信仰追求,转为儒释道合流,比如,第二十二出写唐僧四众,得成正果,成了佛,却依然对佛法戏弄,搬经卷时,行者恶搞出一部:《馒头粉汤经》,佛经中当然没有《馒头粉汤经》了。杂剧《西游记》,在娱乐读者和观众的同时,也歌颂了为追求理想而顽强奋斗的坚韧精神。当然,教科书中,《西游记》不是元朝的文学成就,又属于明朝。


《水浒传》也是不同朝代作者的集体结晶,而不是施耐庵原创。水浒传从南宋就有不同的民间文学版本,比如,“青面兽”,“花和尚”,“武行者”等。元代初年,出现了《大宋宣和遗事》,但不知道谁是原作者,是第一代《水浒传》。后来的《水浒传》不过是在此基础上改编而已,没有什么原创性了。《大宋宣和遗事》内容分为有10部分,其中第4部分是说,宋江等三十六人聚义,最后被张叔夜平定。





汉武帝是中国落后西方的罪魁


1.


中国科技,思想 落后西方的罪魁



中国文化落后了,是事实。儒家和汉武帝确实是祸首。参见“李零:传统为什么这样红──20年目睹之怪现状”。


在汉武帝之前,秦朝是以法家思想为政权的统治思想。汉初,主流思想是道家思想,所谓黄老道行无为之治。


刘彻即位不久,下了诏书,让丞相等人推荐贤良,有100多人被选。其中有一个叫董仲舒的提出“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”,丞相卫绾也指出各地派来的贤良方正,有法家的,有纵横家的,还有其这各派,这些人不但不能治理好国家,而且各立一说,会把朝庭扰乱,应当一律不用。汉武帝接受了董仲舒和卫绾的建议,只把公孙弘,庄助等几个儒家学派的留下,其余一律不用。这就是历史上有名的“墨黜百家,独尊儒术”。从此,儒家作为封建社会的统治思想。


董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,表章六经”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系的根本。研究儒家四书五经的经学成为显学。儒家思想包括“三纲五常”等政策。


儒,墨同为春秋战国时期显学(《韩非子?显学》),当时有“不入于儒,即入于墨”之说。先秦时期,儒、墨两家曾是分庭抗礼。孟子说:“杨朱墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨”(《孟子·滕文公下》)。战国后期,墨学的影响一度在孔学之上。墨家注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究 历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”


文化包含很多方面,比如科技,思想,艺术等等。但是,造成落后于西方的罪魁是儒家,是汉武帝。独尊儒术以后,中国再没有其他学派的土壤,和先秦比,汉朝之后基本是一直在衰落,和什么“外族”入侵没什么关系。汉朝之后,朝代好好坏坏,但再好也无法和先秦相提并论,没有本质差别。


为什么中国再也没有春秋战国时代的辉煌?战乱年代或者和平年代,都没有了。关键是儒家排斥其他学派,最明显的例子是,先秦时代的古籍文化,保存到今最完整的是儒家的玩意。其他学派早被边缘化,直到有的消失了。


儒家一统人们的思维,科举,当官和儒教三位一体,而西方人没事的时候可以作实验玩玩。


我认为,唯一和春秋战国时代有点类似的,是元朝,是真正的世界领先,不那么独尊儒家,也因此,现在被儒教弟子骂的很惨。


汉朝的科技和政治体制不如古罗马帝国

唐朝和宋朝的科技不如***帝国


而欧洲的文艺复兴和后来的启蒙运动几乎是把所有这些好东西加起来,更有创新。


欧洲文艺复兴的时候,正是明朝时代,明朝知识分子在玩理学的八股科举,或者写写黄色小说,中国怎么能不落后于西方?


自儒教掌管史书写作开始,就有了“谎言说一千次就是真理”


孟子说:“尽信书则不如无书。”,孔子就开始删尚书,因此,不可尽信。以后的儒教弟子编写的历史谎言就更多了,有的是不断加料,比如,秦朝的阿房宫,比如,武则天的亲手杀自己孩子,等等。



2


汉武帝穷兵黩武 残暴和虐杀


他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀,他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”(野猪),而他的父亲则解释此字谐音于“智”,为他改名为“彻”,透彻。



汉武帝穷兵黩武的结果:


汉平帝元始二年 21年 人口 5,959万 汉书-地理志下

汉光武帝建武中元二年 57年 人口 2,100万 续汉书-郡国志五


值得深思的是,这两位都得到无尽的赞美,而从百姓的利益,从人口来看,这两个人害死多少人?怎么过去的儒教弟子和今天的知识分子都不在乎人民的死活?中国知识分子从古到今是否都把“民为贵”当成漂亮的口号?


《汉书·昭帝纪》:“承孝武奢侈余敝,师旅之后,海内虚耗,户口减半”。

汉武帝在位五十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。



汉武帝讨伐匈奴主要是为了满足自己个人的私欲,嬴得一世英明、万世盛名。以整个国家和人民作为代价。他的讨伐匈奴完全是在为国为民的幌子下进行的,他博得了好名声,尽管事实上他因讨伐匈奴给人民带来苦难,反击匈奴的掠夺是必要,由于他好大喜功,为了夺取大宛民马,数次发动对大宛等国的征伐,耗费了大量的财力和物力,他追求奢侈腐朽的生活,挥霍无度,给人民带来沉重的负担。


有人认为汉武北击匈奴,南破诸越,西灭大宛,降服西域是开疆扩土。但实际上,大宛和越人都没必要打。毕竟他们对汉朝并没有威胁。而对匈奴的打击最后也超出了限度。在匈奴已经无力南下,但只是不肯臣服的情况下,仍然继续进攻。就是穷兵黩武了。


多次讨伐匈奴,经济被搞垮,人力物力消耗严重,徭役赋税繁重,民不聊生,社会危机加重,农民起义不断。汉武帝的方式简单而血腥:地方官扑灭不了当地的民变就杀你的头灭你的全家。结果迫使地方官们为解决民变整乡整县地杀光当地的百姓。


在汉武帝诛灭魏其侯窦婴九族的诸多原因中,除了没有所谓“矫诏”不可恕这一原因外,因当初窦太后专权对窦氏家族的怨恨有之,因遗诏引发的屈辱感有之,对遗诏的顾虑有之,但最最主要的原因却是汉武帝想通过诛灭窦婴九族对其不断干涉朝政的亲娘王太后和国舅田蚡起到震慑作用。我让你们干涉朝政!现在我把事情做得更绝,绝到家了!结果,原本也是非法枉为之辈的太后、国舅看到这种血淋淋的结局心理竟也承受不了,被彻底吓瘫了。

汉武帝先采纳主父偃的建议行“推恩令”,利用主父偃削弱诸王的势力,然后又通过诛灭主父偃九族来缓解与诸王的紧张关系。

汉武帝的滥杀,极无理性,比如在他晚年,大臣无罪被诛灭九族的就有几十家;巫蛊之祸,太子被杀,皇后被逼死,另有十几万人死与敲 S械睦纳保 止 谟欣硇裕 热缭谧约核乐 埃 拔ヌ炖矸魅饲椤钡卮λ郎钍茏约撼璋 哪杲?3岁的钩弋夫人,仅仅因为担心“主少母壮”,存在再次出现太后专权局面的可能性,仅仅因为担心自己死后可能绿帽子加冕。


他曾对卫青说:“汉家诸事草创,加四夷侵陵中国。朕不变更制度,后世无法。不出师征伐,天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹事”。他承认自己的政策会扰民(劳民);他并不希望他的后代效法他的扰民政治,他告诚后代必须警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆辙。 他的诡辩无济于事,因为他的残暴和穷兵黩武,西汉自他之后开始衰败。


有人一定会反驳:汉武帝的残暴和虐杀都是起因于讨伐匈奴和建立中央集权等一些具有一定历史进步意义的举措。但任何原因都不能成为残暴和虐杀的理由,否则我们反对暴政还能理直气壮?更何况这一点历史进步意义完全是以当时全国人民的深重苦难和无数人的生命为代价取得的,而汉武帝深知其必然而仍为之。因为频繁的用兵花光了文景两代积累下来的国库,“天下虚耗,户口减半”。为了解决财政问题,将盐,铁,酒等只要是赚钱的行业都由国家专营。还开始卖官,可以用钱赎罪。总之是想尽办法捞钱。


有人说刘彻是造福后人,其实刘彻四处用兵,一是因为个人好武,但他在攻击四夷时没有给卫霍等人提出过任何战略和战术方面的东西,二是为了给自己的外戚亲属们创造封侯的机会。说他为了百姓,后人当然体会不到当时人的心情。但如果设身处地想想,看看刘彻末年,内部的农民起义次数吧。说当时老百姓支持他的做法真是鬼话。


刘彻完全可以向清初消灭漠西蒙古那样,不必花费那么多的代价也一样取得胜利。


3


淫乱 挥霍无度,任用酷吏,屡兴大狱


刘彻挥霍无度,赏赐动辄数百万;游弋无限,扩京畿方圆数百里作为专供他游乐的上林苑;大兴土木,在关中各地建造离宫别馆,一年中几乎有一大半时间逗留往返于其中;他喜好女色,后宫粉黛成百上千。根据《史记》、《汉书》和《资治通鉴》的描述,刘彻还是一位同性恋者。记载于史书上的男宠有韩嫣、李延年、韩说,以及为武帝弄儿的金日磾之子,卫青和霍去病也曾经为刘彻的男宠,不过后来开辟新道,建功立业,而成了汉朝的名将。刘彻任用酷吏,屡兴大狱。对农民反抗斗争的残酷镇压,在位期间,农民的反抗斗争一直没有停止。


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