历史假说 假说系列一 历史"假"说系列二十一---忽必烈“西征”!

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/Book/13624/][size=14]http://book.tiexue.net/Book/13624/[/size][/URL] 蒙古人建立的草原政权带来的影响不仅仅涉及到了中华文明,蒙古军的西征也在世界的历史上留下了重重的一笔,它与后来的十字军东征并称为两大中世纪的“长征”。 当大汗的位子交到了忽必烈的时候,是什么对这位蒙古人起到了决定性的作用,是中原的富庶,使他几乎要放弃蒙古人的生活方式,忽必烈的汗位是夺来的
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蒙古人建立的草原政权带来的影响不仅仅涉及到了中华文明,蒙古军的西征也在世界的历史上留下了重重的一笔,它与后来的十字军东征并称为两大中世纪的“长征”。


当大汗的位子交到了忽必烈的时候,是什么对这位蒙古人起到了决定性的作用,是中原的富庶,使他几乎要放弃蒙古人的生活方式,忽必烈的汗位是夺来的,是从阿里不哥手中夺来的,如果阿里不哥坐上了汗位,那么蒙古人是不是要将中原的植被都变成草原呢?还是由阿里不哥继续着父祖西征的脚印。


先来看看忽必烈吧,1215—1294,成吉思汗之孙,蒙哥汗的弟弟。名字全称孛儿只斤忽必烈,拖雷正妻唆鲁禾帖尼的第二子。元朝的创始皇帝,庙号世祖,谥号圣德神功文武皇帝,蒙古语尊称薛禅皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。1260——1294年在位。公元1251年,忽必烈受命总领漠南汉地军国庶事。早在藩王时期就思“大有为于天下”,并热心于学习汉文化。1253年率蒙古军攻云南,四年灭大理国。九年,攻打南宋鄂州时,得知蒙哥汗死讯,决策北还,争夺帝位。十年,在开平(今内蒙古正蓝旗东)称汗,始建年号中统。其幼弟阿里不哥也在和林(今蒙古鄂尔浑河上游东岸哈尔和林)称汗。1264年打败阿里不哥,后迁都北京,改称大都。八年定国号为元。十六年灭南宋,统一全国。又进攻日本、安南、占城、爪哇等国。在位期间,注意选用人才,采用汉法,建立各项政治制度。地方建立行省,开创我国省制之端。劝课农桑,兴修水利,发展生产。加强对边疆地区管理,开辟中外交通,巩固和发展多民族国家。在位三十五年。至元三十一年(公元1294年)病逝。年80岁。有子11人。谥圣德神功文武皇帝,庙号世祖。


忽必烈似乎应是中华历史上的皇帝之一,他积极地推动了汉化在蒙古人中的影响,虽然蒙古人完成了千年以来漠北蛮荒的游牧民族对中原大地、江南河湖的梦寐,突厥种人第一次成为了全中华的主人,看似蒙古人征服了汉人,可实际上的结果是,博大精深的汉文化征服了蒙古的蛮荒。


忽必烈为什么不西征了?忽必烈西征了的话,他的统治重心将会倾向于哪里?我们先来看看蒙古人为什么要西征。


蒙古帝国是新兴的中央集权奴隶制君主国家。在成吉思汗统治下,开国功臣得到崇高的政治地位,人民亦得到富裕生活,蒙古已不只是纯朴的游牧民族。他们拥有强烈的欲望,希望得到更好的物质生活,所以对外征战成为了最终结果。另一方面,蒙古人信奉萨满教,认为“长生天”是主宰一切的最高神。凡人的一切都是由“长生天的意志”安排,成吉思汗被看作“长生天的代表”,平民都十分听从他的命令。成吉思汗认为,统治和征服世界是合乎“长生天的意志”,所以蒙古便展开一系列对外的战争。强大的军力亦是促成蒙古西征的重要因素。当时,成吉思汗拥有强大的武装军队,军种齐全,有骑兵、步兵、炮兵和工兵。军队组织严密,纪律性强,官兵平等,不会因为财力或势力而有所差别,所以士兵都忠心爱国,形成一股强大的战斗力,为大规模的西征作好准备。


历史上蒙古人一共有三次大规模的西征,前两次均与花剌子模***国有关系,最后一次是因为里海之南的木剌夷国既不肯对蒙古称臣,也不肯朝贡。这些行为对于当时已经扬威中海的蒙古帝国是极之不尊敬的,为了惩罚这个国家,宪宗蒙哥便派其皇弟旭烈兀担任西征统帅,带同将领布而嘎、不花铁木耳、贝住等出征木剌夷国,展开史无前例的第三次西征。


三次西征开疆拓土,建立了钦察汗国、伊利汗国、察合台汗国及窝阔台汗国,这四大汗国为横跨欧亚的蒙古大帝国奠定了基础。元朝的版图之大,在地图的西、北两个方向上几乎难以描绘,远远胜过汉唐二朝。总括而言,蒙古军三次西征对中华民族的贡献是巨大的,对世界历史的前进亦起了推动作用。西征留下来的精神财富是值得我们深入研究和汲取的。


忽必烈时代是第三次西征的时间段,但是的忽必烈正在中国南方与南宋激战。蒙哥德去世使得汗位出现了真空,忽必烈迅速赶回漠北与阿里不哥争夺汗位,最终也是通过了铁和血的手段才得到了宝座,之后西边的几个汗国以忽必烈不守汗位的推选制为由,拒绝承认他的宗主地位,渐渐的庞大的蒙古帝国也分裂为几个相互间相对独立的汗国。


摆在忽必烈面前的有两条路:第一,继续进攻南宋,统一中华大地,西边那几个汗国不听自己的酒不听了,繁荣的中原、富庶的江南、浩瀚的大海,那里才是蒙古人的新天地;第二,仍然进攻南宋,夺取了中华大地之后,返回头依靠富足的即得资源和中国雄厚的人力物力,展开西征,平定不臣服自己的那几个汗国,让他们知道,忽必烈仍然是铁木真的后代、仍然是蒙古大帝国的宗主,北京城仍然要成为世界的首都。


我们说,这两条路都有自己的道理,都可以去选择。然而,忽必烈选择了第一条道路,灭了南宋以后,又远征暹罗、缅甸、爪哇,东渡大海远征日本,在他的同胞将善于奔跑的蒙古马放牧与东欧平原的同时,忽必烈也在任由着自己的性子,去蒙古人根本就不可能轻易适应的湿热的雨林里肆虐。其实,忽必烈的南征和东征,与他的兄弟们的西征比起来,相差的不少啊,西征是以蒙古人纵马扬鞭、万里杀敌为主题的,而忽必烈的南征和东征虽然也取得过一些辉煌和胜利,但是多以失败和水土不服而告终,其中最惨痛的是东征日本了,先后两次都全军覆没在日本。


以上除了因为天气的不适应以外,还和蒙古军的组成结构有关。忽必烈灭掉南宋以后,大量的在作战军队中增加了汉人、女真人、契丹人,这些人组成的军队,战斗力明显弱于蒙古的骑兵,因为民族仇视问题、因为民族的等级问题、因为不同人的不同粮饷问题,在没有开始打仗之前,军队就已经埋下了祸根。精锐的蒙古军队更多的在西征的战场上,跃马疆场,蒙古弯刀砍过的地方,能留下几个敌人的侥幸。


那么,如此说来,即便忽必烈选择了第二条道路,也踏上西征的征途,是不是也是注定要失败呢?


从自己军队的组成上来看,忽必烈的西征军与以前的蒙古西征军的确不同,而且忽必烈的西征就是要与以前的蒙古西征军为敌。虽然忽必烈已经将汗位牢牢地坐在了自己的屁股底下,但是面对四大汗国的共同反对,即便自己手里握着中原的沃土、江南的鱼米、安南的战象、富足的人力,那也是困难重重的。


也不是没有办法。办法就是“色目人”,在元朝的人种等级上,西域的色目人位于第二等级,色目人不仅好勇斗狠,战斗力强悍,而且掌握了很多作战的技巧,有着丰富的攻城器械的制造能力,再加上汉人的火药和火器,这支军队应该是战斗力和科技含量都强大的。此外,蒙古的西征军攻陷的地方大多是穆斯林的旧地,色目人又是以穆斯林为主,忽必烈向来是倡导宗教自由的,因此,完全可以以穆斯林回归故土为名,率领***军队杀回中东、近东,最终扶植亲自己的政权,再次成为欧亚大陆的宗主。


然而,就算这样也成功了,那忽必烈身后的中华大地呢,征服刚刚处于占领的阶段,一系列的汉化改革,以及调和蒙汉之间矛盾的举措,蒙古民族从奴隶制社会融合至封建社会的调整,都没有做呢,也许在忽必烈西征的同时,中华大地上又会掀起造反的高潮,仰慕汉文化已久的忽必烈又要在草原上奔跑了,手下的色目人军队难免会见风使舵,彻底的动摇忽必烈的根基,如此一来,忽必烈西征的胜利之日,也许就是自己走向覆灭的开始了。


今天的假说,其实“假”的不好,因为根本就没有假起来,忽必烈的西征不论成功与否,等待他的都将是灭亡,忽必烈是中华正统朝代的延续,而不仅仅是蒙古帝国的大汗了,元朝是中国历史棋局中的一步落子,所以,耕种好中华大地上的千里沃野才是忽必烈的重中之重,至于他的子孙们为什么经历了九十多年就灭亡在农民战争中了,就是因为元朝的后世之君没有摆清楚汉蒙之间的关系,欣赏汉文化的同时,又紧紧地抓住老旧的游牧习气,最终导致了自己失败,回归北地大漠,重新捡起了祖先已经扔掉了的马鞭,推翻了自己盖起来的金砖玉瓦,再一次低着头走进了毡房。


蒙古的历史倒退了,中华的文明却前进了。


明天请继续欣赏,历史假说系列之朱标即位!


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