历史假说 假说系列一 历史"假"说系列十八---“七”代十国

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假说到了五代十国了,本文的题目叫七代十国,是因为今天的主人公是后周世宗柴荣,还有宋太祖赵匡胤,这两个人的一丝一毫的改变,都有可能改变历史行进的轨迹,或是四代十国,或是六代十国,也可能是七代十国。


历史上的五代十国也是大分裂的时代,但是这次的大分裂比起以前的五胡十六国和南北朝,黑暗的程度远远比不上以前,一会儿我一一解说。


五代有时也称为五代十国,一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立,共五十三年。实际上十国当中有六个在960年之后灭亡,北汉在最后,被灭时已是979年。五代是中原上的五个王朝,先后与之并存的十国除北汉外都在秦岭—淮河以南。欧阳修在他写的《新五代史》里常用呜呼开头,这并不是他装腔作势,不说其他,单后来的残酷刑罚“凌迟”(即千刀万剐)就是在五代乱世出现的。但这时期又是走向统一安定的时期,后周柴荣十年统一战争为北宋统一北方奠定了基础,其他方面,如火药、印刷术的发展,词的出现,也是有所成就的。


唐朝末期,藩镇割据势力进一步发展。唐朝灭亡后,在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,史称“五代”。五代存在了凡53年,共更换了八姓十四君。后梁建立后,梁太祖朱全忠与河东军阀、沙陀贵族李克用继续争夺霸权,交战不已,各地藩镇的骄横局面也没有多大改变。912年,朱全忠被其子杀死后,政局更为混乱,结果为后唐所灭。后梁统治共17年。


923年四月,李克用之子李存勖称帝,国号唐,十月攻灭后梁,建都洛阳,史称“后唐”。 庄宗毙于流矢,李克用养子李嗣源入洛阳称帝(明宗)。唐明宗改革了庄宗时的一些弊政,在位七年,战事减少,农业屡有丰收,人民获得了短期的喘息。明宗死后,由于最高统治集团内部互相攻杀,不久被后晋所灭。后唐统治14年。


936年,后唐河东节度使石敬瑭以割让幽云十六州(今河北、山西的北部和内蒙古的一部分)、岁贡绢帛三十万匹和认辽朝君主耶律德光为父皇帝等条件,取得辽兵的援助,推翻了后唐,建立了政权,国号晋,迁都开封,史称“后晋”。 后晋以后,幽云十六州成为辽军南下攻掠中原的基地,致使北方地区的社会经济遭受严重的破坏。947年初,辽兵攻入开封,后晋亡。后晋凡十二年。


当辽兵攻入开封后,后晋河东节度使刘知远在晋阳称帝,仍用后晋天福年号,争取后晋旧臣归附。当辽兵北退后,他很快进入洛阳和开封,并在开封建都,国号汉,史称“后汉”。 后汉高祖做了11个月皇帝就死了,其侄刘承祐继位后,忌杀大臣,天雄节度使郭威被迫起兵反汉,隐帝被杀。后汉仅统治四年就灭亡了。


951年正月,郭威在开封称帝,国号周,史称“后周”。 周太祖出身贫寒,知道民间疾苦,称帝后虚心纳谏,生活节俭。他吸取前四代过分信任武夫的教训,留心人才,并力图革除弊政,采取了严惩贪官污吏、奖励生产、废除苛捐杂税以及免除牛租等措施,提高了农民的生产积极性,社会生产得到发展。954年,周太祖死,养子郭荣继位(世宗)。周世宗在周太祖改革的基础上,继续革新政治,训练军队,开始进行统一战争。他是中国历史上一位很有作为的政治家。


十国我就不一一列举了,都是你方唱罢我登场,也有的是你在这边唱,我在那边跳的。


假说从后周世宗柴荣开始说起。柴荣是五代期间不可多得的圣祖明君,他在经济、政治及军事上进行了整顿和改革,为之后的宋基本同意奠定了基础。柴荣仅仅在位五年,不要多说,哪怕在位二十五年呢,历史都将扭转。


柴荣鼓励开垦荒地,留驻逃荒的百姓,有待从辽国返回的汉族百姓,减轻贫苦农民的赋税,但增收官僚、地主的田租,倡导平均主义,兴修水利,抑制寺院经济,严肃军纪,抗击北汉、契丹的联合入侵,攻取天水、凤县、武都,取得了入汉中攻蜀的有利条件,三次亲征南唐,取得江淮之地,从辽国手中夺回了瀛、莫、易三州和三关。这就是世宗柴荣在五年内所做的事情的一部分。当时的后周,国力强盛,声威大振,北边的辽国不敢南下,南方的南唐划江屈喘。让我们再给柴荣二十年的寿命,后周虽然地处四战之地的中原,但是柴荣西边已经取得了入川的有利地形,南边已经控制了江淮一带,扼守住了南方割据势力可做迂回的咽喉,北边震慑了辽国,复夺三州三关,辽人不敢南下。既然时间已经给了柴荣,那么摆在他面前的只是统一天下的顺序问题了。自五代以后,开封逐渐成为国家的政治、经济、文化中心,虽然开封地处平原,但是当时的黄河经常改道,恰好为开封提供了以黄河为主防御设施的便利条件,主要抵御来自北方的进犯,而南方则是自己的后方,或者是一些不思进取的势力,因此柴荣的主要矛盾在于北方的辽国,先平定南方还是先进攻辽国,后世的赵匡胤采用了赵普的意见,先易后难,先扫平南方的势力,再返回头消灭北汉以及收复幽云十六州,柴荣不妨也采用“后人”的方法,反正南下的几条路都在自己手中。


于是,过程我不用多说了,结果几乎和后世的北宋相同,再去征讨辽国的时候,柴荣也是拥有了足够的底气。那到底能不能一举消灭辽国呢?后世的北宋没有做到,反而将辽国越养越大,最终成为自己的心腹大患,但是我认为柴荣是可以将辽国消灭的,那时因为后周实行的军事制度和之后赵匡胤改革了的军事制度有着本质的区别。


柴荣实行的禁军制度,因为五代时期,柴荣也深知武将拥有兵权,可以废立皇帝,剥夺武将的兵权又不现实,因为那是个分裂且战乱四起的年代,因此,柴荣集中了能控制的几乎所有精锐部队,组成禁军,赵匡胤就是禁军的将领,这支禁军的调动权在皇帝自己手中牢牢掌握。柴荣在位五年,御驾亲征的战役几乎用去了四年的时间,为什么一定要这样呢,就是因为柴荣要亲自指挥外出的军队,除了柴荣深谙兵法韬略之外,更重要的原因就是兵权在握,可以强化皇帝的威严与实权,如果是在治国之时,我们可以觉得这种做法是属于不会授权,久而久之国家好像只有皇上一个人在干活,低下的臣子越来越无能,但是柴荣这时候处于战乱年代,这种做法还是行之有效的。


而赵匡胤呢,他在建立宋朝后,采用了比较平和的“杯酒释兵权”的做法,接触了几员战功卓著的大将的兵权,然后在地方实行文官负责制,沿袭柴荣的禁军制度,但是指挥作战的将军们,则是要与地方军队的将军们来回来去的轮换岗位,地方军也随时要调到中央做禁军,禁军也要随时戍边,目的是为了使士兵与军官互相不熟悉,这样可以防止低下的人拥戴将领做出什么谋反的事。这种做法虽然可以从某种程度上减低军队哗变的危险性,但是将与兵互不熟悉,互不适应,打起仗来,士气如何调动,部队如何整体调动,所以,赵匡胤和赵光义两位也曾御驾亲征辽国,但最终都功败垂成。


柴荣的禁军制度至少在战争年代是非常适应当时的环境需要,因此柴荣征辽,很有可能成功,收复幽云十六州应该没问题,再之后的辽国也将陷入无险可守的境地,直捣上潢府,迫使辽人提前三百年西逃、北遁、东迁,打乱了后世的蒙古、女真、甚至花剌子模的历史轨迹,偶然成为必然。


如果柴荣的死,能够换来宋朝的来临,也是值得的,因为赵匡胤确实是一位比较有成就的皇帝,至少在处理功臣的问题上,他要比汉高祖、汉武帝、朱元璋等人明智的多。“杯酒释兵权”,这一高超到极致的政治手腕,就连现如今也令人叹服。然而,赵匡胤身后的事情却也留下了不少玄疑,赵光义不能不说也是一位比较有造诣的帝王,不论是“金匮之盟”,还是“烛影斧声”,毕竟他使得大宋王朝得以延续下去了,统一了大部分中华所谓的正统之地。如果赵光义不具备他已经具备了的条件和素质,那么,宋也可能是“梁、唐、晋、汉、周”之后再添上一个“宋”,十国虽然结束了,但是五代依然会延续,宋的身后也许又会如十国一样分崩离析,等待六代十国的终结者是谁,也许是北方的辽,也许是东北蛮荒之地的女真,历史不需要也许,历史需要我们现代人去揣摩时运,知道自己现在所处的环节,别再犯前人的错误,珍惜老祖宗留给我们的经验和教训。


不论是四代十国、六代十国、七代十国,都是假设的,真正的还是五代十国,趋向统一是那个年代的特点,不会有逆历史潮流的胜利者的!这句话最重要。


下周一请继续欣赏,历史假说系列之----秦桧北伐!



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