性、情背后的关怀

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《李银河自选集》分上、下两卷,谈性、爱情与婚姻,完全体现作者的研究方向。翻阅这本书的时候,不禁想起两则故事。七十多年前,国民党某官僚出于他心中的道德准则,下令禁止男女同学,男女同泳。鲁迅先生听到这件事,对几个青年朋友说:“男女不准同学、同泳,那男女一同呼吸空气,淆乱乾坤,岂非比同学同泳更严重!不如索性再下一道命令,今后男女出门,各戴一个防毒面具。既免空气流通,又不抛头露面。”其二则是金庸小说《神雕侠侣》中的师生恋。金庸在“后记”中写道:“道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式,经常随着时代而改变,然而人的性格和感情,变动却十分缓慢。”道德会随时空迁变而相异,那我们能不能为人性的舒展划定道德的疆界呢?李银河总被人诟责“观点前卫”,读者可以不同意她的某些论点,但是对于她在所有研究背后的价值寄托,我想值得每个人尊敬:“在爱情、婚姻和性的问题上,并没有一个放之四海而皆准的道德准则,我们只能努力去寻找最符合人性的道德安排,不是为了惩罚什么人,而是为了将伤害降到最小。”


其实李银河所有看似“前卫”的研究都建立在最老实的调查、取证之上。代后记《我的心路历程》反思自己学术研究的起点,正是不满于中国文化传统中“一方面看重气势宏伟”,“另一方面又看重‘有用’”,所以她踏踏实实地去从事社会学经验调查。书中存有大量数据图表。与之相应,许多文章都是针对现实具体问题:某大学开除怀孕女生及其男友,李银河由此出发探讨大学生的性权利;某电影因情节涉及女主角同时爱上两个男人而审查未获通过,据此辨正爱情、道德与权利。正是这些,见出一位优秀社会学家的关怀。



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