[原创]闲说《孙子兵法》与《三十六计》

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导读:[原创]闲说《孙子兵法》与《三十六计》

闲说《孙子兵法》与《三十六计》


这里是什么地方?这里是铁血军事论坛,这些个地球人都知道!老调重弹!

呵呵,咱已经说了,是闲说,咱知道这是藏龙卧虎的地方,比咱研究得透彻的大有人在。既然是闲说,就不怕大家闲说,您要是闲得没事儿就听咱慢慢地说。


先说这《孙子兵法》。千百年来,围绕着孙子这个名字一直在争论:这部书的作者是谁?《史记.孙子吴起列传》中记载:“后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间,膑也武之后世子孙也。”但由于《孙膑兵法》自汉之后失传,传世只有《孙子兵法》,所以长时间人们都认为历史上只有一个孙子。直到一九七二年,在山东临沂银雀山汉墓出土了两部兵书,一部是《孙子兵法》,一部《孙膑兵法》,这才揭开了笼罩了千年的孙子学之迷,确认《孙子兵法》的作者为春秋时期吴国的孙武。《孙子兵法》产生于距今两千五百多年的春秋时期,是一部有明确作者和大体成书年代的兵书。

再说说《三十六计》。国防大学研究院刘春志院长说:根据现有材料,《三十六计》最早的刊行版本是一九四一年,一九四二年叔和先生在成都一个书摊上发现了这个早期的本子,一九六二年将本子寄到解放军政治学院,学院姚炜先生根据这个本子进行了注释,一九七九年由吉林人民出版社公开出版,书名《三十六计注释》,但此书成书于何时,谁人所著,至今尚无定论。也就是说《三十六计》是没有明确作者和具体成书年代的兵书。



经常看见这样的字眼儿说者说辞,“孙子兵法之三十六计”,您看了会皱眉吗?打开电脑搜索“孙子兵法与三十六计”,无数个连接,奇怪地是作者居然是孙武,介绍引用的事例却是孙膑的。不信?您可以看看嘛。怎么样?这会儿眉毛是不是堆成疙瘩啦?


其实,这《孙子兵法》和《三十六计》是产生于不同时期的两部兵书,是不能混为一谈的!

先看《孙子兵法》,内中十三篇,无一不隐含着“易”之哲理。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”;“上兵伐谋”;“知己知彼,百战不贻”;“不战而屈人之兵,善之善者也”;“善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也”;“兵无常势,水无常形”。其主要从战略、管理和谋略等方面进行论述,说它是部军事战略著作,更应该说它是部哲学典籍,“君子的哲学”。

再来看《三十六计》,内中计谋大都是阴毒损坏的着数。借刀杀人、趁火打劫、隔岸观火、笑里藏刀、混水摸鱼、偷梁换柱、指桑骂槐、上屋抽梯、美人计等等等等。说难听了叫小人伎俩,说得好听点,充其量也就是“术”。


将这两本书联在一起,就如同挂着羊头卖狗肉,糟蹋名声啊。

怎么?咱说得还不够明白?那......咱再打个比方说吧。金庸老先生的武侠系列都看过吧,里面讲了两个至高的武功“九阳神功”和“九阴神功”,里面还描写了个人物叫梅超风的,练的叫“九阴白骨爪”,还有空桐派的那个“七伤拳”,这是什么呢,这是“正”与“邪”的对比。后两种功夫高,可那让人走火入魔的。

这位说了:《孙子兵法》也说:“兵者,诡道也”。

《孙子兵法》虽然讲的是诡道,但通篇都透露出作者“慎战”的思想,这与老子“恬淡用兵”的思想是一致的(如果有谁想了解老子的思想,去看看龙王天下的文章“恬淡用兵”,咱有点替他难过了,那么好的东西,楞是还没转正呢)。文章里的诡道,讲的是“变”,说的是“奇”,而不是“邪”和“阴”。


现在满世界的都在学什么《孙子兵法与管理》,《孙子兵法在商业中的应用》,可真没见几个真正是用《孙子兵法》的,都是用那冒牌的《三十六计》,一个个的急功近利,好用吗?好用,就像那“九阴白骨爪”和“七伤拳”,伤了别人也伤了自己。说实话,商界还算好的,用得最好的还看政界,可以说是将《三十六计》发挥得淋漓尽致,每一条计后面都可以写出数不胜数的事例来。说不好,《三十六计》是为了那些个政客搞出来的。

咱这可不是批评政事,也不想教人学坏(那些事儿写出来,望上爬,那可是噌噌的,跟坐直升飞机差不多),闲说也得有个底线的(说实话,是不好意思再写下去了)。


哦,平常心,平常心。呵呵,看了《士兵突击》就学了这句。

谁要是有兴趣,就接着咱这继续闲聊乱侃,另起一篇也行。


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