原创《 中华剑 赋 》

《 中华剑赋 》

王忠志(月下虫)




敞英雄于怀兮,垂浩瀚之心宇。纳光电于掌兮,呈殊首之两立。荡风发于胆兮,育寒暑之灵逸。化甘饮于神兮,行天地之浩躯。虫震曰:


剑出华夏六千载,玉摩出世,唯贵至尊,人神咸崇,历列圣器。商周青铜,短长尺盈。春秋铸兴,器拔列雄,况盛质越,定秦①嬴政,成剑之制、造剑之法,乃大成始定矣。有勾践青锋出土以证,纹典饰丽,火奇冶巧,吹毛骇世,削铁绝峰矣。抚《吴越春秋》现乎范蠡,引山南处女,践尝坐曰:夫剑之道何?女曰:形之简,人之舞,微而易,幽而深,内实精神,外示安仪,布形候气,敏行盈神,化自然而不禁、不闻,斯道也,以一当十,以百当万也。越女出,立剑道之祖也。以剑示命,铸剑大工,欧冶子、干将、莫邪、风胡子也;名剑烁史,威炯震邦者,干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙也。盖奇功绝造,旷世珍宝也。


煌煌王公以耀,诺诺冯谖不离。孔子曰:“忠恕而武勇,宽柔以教,不服无道,衽金革,死而不厌”,庄子:“示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至”,《汉艺文志》剑说卅八之篇,系剑立命,唯重至崇也。


挺身举义于史者,嗟多少英雄。孟尝养士兮聚智,专诸鱼肠兮名举,荆轲风萧兮功亏,项庄舞剑兮旁取。倏至西汉,钢冶质嬗,柔韧始济,兵备历练,闻乎孟德倚天②,百辟③百炼。魏晋后,铁甲勃兴,兵营剑淡。入唐,以太白起舞而拂长剑,子美《观公孙大娘弟子舞剑器》而著名篇:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。” 且序陈,长史草书之豪乃观剑舞始飞跃也。唐盛传奇,立篇侠剑,行仁仗义,盖尊器之王者。间兴捉妖镇邪,释道取之。家悬一剑,便以为祥,其形天罡,无往不降,或演魔伏,或饰家装,延续至今,渊此源尔。间传东瀛,旁枝绵长。宋《武经总要》图现精貌,别样短重。奈鹏举怒发冲冠,仰天长啸;幼安醉里挑灯,梦回吹角,悲夫破阵壮怀。及元后,谓皇室显贵玩物,剸犀④陈列,冠之为宝,哂之奢饰华妙也。


揽千古而素问,器之功变,剑托侠身,而侠之大者,形若无踪,嘘若无声,尝隐市井林间。明清《武编》、《武备志》、《剑法真传》,腾之云岫,匿之霞庄,列器之种繁,青萍、武当、太极、螳螂、三才、八卦、纯阳、七星、三合、云龙、通备、宣化、白虹、奇门、醉剑诸陈博,精要玄解,或静于葳蕤而跮趺,或啸于澎湃而腾挪。环扣灵反,意纵气先,以身领剑, 劈砍刺点,撩崩截抹,穿挑提缠,扫压挂格,腹蓄指盘,迎攻势发,退守气绵。远交近接,先先之先,须臾悲喜,残残之残。反击雷火,意志淬绽,津炼寒暑,血飘泪旋,穗浪韵彩,紫气冲天。


若夫迷痴,弹指云烟,怀之念念,金庸、单田芳广播书剑以慰众,间游戏演绎产业链,演艺赛事于表演,奥运北京定夺冠。


噫,怀礼推节,重信尚义,勇往直前,剑之魂也!嗟,观乎思乎?知乎行乎?尝之为哉,斯为性灵召浩气,为天地树一品。唏,广修心砺哉,术逮以健身而求生乐,力发华剑哉,道循以举义而效贤杰。吁咄哉,是为中华赋剑矣。


丁亥.戊申.癸未.月下虫



①定秦剑,凝聚了春秋战国时期天下最高铸剑技法,乃王者之剑,故而被后世誉为“天下第一剑”。正是“定秦”剑使后世宝剑长度固定下来,开创了我国宝剑长三尺六寸的先河。当时秦国之所以能在短短十年之间扫灭六国,原因之一就是其兵器处于明显的领先地位。由此可见,秦始皇不仅发以铁铸剑之滥殇,且象统一度量衡、规范文字一样,也为铸剑规定了新的型制规范。

②倚天剑,曹操佩剑。

③百辟剑,历百次淬炼、汰除杂质。

④剸犀剑,乾隆御用,现收藏于北京故宫博物院。




本文内容于 2007-8-18 12:33:05 被月下虫编辑

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