反省历史,日中两国之比较

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导读:八月十五号是日本在二战中战败投降的日子。作为那场战争的主要受害国之一,长期以来,尽管中国方面坚持认为日本人对于自己的战争罪责始终缺乏深刻的反省,然而,有学者近日却大胆地对此提出了自己的不同看法。我们今天的话题就从这里说起。对于日本老兵本多太郎到中国来谢罪的故事,人们并不陌生。不过,许多人却有些不以为然,认为那仅仅是个别人的良心发现而已。对此,学者樊桂却有着自己与众不同的深层解读。 让我们先来了解一下这位日本的谢罪老兵吧。本多立太郎,1939年5月应征入伍,同年8月就被派到中国江苏金坛驻防。从1

八月十五号是日本在二战中战败投降的日子。作为那场战争的主要受害国之一,长期以来,尽管中国方面坚持认为日本人对于自己的战争罪责始终缺乏深刻的反省,然而,有学者近日却大胆地对此提出了自己的不同看法。我们今天的话题就从这里说起。对于日本老兵本多太郎到中国来谢罪的故事,人们并不陌生。不过,许多人却有些不以为然,认为那仅仅是个别人的良心发现而已。对此,学者樊桂却有着自己与众不同的深层解读。


让我们先来了解一下这位日本的谢罪老兵吧。本多立太郎,1939年5月应征入伍,同年8月就被派到中国江苏金坛驻防。从1986年2月开始,他就在日本国内展开了忏悔战争的巡回演讲,到2005年为止,已经演讲了1027场。其间,他还曾多次来到中国的南京、北京的卢沟桥以及上海的松沪抗战纪念馆和江苏金坛等许多地方下跪忏悔。学者樊桂的文章感慨说,让人不可思议的是本多立太郎在日本国内的忏悔演讲竟然达到了1027次,听众更是超过18万人,却从来没有遇到过来自官方的任何阻力和干涉。更让人想象不到的是,他还在2004年12月获得了由日本记者同盟颁发的和平奖,大概在人家那里骂他是什么“日奸”和“叛徒”的人并不多吧。我们可以设想一下,要是一个中国人在自己的敌人面前敢于这样多次的下跪和忏悔,即使他的肉体不被消灭,恐怕也要被口水所淹没,非得让他落得一个遗臭万年的下场不可。由此看来,中日两国人民对待战争反省的态度是截然不同的,无论如何,在这方面日本人比我们要宽容得多。


文章引述的资料显示,在中国受害者历来的对日诉讼中,前后总共有300多位日本律师无偿地为中国受害者提供了法律援助,而当地的律师团体至今也已经为上述案件支付了将近一千万元人民币的诉讼费用。不仅如此,就连这些中国原告的其他日常费用也是靠日本各界的热心人募捐而来。对此,作者反问道,那么我们中国人自己在这方面又做了些什么呢?


文章又说,事实上,在中国自己的历史中也有不少值得深刻反省的挫折和教训。比如说,在“反右”和“文革”中,那些迫害他人者究竟又有那一个真心忏悔过呢?!而在受害者中更是没有谁敢于组织什么律师团去索要任何的赔偿。大家都把这些错误简单地归咎于是什么英明领袖受到了蒙蔽,最后又找到了“四人帮”来做替罪羊,于是彼此就都心安理得了。换句话说,中国人习惯于自欺欺人地认为,只要侥幸逃避过反思就可以平安无事了。


文章写道,其实我并不担心日本会再次走上军国主义的道路。这是因为,不论右翼势力如何强大,他们的观点要想变成国家政策,必须经过相应的民主程序,并获得大多数代议机构成员的支持,而这又谈何容易呢。在日本那样一个言论自由的大环境中,总会有本多立太郎以及中国受害者律师团这样的人群发出各自不同的声音,这样一来,日本迟早总能在这种自由争论中不断地有所醒悟。


樊桂的文章最后指出,相比之下,我最担心的反而是咱们中国人,我们总喜欢给自己设置太多的禁区,许多伤口连碰也不能碰。简而言之,一个缺乏自我反省的民族总是封闭的,也是敏感和脆弱的。一天到晚总是在担心自己会垮掉,总是怀着种种戒备心理随时提防着有敌人来算计自己,每一天都生活在精神的高度紧张之中。这样的民族,一旦有个风吹草动,就很容易做出丧失理性的事情,而这才是最危险的。

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