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一些人说国人现在没有了或者缺失了原本的尚武精神,我个人觉得不然,咱中国人的性格决定了现在国人的尚武精神,被深深的隐藏了起来。内敛、含蓄是国人为人做事的原则,这个与其他国家、民族不同。也是部分人误认为“国人现在没有了或者缺失了原本的尚武精神”

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谈到尚武精神,中国还是有尚武传统的,在汉朝以前,中国尚武之风上至帝王,下达百姓,那是中国的尚武时代,庄子记:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前”;史迁《秦本纪》:“武王有力好戏,力士任鄙乌获孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”这个秦武王够尚武的,居然跟大力士比赛举鼎,一不小心死了。这些是帝王的例子,在民间尚武之例举不胜举,武术之盛行不衰,武侠文学之兴起,皆因中国历史之战乱之多,远非其他国家所以相比,无疑使武学大有用武之地。

也许有人认为中国是一个顺民的民族,老百姓很听话,很好统治的。我不同意这种意见。其实我们中华民族是一个很有反抗意识的民族。我们可以跟日本作一个对比,为什么日本天皇一系历经千余年之久仍尚存,而中国却是‘皇帝轮流做呢?这些王朝都是被农民起义推翻的,其中含义不言而愈。

其实真正让国人感到尚武之风日下,是自宋以来,中华国势日渐孱弱,先后两次沦于异族手中,晚清之时又遭西方列强欺凌。其实真正原因是,历代王朝统治者,为防止农民起义,故意弱化民间尚武之风。我们不得不承认中国两千年儒家文化的影响,使中国有重文轻武的传统,汉代开始,在统治者高层重文轻武,往后,武人的地位越来越低,原因是,武人容易危及君王的统治地位。就算历代君王可以弱化国人的尚武精神,以便制造顺民维护其统治,但是中国传统文化中的勇武精神是不可能被抹去的,我们尚武精神只是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,国人岂会感觉得到呢!

一个国家民族坚忍不拔之尚武精神,是这个国家民族立足世界的根本。我中华几千年只文明,屹立于世界强国之列,其中所蕴涵的尚武精神又是何其的壮观!!!只是没有爆发出来,当国人之尚武精神展现之时,记得那句话吗?“犯我大汉天威者,随远千里。亦必诛之!”




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天山玫瑰 陆军上尉
加为好友 引用 2楼 2007-8-11 11:30:40

所谓的江湖侠客,就是封建统治者堰武习文后尚武精神一息尚存的尚武种子,因为游侠册存在坏人在做坏事的时候才会有所顾及,好人在受到迫害时候也有了一个精神寄托。从春秋时的刺客到明清时的镖局尚武精神一直隐藏在民间,乱世他成为推翻统治的动力,盛世他成为百姓强身健体的工具。尚武精神与道家的结合催生出了——太极拳那种柔似水快如风钢柔相济的健身术与必杀技,他充分体现了中华民族的武学精髓与处世的哲学。

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皮蛋豆腐 陆军中尉
加为好友 引用 3楼 2007-8-11 13:32:11

如果讨论狭义的尚武精神。我觉得衰于清朝.大家没看过电影<七剑>吗?满清禁止汉人习武不是无中生有,我是读少林寺的历史看到的。

断剑---阿丁 陆军上尉
加为好友 引用 4楼 2007-8-11 14:40:04

为什么世界上有那么多民族,唯我中华文化延续几千年而不衰?我认为与中华民族的个性的很大关系。一般说来,异邦他族都比较外向,大多热情奔放,喜欢张扬个性,这可以用一个刚字来形容,但须知过份的刚易折。而中华民族讲究中庸,即不偏不倚,既刚且柔。我们中国人行事前总会权衡各种利弊,所有因素均感觉无一漏算,最终才一气呵成。因而,太极这种阴阳之说才会在我们这里产生。千万不要小看太极学说,它能解释世上万事万物,说连我们正在使用的电脑中,也借用了太极中的阴阳理论。受几千年传统文化的影响,中国人大多不会象异族行事那样张扬,就是我们尚武习武,也不会象小鬼子那样提倡什么狗屁武士道精神,我们讲究武德。武德,连好多国人都需要花好长时间才能体会得到它的重要,要做到德行兼备则需更久甚至是一生。所以,世上至今也找不到比中华民族尚武精神更高的境界了,怎么能说中国没有了尚武精神了呢?前些天中国人民解放军建军80周年成果展上,人们都看到了什么?如果不是公开向世人展示,我估计再过上几十年,外人也不知道我们这些年都有那些进步,因为我们从来不爱炫耀自己。不炫耀,不等于无。“犯我大汉者,虽无必诛之!”

苏联元帅布琼尼 海军少尉
加为好友 引用 7楼 2007-8-13 10:09:45

刚柔并济,才能使中华文化绵延不绝。在危急时刻,中华民族尚武的品质就会表现出来的!

千年问答 陆军上尉
加为好友 引用 12楼 2007-8-14 11:42:24

关羽早就成了财神,发财靠和气,跟尚武没多大关系了



中国人的反抗意识只有在连猪狗不如的日子也不能过下去的时候才会有,反抗意识在五代十国的时候就差不多消失了50%,余下的另一半在明朝末年清朝初年消失掉,现在回升到30%

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这个世界上比中国人更没反抗意识的是印度人,就想着来生呢,


什么是反抗精神,那就是一旦有人或者组织或者国家或者某阶级侵害了自己的根本利益,就要起来反抗。这个反抗精神包含对外族侵略的 反抗和对内不平等的反抗。



目前在国家间并没有主要入侵的情况下,反抗意识主要看对内不平等的反抗

这个随着根本利益重要程度可以分成不同级别:


最高级别,最有反抗意识的是:一旦影响到自己未来的权利和利益就要反抗(包括人权和财产权),而且国家制度确保这种反抗能有效的执行--------------主要代表:米国人(曾经有大法官这样解释美国的枪支法案不能被禁的原因:鉴于美国人民在美国形成的历史上一系列的在宗教自由和民权被国家侵害和压迫的历史,枪支拥有的自由是为了确保人民有能力在国家机器成为压迫人民违反宪法的时候起来反抗的必要因素。-----------虽然是为了保护枪支利益集团的利益,而且为了保护美国法律尽量少改动的严肃性,但能这样说也体现一个“弓虽”。),日常生活里,打官司是米国人生活的必要组成部分。


高级别的反抗意识是:一旦影响到自己已有的权利和利益就要反抗(包括人权和财产权),而且国家制度确保这种反抗能有效的执行----欧洲一些发达的国家,游行示威是家常便饭。还有巴尔干半岛的斯拉夫人和阿拉伯人,对于宗教上的问题,一向是有来必往的。

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中级别的反抗意识:影响到自己已有的权利和利益可能要反抗(包括人权和财产权),而且国家制度确保这种反抗能有效的执行-------------日本 大多数的日本人不反抗不是因为法律原因,而是社会文化,在国家治理的情况下,大部分人服从权威和上位阶级,但也有部分日本人很西化的上街游行示威,比如反对政府某某政策或者社区改造计划的。



低级别的反抗意识:影响到自己已有的权利和利益可能要反抗(小概率事件),但多数情况下忍气吞声(包括人权和财产权),国家制度并不确保这种反抗能有效的执行,而且保证反抗的法律程序效率低下,当然一旦成为政治派别的手中牌,效率又可能出奇的高。

------------中国,俄罗斯----------很多时候,看着默默排队的等候面包的俄罗斯人和坐在天桥底下低眉顺眼的等着地方政府或者某建筑商发拖欠工资的民工就知道,反抗意识并不是这两个民族的生活第一反应,然而一旦活不下去就像野火一样不分黑白的全部烧光



最低级别的反抗意识:除了宗教因素,即使影响到自己已有的权利和利益也不太可能反抗,本质上社会文化中没有这个因素,另外法制虽然允许反抗,但是程序效率低下---------------印度,即使是宗教因素打起来,最多也就是扔扔燃烧瓶和石块了;而平时万一活不下去就等来世了。





camoufleur 陆军上尉
加为好友 引用 13楼 2007-8-14 23:37:32

中国人尚武不尚武,看看在国外被欺负的中国人就知道了。这种新闻随便翻翻就有:


加拿大种族主义帮派成员行凶 两中国留学生被打

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倍可亲 京港台时间:08/14 向您播报 消息来源:世界日报

加拿大警方8月10日表示,三名涉嫌攻击两个华裔大学留学生的白人青少年,属於种族主义的“光头党”(skinhead)帮派成员。警方已控告三名15至19岁不等的光头党分子攻击罪名。


  两名加拿大新布朗士维克省大学圣约翰分校(UNBSJ)的中国留学生,分別於7月28日及8月9日,在校园附近內遭人持钝物攻击受伤。圣约翰警局探长史克布拿(Darrell Scribner)指出,凶器為棍子或球棒之类的钝物,凶徒的动机显然和种族有关。


  史克布拿说,如果这些案件涉及仇恨罪案因素,警方定会和检方研究,依仇恨刑事条例起诉嫌犯。他表示,不排除稍后有更多嫌犯被捕。史克布拿指出,这些嫌犯的思维及他们所参与的组织,令警方相当关注。


  警方表示,同期在该留学生聚居的小区內,也出现种族侮辱性涂鸦,以及丟鸡蛋、恶意毁坏等事件。不过,史克布拿强调,针对外国学生的暴力事件,很少在圣约翰发生。


  UNBSJ校园传讯经理田中(Dan Tanaka)表示,自从1999年,该校的收生重点转向国际学生,特別是中国留学生。目前,UNBSJ的3000名学生中,两成是华裔。

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burnheart 海军少尉
加为好友 引用 14楼 2007-8-15 4:51:05

现在的主要问题不是尚武精神,中国现在缺什么,大家都清楚,中国能不能再次崛起,就看中国人能否将它牢牢地掌握在自己的手里.

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liuhui.99 空军中尉
加为好友 引用 16楼 2007-8-17 10:58:21

反抗不是尚武!什么是尚武?“尚武”这个词不能单纯的从字面解释,它的含义也不是你我或者是任何人轻易就解释清楚的。尚武不是简单的崇尚武力,更不是穷兵黩武!日本人的武士道精神追求的尚武精神只是“无德的尚武精神”,咱们的尚武精神是是在“仁”的前提下,这种尚武精神正常的情况下是不会展现出来的,这就是为什么有的战友说咱国人有些懦弱的原因,但是但压力到了一定条件,中国人的狠劲是相当可怕的。当年抗美援朝战场上,跟那些大个美国鬼子肉搏的是在中国人吗?战场上下来后,是他们畏惧跟咱们肉搏!所以请战友们不要怀疑咱中国人的尚武精神!!!要是没有尚武精神,中国就不会有五千年的文明历史,早就从地球上消失了!!!难道这个世界上消失的民族还少吗???

沧海孤浪 武警上士
加为好友 引用 17楼 2007-8-17 21:12:57

 以下是引用liuhui.99 在第16楼的发言:
反抗不是尚武!什么是尚武?“尚武”这个词不能单纯的从字面解释,它的含义也不是你我或者是任何人轻易就解释清楚的。尚武不是简单的崇尚武力,更不是穷兵黩武!日本人的武士道精神追求的尚武精神只是“无德的尚武精神”,咱们的尚武精神是是在“仁”的前提下,这种尚武精神正常的情况下是不会展现出来的,这就是为什么有的战友说咱国人有些懦弱的原因,但是但压力到了一定条件,中国人的狠劲是相当可怕的。当年抗美援朝战场上,跟那些大个美国鬼子肉搏的是在中国人吗?战场上下来后,是他们畏惧跟咱们肉搏!所以请战友们不要怀疑......

真晕.封建时代,遇到天灾人祸,老百姓实在活不下去了,横竖都是死,起来反抗是尚武?再说了,老百姓就算是反抗也是先有某个领导人物号召,然后随大流.关于那个日本天黄历千年于一系,那时因为天黄当时只是个虚位,真正的统治者是中央的将军和地方上的大名.

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第2,抗美援朝时期,战士们敢和敌人肉搏是尚武?你说出这话不觉可笑?他们是长时间经历战火洗礼的,更主要的是他们是为了忠于党,忠于人民,忠于毛主席这个信仰而战,是保家卫国的正义战争.

第3,对越自卫反击战,对印反击战,等等,哪个是中国主动挑起的?现在又有98年,印尼对华人烧杀抢掠,99年美国炸我大使馆,撞我飞机,如今,那无耻的韩国抢我文化,占我岛屿,肆无忌惮.钓鱼岛被日占领,南沙群岛被数个南亚小国占领,台湾要独立.

在现实生活中,你看到的国人尚武?

中国人都是"在最危险的时候发出最后的吼声".


本文内容于 2007-8-17 21:28:11 被沧海孤浪编辑

ljyi123456789 中国海军少校
加为好友 引用 18楼 2007-8-17 21:33:37

中国《周易》八卦学就讲究阴阳和谐,刚柔并济。阴盛则阳衰、阳盛则阴衰,阴阳平衡,则威力无穷。


同样,中国的儒学,讲究外柔内刚,致中致庸,为人之本分。

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中国的太极拳完全就是中国道、儒集合的一种艺术。


尚武而内敛,这是中国人传统的、本性的品质,但需要平衡好,方能衍生奥妙!

狂仔小渊 陆军少尉
加为好友 引用 19楼 2007-8-19 10:18:51

尚武之风,应该成为一种民族的性格,我想,我有责任将这种深藏的先祖的遗传基因在我这一代重新发扬!

chichig9286 武警上等兵
加为好友 引用 22楼 2007-8-24 3:43:05

中国人民一直是尚武的.可惜而可耻的是统治阶级很少尚武.

haolanghao 陆军上士
加为好友 引用 25楼 2007-8-24 21:21:45

实际上呢,尚武精神是根植于中国人骨子里的。中国人天生好斗,故此,统治者只能依靠儒家思想来限制。其限制的结果就是,赳赳武夫变成了喏喏儒生,但这只从表面上起到了限制武风的目的,但那种好斗的天性却仍然存在于中国人骨子里。因为无法使用正规途径宣泄,所以,只好转换方向,由明争改为暗斗,也就是所谓的勾心斗角。翻开中国历史,人与人之间的勾心斗角贯穿始终,这也就是为什么中华文化博大精深,朝代与朝代,宫禁与朝堂之间产生了无数故事。外国所谓的宫廷争斗,所谓的勾心斗角,在中国人老祖宗眼里,根本就是一钱不值。


无论何时,中国人的内耗都是最严重的,如果明朝不内乱,没有闯王李自成,满清能入关吗?如果清朝不内乱,没有天王洪秀全,西方列强能那么容易打入中国吗?如果民国不内乱,没有军阀混战,日本人能那么容易占我大好河山吗?

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所以,中国人如果能够齐心合力,那么,世界将为之颤抖。


附送一篇网上奇文-将军令。男儿行


男儿行


男儿行,当暴戾。

事与仁,两不立。

男儿当杀人,杀人不留情。

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千秋不朽业,尽在杀人中。

昔有豪男儿,义气重然诺。

睚眦即杀人,身比鸿毛轻。

又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸。

今欲觅此类,徒然捞月影。

君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。

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一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。

我欲学古风,重振雄豪气。

名声同粪土,不屑仁者讥。

身佩削铁剑,一怒即杀人。

割股相下酒,谈笑鬼神惊。

千里杀仇人,愿费十周星。

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专诸田光俦,与结冥冥情。

朝出西门去,暮提人头回。

神倦唯思睡,战号蓦然吹。

西门别母去,母悲儿不悲。

身许汗青事,男儿长不归。

杀斗天地间,惨烈惊阴庭。

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三步杀一人,心停手不停。

血流万里浪,尸枕千寻山。

壮士征战罢,倦枕敌尸眠。

梦中犹杀人,笑靥映素辉。

女儿莫相问,男儿凶何甚?

古来仁德专害人,道义从来无一真。

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君不见,狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜?

世间从来强食弱,纵使有理也枉然。

君休问,男儿自有男儿行。

男儿行,当暴戾。

事与仁,两不立。

男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。

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生若为男即杀人,不教男躯裹女心。

男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处,处处愿与野草青。

男儿莫战栗,有歌与君听:

杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。

雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。

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美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。

宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。

放眼世界五千年,何处英雄不杀人?

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