扒掉郑成功“民族英雄”的伪装,还历史客观真相

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导读:郑成功是明末清初著名的历史人物,从血缘上看,他不是纯粹的汉族人,他的母亲是日本人,他自己也生于日本。郑成功的父亲郑芝龙是个大海盗,无恶不作,也没有什么节操,他先投降了明朝,后又投降清朝,但郑成功一生却坚持反清活动。 传统的看法是把郑成功当成民族英雄的,功绩就是他“收复”了“自古就是中国领土”的台湾。 其实,郑成功根本不是什么英雄,他不过是个军阀加台独分子,对他的那些颂扬,或出于政治目的宣传,或是愚氓人云亦云,并不是历史客观真实的评价。 (一)是占领台湾搞独立,不是收复台湾立大功 常见
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郑成功是明末清初著名的历史人物,从血缘上看,他不是纯粹的汉族人,他的母亲是日本人,他自己也生于日本。郑成功的父亲郑芝龙是个大海盗,无恶不作,也没有什么节操,他先投降了明朝,后又投降清朝,但郑成功一生却坚持反清活动。


传统的看法是把郑成功当成民族英雄的,功绩就是他“收复”了“自古就是中国领土”的台湾。


其实,郑成功根本不是什么英雄,他不过是个军阀加台独分子,对他的那些颂扬,或出于政治目的宣传,或是愚氓人云亦云,并不是历史客观真实的评价。


(一)是占领台湾搞独立,不是收复台湾立大功


常见的说法是台湾自古就是中国领土,理由主要是因为台湾最早的居民是从大陆迁徙过去,所以郑成功打败荷兰人,是“收复”台湾这片中华故土。


其实这种说法根本经不住推敲,台湾的居民比如高山族人,当然不可能是从台湾的猴子进化成的人,只能是从大陆迁徙过去的,但台湾有人类活动的时间非常早,甚至早于日本,如果说因为台湾的土著人是从大陆迁徙过去的,就说台湾自古就是中国的领土,那日本人最初也是从亚洲大陆迁徙过去的,日本岂不也“自古就是中国领土”?无论是日本还是台湾,人口迁徙的时间都在上万年以上,而当时连中国的夏朝都还没有建立呢,中国作为一个国家还并不存在,怎么能说是某某国的领土?古代东南亚也有很多迁徙过去的华人,难道说东南亚“自古就是中国领土”?


中国大陆上的政权的确多次派兵到台湾,但不等于台湾就纳入了中国的版图,因为当时大陆上的政权并没有在台湾设立行政机构,台湾地区也没有自己形成一个藩国来向大陆称臣纳贡。大陆最初到台湾的活动都是劫掠:


230年2月24日(吴黄龙二年正月二十四日),吴大帝孙权派将军卫温、诸葛直率万余人的船队赴夷洲(今台湾岛),目的竟是找什么“蓬莱神山及仙药”,结果,“卒不可得至,但得夷洲数千人还(《三国志-卷47-吴主传》)”这第一次抵达台湾,就是以掳掠当地土著为“见面礼”。起初孙权派兵侵入夷洲时,右大司马全琮劝他不要这么做,并说那里“殊方异域,隔绝障海,水土气毒,自古有之,兵入民出,必生疾病,转相污染,往者惧不能反,所获何可多致?”孙权不听,结果派去的“士众疾疫,死者十有八九(《三国志-卷60-全琮传》)”,孙权恼羞成怒,将卫温、诸葛直“皆以违诏无功,下狱诛。”


隋炀帝大业三年(608年),派朱宽、何蛮到流求国(今台湾岛),“言不通,掠一人而返”,第二年,陈祾、张镇州“掳其男女数千人,自尔遂绝。”。(《隋书》卷八十一),这是第二次到台湾掠夺人口。


从台湾的遭遇,就可见大陆和台湾最初的交往究竟是个什么样子,也可以想象出当时中国南方其它少数民族在汉族王朝的征伐中所受到的待遇。


元代在澎湖设立巡检司,隶属于福建泉州路同安县(今厦门),是我国在台湾附近岛屿设立专门政权机构的开始。到了明代,由于倭寇出没,台澎地处海隅,1387年,明太祖朱元璋下令撤消澎湖巡检司,将在澎湖居民尽迁内地泉州。1563年,又重新恢复了澎湖巡检司。


可见,在元明两代,只有澎湖列岛才是中国的领土,而台湾岛之所以没有设立行政机构,主要是因为那里还极少有大陆人居住。


明朝末年,一些跟倭寇有联系的大海盗,诸如福建澄海人颜思奇和泉州南安人郑芝龙,率领军队开到台湾,排挤了当地的土著,巧取豪夺那里的土地,杀灭了大量土著人,躲避大陆战乱的汉人开始大批向台湾移民。


而与此同时,远道而来的荷兰人,在占领印度尼西亚后,也把殖民的矛头对准了台湾,凭借着先进的武器和舰队,在和郑芝龙这群中国海盗的竞争中很快就占了上风,不但占领了台湾,还试图跟明朝争抢澎湖列岛。明朝当然不肯示弱,于是双方爆发了战争,天启四年(1624),双方都精疲力尽,经和谈后,荷兰人撤至台湾,结束这场战役,中荷乃达成协议,以荷军撤出澎湖为条件,而明朝对荷兰占领台湾岛表示无异议,并且保障荷兰与中国通商。


可见当时的台湾,主要居住的是土著人,还是块处女地,在西方人新航路开辟后,加上大陆因战争引发的移民潮,台湾成了中荷双方争夺的未定地区,最终明朝放弃了对台湾的争夺,只保住传统的澎湖列岛就满足了。这就是中国历史地图集中,明朝的版图为何并不包含台湾的原因。


顺治十八年,明朝最后一个政权--永历被清军逼入死角,即将灭亡,郑成功在大陆上也被清军打得无处藏身,不得不去和荷兰人争抢台湾,以求栖身,这种做法完全违背了明朝和荷兰达成的协议,他的出兵,没有得到永历的同意,而“明朝”早就灭亡了,永历本人也是个地方分裂政权,和郑成功一样,都没资格代表中国。台湾被中国人占领不假,但没有纳入中国版图,因为台湾落到了郑成功割据势力的手中,两岸继续处于分裂和对抗状态,只有等到清朝和郑氏决出雌雄,台湾才能真正融入中国的怀抱。在民族英雄张煌言眼里,郑成功就是撂下中国的事不管了,跑到海外去当海大王,是可鄙视的。


康熙元年,永历死了,郑成功虽然身边不乏明朝的皇族后裔,但到了台湾后,却始终不肯拥立他们中任何一个继承永历的皇统,反而奉死人永历的年号二十多年。这是为什么呢?


(二)郑成功是军阀小人,不是忠臣


从郑成功的种种行为来看,他其实是想做第二个朱元璋,我们先来回顾一下元末朱元璋的那段历史。


元至正15年二月,刘福通拥立韩山童的儿子韩林儿(自称是宋朝皇族后裔)在亳州称帝,国号大宋,年号龙凤,树立起“反元复宋”的大旗。刘福通自立为丞相加太保,多次发动北伐,沉重的打击了元朝的实力。另一支反元力量郭子兴,投奔了大宋政权,但不久就病死,韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅,郭子兴的妻弟张天佑为右副元帅,郭子兴的女婿朱元璋为左副元帅,九月,郭天叙、张天佑均在攻打集庆的战斗中被杀,郭子兴的部队全归朱元璋统帅,至正21年,韩林儿封朱元璋为韩国公,至正23年,刘福通被投降元朝的张士诚所杀,朱元璋成了大权独揽的人物。至正24年,朱元璋改称吴王,但所用年号仍是龙凤,发布的文告,第一句话总是“皇帝圣旨,吴王令旨”。至正26年,朱元璋一反常态,咒骂红巾军为“妖”,将韩林儿溺死在长江中,篡夺了大宋政权。此时的元朝,在红巾军的打击下已经风雨飘摇,朱元璋无耻的窃取了红巾军反元的胜利果实,派徐达出兵大都,很轻松的赶走了蒙古人,拉开了黑暗腐朽的朱明王朝的罪恶统治。


郑成功出身海盗武装,他在明朝危难时期,表面上拥护明朝,反对清朝,被明朝封为延平郡王,但他和朱元璋一样,并不真的忠于这个朝夕不保的王朝,而是要借鸡生蛋,发展自己的事业。郑成功处处学朱元璋,朱元璋驱逐鞑虏,反元复宋,他也装模作样的反清复明,朱元璋杀了韩林儿,郑成功则杀死了鲁王,为的就是自己能够大权独揽。但由于反清迟迟不能成功,不得不继续维持永历的年号。


(三)割据台湾,妄图独立


郑成功这个小人,虽然想走朱元璋的老路,但眼高手低,加上时运不济,人家朱元璋面对的是病入膏肓的蒙古人,而他面对的是刚刚崛起、像一轮红日喷薄欲出的八旗大军,那真是所向披靡、锐不可当,以数十万人打败了明察闯张吴几百万大军,包举宇内,统齐八荒,把蒙古和汉人统统征服了,岂是郑成功这样一群海盗草寇能与之竞争的?


既然南京是朱元璋定都的地方,郑成功自然也想以此为“龙兴之地”,清顺治十五年,南明永历进封郑成功为延平郡王、招讨大将军,令其进军江南。次年,郑成功得知清军主力向西南去了,便趁机包围了南京,清军虽然在人数上远远少于郑军,但极其骁勇,拼死突围,结果,杀得郑成功大败,损失近半,从此,郑成功无力在大陆上与清军争锋,退守孤岛。


郑成功见当不成朱元璋,就退而求其次,想学宋高宗对金称臣,希望以投降换取他独霸台湾,自成一国。早年郑成功提出降清的条件是,必须取得数省之地以安插军队,顺治十三年,郑成功就提出:“和则高丽、朝鲜有例在焉”。清方官员的密奏也说郑成功“又比高丽,不剃发”。后来的《广阳杂记》也说:郑成功“请以安南、朝鲜之例”。郑成功拒绝剃发,有人以为他忠于汉民族传统,其实完全是自作多情,顺治十三年九月,郑成功当面对他的弟弟说:“我一日未受诏,父一日在朝荣耀,我若苟且受诏削发,则父子俱难料也。”他父亲郑芝龙在清朝做官,清廷厚待他,是为了让他劝降郑成功,如果郑成功真的投降了,郑芝龙也就没了利用价值,最终两人都可能性命难保,可见郑成功并不是爱惜什么头发,而是为了保他父子的性命。


郑成功在台湾没活几年就下地狱去了,他儿子郑经继承了其父的台独理念,说什么“东宁(台湾)远在海外,非属版图之中”、“称国割据台湾,自绝于中土而分裂中国,以‘外国’自居” 。郑经说过“先王(郑成功)在日,前后招抚者,亦只差削发二字,若照朝鲜事例,则可”、“本藩焉肯坠先王之志”。有人把郑成功说成是好的,把郑经说成是坏的。其实,这对父子都是一路货色,顽固坚持台独理念,一定要效仿朝鲜,孤悬海外,抗拒统一,真是有其父必有其子,上梁不正下梁歪。


(四)满汉一体,不容郑家搞“两个中国”


《施琅大将军》片段:“希望你们以大义为重,天下一统是大势,不要把和谈的路子,给封死了!”


清王朝入关后,实行满汉一体的政策,所谓满汉一体,就是满人和汉人一样,作为中华民族的主体,奉行儒家政治学说,孔子作《春秋》曰:“夷狄入中国,则中国之(人)”,也就是说,夷狄到了中原地区,习用了儒家学说,他们就成了中国人。所以,满人也是中国人,清朝就是中国。对于朝鲜人、越南人、蒙古人、西藏人、维吾尔人,清朝视为外藩,采取“封建”政策,也就是让他们有王爵有领地,对于满人和汉人,则只封不建,可以封王但不给领地,完全要纳入中央集权之下。但是,郑家割据台湾,也以中华自居,妄图自成一国。这就成了两个中国,清朝岂能接受?台独分子和大汉族主义者、唯汉中国论者、满蒙非中国论者一样,都是不折不扣地数典忘祖,宣扬民族自虐的历史观,撕裂国家认同,制造民族分裂,甘心充当反华分子的内应,是一群名副其实的国家、民族败类。


如果两岸从此成了两国,清廷覆灭后,台湾最大的可能是被近代化强国日本一口吃掉,变为第二个冲绳,因为没有了清朝统治台湾的历史,中国在二战胜利后也不可能提出归还台湾的要求,1949年后,蒋介石或覆灭在缅甸,或者跑到美国组建流亡政府,不可能把台湾作为他的“复兴基地”。


所以,高瞻远瞩的康熙皇帝不会让台湾成为第二个“兰芳共和国”,在航运尚未成为全球战略性资源的时代,弓马骑射起家,不知海为何物的满族皇帝超前的意识到台湾的重要性,以一个海洋人的敏锐,坚持固台、守台,作出了功在当代利在千秋的决策。


康熙帝指出,“朝鲜系从来所有之外国,郑经乃中国之人,若因居往台湾,不行剃发,则归顺烟诚,以何为据?”也就是说,满汉一体,大家都是中国人,郑经你不是朝鲜人,不能和外国相比。


康熙22年6月22日,施琅率清军水师占领澎湖列岛,本可以一鼓荡平台湾,但仁慈的康熙皇帝还是下旨招降,此时,郑经已患中风而死,其子郑克爽在清廷的感召下,剃发称臣,放弃抵抗,缴印归降,清廷封他为公爵,迁居北京,最终让台湾和平统一于中国。


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