鲁迅和卡夫卡谁高谁低?

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鲁迅大名鼎鼎,无人不知无人不晓。卡夫卡是谁?恐怕中国绝大部分人不知道此人是何方神圣!但在1985年以后的中国文坛颓废文人心中,卡夫卡却有着至高无上的地位!有位颓废派“高 人”说:“莎士比亚开创了文艺复兴以来的近代文学,而卡夫卡开创了二十世纪以来的现代主义文学,卡夫卡是与莎士比亚比肩的大文豪!”西方国家都把莎士比亚评为世界第一文豪,按这种说法,卡夫卡自然是个高耸入云的高人了!再说,卡夫卡是位西方国家的洋大人,按某些国人的心态,见到洋大人,中国人都该跪倒在他们脚下磕头如捣蒜,所以鲁迅虽然是中国现代文学的开创者,自然地位远不如卡夫卡高了!

鲁迅是中国左翼文学的核心代表人物,卡夫卡是西方颓废主义文学的代表人物,要比较谁高谁低,首先要比较左翼文学和颓废主义文学谁高谁低才能说清楚。

颓废主义(他们叫现代主义)文学到底是什么玩意呢?为了避免空洞抽象,先举几个例子,大家就明白这都是些什么货色了!他们吹嘘的高耸入云的现代主义代表作有这么几部“力作”:

一、艾略特的象征主义诗歌《荒原》。这篇文章把整个人类文明都比做荒原,生活在其中的人类都象大便一样肮脏恶臭。

二、斯特拉堡的《鬼魂奏鸣曲》。这是一部戏剧,它让鬼魂,死尸和活人同台表演,表现一种无可奈何、歇斯底里的疯狂。

三、荒诞派戏剧《等待戈多》 这篇文章说的是一个流浪汉在一个地方等待一个叫戈多的人。剧中人连姓名都没有。流浪汉等了一天,戈多并没有来。第二天,流浪汉又等了一天,戈多还是没有来。别人问他在等什么?他说在等戈多,但他连戈多是谁都不知道,甚至戈多这个人是否真的存在他也不知道!他就是要这样一天一天毫无目的地等下去。这篇文章是要表现人生的荒诞和无常,它也认为一切都是荒谬的,一切都是虚无缥缈的,它彻底否定了人类的生存价值,认为人类社会的存在是毫无意义的!

四、卡夫卡的《变形记》,这篇文章留在下面再评论。

从上面三个例子已经可以看出颓废主义文学的一些基本特征。他们专找一些社会中的肮脏恶臭的角度来表现人生的毫无意义,生命的荒诞,鼓吹世界的毁灭!哭哭啼啼,悲观失望,歇斯底里,醉生梦死!所有的作品都充满了一种浓厚的死亡气息!面对社会丑恶现象不做任何努力,象一堆烂泥一样摊倒在地上。这种作品不是颓废主义又是什么呢?贴上个什么什么现代主义的漂亮标签,摆出一个先锋前卫的最酷造型就能把人唬住了?狗屎就是狗屎,不管你给它怎么打扮,它都不会变成大肉的!

颓废主义的一句名言是:丑的就是美的!这纯粹是放屁!照这么说,一个歪鼻邪眼的丑八怪比月宫里的嫦娥还美的多!他们鼓吹人类社会永远是肮脏恶臭的,比厕所还臭!比大便还臭!比粪蛆还臭!既然如此,活着还有什么意义?人活着太荒诞了,不如大家都去死吧,都集体自杀吧!这都是些什么狗屁?纯粹是胡说八道!

几千年的文明史告诉我们,人类社会虽然有些肮脏恶臭的东西,但一直在进步。从野蛮的原始社会到发达的工业文明,人类不是在不断克服自己的缺陷,一步一步走向更美好的未来的吗?

光明战胜黑暗,正义战胜邪恶,真善美战胜假丑恶,这是几千年人类文明史反复上演的活的戏剧,这也是经典文学作品反复表现的主题!左翼文学就是因为表现了这个主题才成为经典,而颓废主义反对这个主题,所以必然要失败!

悲观失望是毫无根据的!为什么?因为从人类几千年文明史来看,正义必然战胜邪恶!希特勒是不是邪恶?当然很邪恶!他是个穷凶极恶的法西斯分子,世界几千万人因他而死!结果怎样吗?还不是在第二次世界大战的炮火中飞灰烟灭了!这充分说明,正义必然战胜邪恶!颓废主义所散布的死亡意识是毫无根据的,而且是非常有害的,它不是鼓舞人去战斗,而是让人在邪恶面前活活等死!魔鬼最希望你搞颓废主义,你越等死,希特勒就很高兴!就靠你哭哭啼啼,就能把法西斯打败了吗?不能!绝对不能!要靠战斗才行啊!

颓废主义文学喜欢吹嘘它们的流派众多。什么象征主义、表现主义、意识流、超现实主义、未来主义、达达主义、荒诞派等等等等,我看就一个词就把它们概括了,这就是颓废主义!颓废主义无论怎么改头换面都是颓废主义,他们之间的区别无非是蓝鬼和绿鬼的区别,都是鬼!

他们以丑为美,以屎为肉,黑白颠倒,是非不分!令人气愤的是,1985年以后,中国一大批颓废文人也在他们屁股后面跟风跟屁!鲁迅说:画家不画鼻涕,不画大便,是说文艺作品本质上是审美的。比如《红楼梦》里的林黛玉多美呀!可你非要说林黛玉也要拉臭屎,还说那天早晨我亲自看到了林黛玉在拉臭屎。别人会怎么看你?只能给你一个响亮的耳光!可是我们当代颓废派高人贾平凹,就在他的《秦腔》中写了二狗子看最漂亮的大姑娘拉最臭的屎的事情!大家若不相信,可以把《秦腔》找来看看,第一、二页就出现了这样的场面!看他这部书的人总是忽视这个情节,我在这里敲锣打鼓让大家好好注意一下这个情节!这绝不是偶然的笔误,而是他一贯的以丑为美的思想的一种必然的恶性发展!

世界三千年的文学史,左翼文学出了多少大师,出了多少精品!世界公认的十大文豪哪个不是左翼文学的代表人物?颓废主义文学出了个什么?不过是一群乌合之众,一群跳梁小丑罢了!颓废主义文学怎么能和左翼文学相比?简直是天差地别!

说到这里,开头的问题已经明朗化了。鲁迅和卡夫卡谁高谁低已经不言自明了,不过我还是要说说。

鲁迅的水平怎样呢?他写的《中国小说史略》《汉文学史大纲》,说明了他对中国几千年的文学精髓了如指掌。他对西方批判现实主义大师的手法也广有继承,单从艺术上来说,他是个融通古今中外的人物。在思想上,他精通十三经,深得中国古典哲学的精妙,后期又熟练掌握了马克思主义哲学,其思想深度不言自明。鲁迅的人格就更伟大了,对灾难深重的祖国悲天悯人、披肝沥胆,冒着生命危险对恶势力作了不屈不挠的斗争!鲁迅能成为鲁迅绝非幸至!当代中国文坛谁人能比?外国洋大人也不行,不就是个卡夫卡嘛,和鲁迅相比,他也该远远的靠边站,他那套颓废主义玩意儿害人害己,毫无意义!

有人喜欢吹嘘卡夫卡的表现主义手法有多么多么的高妙,这有什么,鲁迅的《狂人日记》不是用的表现主义手法吗?咱们就拿《狂人日记》来和卡夫卡的顶峰之作《变形记》比一下嘛。

鲁迅的《狂人日记》通过一个病态的男人的胡思乱想严厉地抨击了吃人的封建礼教,喊出了救救孩子的呼声,这是振聋发聩的呐喊!从中看不到一点悲观失望,每个读者都会被他的战斗的激情所鼓舞!真是感天动地,其思想性,艺术性都是相当高的!

卡夫卡的《变形记》写的什么?一个公司的小职员一觉醒来变成了一只大甲虫,结果公司的老板厌弃他,家里人想活活整死他,他每天都活的惶恐不安!卡夫卡想以此来表现人心的丑陋,社会的肮脏恶臭,生命的毫无意义!这种东西能鼓舞人吗?它只能让人联想到世界的毁灭,联想到死亡!人活在世上都不容易,你还是鼓励一下大家吧,大家都在指望你呢,你怎么能自己先倒下了?

经比较,《变形记》远没有《狂人日记》有意义!卡夫卡怎么能和鲁迅相比,和巨人鲁迅站在一起,他还没有鲁迅的脚脖子高!



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