[直创]《四杆枪》出版单行本

四杆枪理论不但是世界观,而且是方法论,已经形成了一个完整的理论体系,在铁血得到了很好的应用和反想。鉴于该理论强大的生命力和应用前景,目前已经出版单行本,一时间洛阳纸贵,广大会员购买者络绎不绝,下面我们将以****理论体系来审视四杆枪理论。

四条枪与“****”

首先明确下什么是****:

我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。

我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的、社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。

我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性主动性和创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

在明确了这个问题后,我们对于“四条枪的代表”进行逐条的剖析。

四条枪要始终代表封建顽固势力的残留之发展要求,也就是社团的理论,路线,纲领,政策和各项工作,必须努力符合黑社会的发展规律,体现不段推动社会暴力的发扬和发展的要求,尤其要体现推动黑社会暴力发展的要求,通过一切暴力手段提高老大和小弟们的生活水平。

四条枪要始终代表中国黑社会文化的前进方向,就是社团的理论,路线,纲领,方针,政策以及各项工作,必须努力体现现代化,国际化,争取以大陆三十多个联络处为基础,努力与世界先进社团接轨,使每个小弟都能学习到国外先进的经验和技术,争取使中国特色的黑帮文化冲出亚洲,走向世界。

四条枪要始终代表社团老大的个人利益,就是社团理论,路线,纲领,方针,政策等各项工作,必须坚持以老大的根本利益为出发点和归宿,充分发挥小弟们的积极性主动性和创造性,在社团不断壮大的基础上,使老大不断获得财富与社会利益。

现在是一个新的时代,社会发展日新月异的今天,我们已经能从几把菜刀发展成了拥有四把枪,这是一个伟大的胜利,是一坐里程碑似的胜利,这四条枪将在我社团的发展史上谱写下新的篇章。这来之不易的四条枪,是我们的可以挺直腰杆子的象征。虽然国家《刑法》中明确规定:“第一百二十八条:违反枪支管理规定,非法持有、私藏枪支、弹药的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制;情节严重的,处三年以上七年以下有期徒刑。 ”但这又能算什么呢?我们不仅要拥有四条枪,我们还将拥有四十条枪,或者更多,或者是大炮以及一切比较先进的武器。河北省的那位开坦克巡街的同仁给了我们以前进的动力,我们要以他们为目标,争取一步一个脚印的逐渐实现我们的目标,我们不仅要称霸一方,更要称霸整个地球,整个宇宙。这个世界没有钱买不到的东西,只要我们拥有了大把的钱,就可以为所欲为,就可以横行霸道,就可以欺压良善。这是我们社团不断前进的源动力,也是整个社团发展的目的之所在。我们要坚定不移的,脚踏实地的对这个目前进行不知疲倦的追逐。有理由相信,只要我们拥有了足够的钱,整个世界将是我们的。我们可以随便的卸别人的胳膊和腿,也可以随便的看见不顺眼的人就杀掉。我们的口号是:用我们的枪去为我们社团获得利益。

社团的每位小弟都要树立起始终以大哥的的意思为行动指令,凡是大哥说的要听,凡是大哥做的要学习。在价值观上,要牢固树立:“以为社团利害之权皆出於大哥,大哥以社团之利尽归於己,以社团之害尽归於人,亦无不可;使社团之人不敢自私,不敢自利,以大哥之大私为社团之大公”的重要思想,争取早日成为一位合格的,坚定的,久经考验的黑社会战士。

什么?你们竟然敢说这四条枪是喝醉了酒吹牛?待我们马上就去找一对母女来实验一下........


四条枪与八荣八耻


以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

以服务人民为荣、以背离人民为耻

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣、以损人利己为耻

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻



法制社会走到今天,仍旧有许多不完善的方面。首先,法律只能给人们提供一些行为准则;其次,法律法规中有许多互相冲突的地方;第三,我国处于社会主义初级阶段,法律法规还不够健全。其实法律的缺陷中,最根本的一条是只能提供行为规范,而不可能提供道德规范。举个例子,《大话西游》中唐僧说过这样一段话:“悟空他要吃我只不过是个设想,不如等他吃了我,你们有凭有据,再定他的罪也不迟啊。”俗话说,不怕贼偷,就怕贼惦记。所以,在以法制国中又加上了以德制国。而八荣八耻正是以德制国的最好的体现;这也是社会主义物质文明与精神文明两手抓,两手都要硬的具体体现。

21世纪的世界充斥着两种声音,那就是和平与发展。而在国家和平崛起的口号在世界上喊出来以后,在国内也掀起了建设和谐社会的风潮。在国内形式一片大好的情况下,也出现了某些不和谐的因子,其中影响最为恶劣的要数黑恶势力。看了各地爆发出来的问题之后,不禁思索万千。

为什么这样的黑恶势力可以在某些地方生根发芽,甚至于是滋生蔓延呢?追根溯源,似乎与封建残余不无关系。不想说太多,只想具体的针对某些行为进行剖析。好了,著名的四条枪事件的起因是因为孩子之间的一场争执。在此,也不想针对那位母亲的教育方式发表自己的看法,因为孩子毕竟是你们的。

但若我是当事人,是那对母女,那么我会勇敢的对这四条枪说:来吧,其实你们没有必要来这么多人,还带四条枪,我们只是弱不禁风的一对母女。你们下手吧,就算今天我们倒下了,你们终究也会被绳之以法。虽然我们的保护神人民警察们现在不在这里,无法阻止你们的暴行,但请记住,天网恢恢,他们迟早会为我们报仇。

您是在山东,哦,那您应该知道济南军区某部曾经有过一名叫徐宏刚的武警战士;您是在河南,哦,那您应该听说过郑州出了个好警察,她叫任长霞。哪里有黑恶势力,哪里就会用徐宏刚和任长霞式的精神武装善良的人们。

您觉的有钱什么都可以了,但是我却有些怀疑您的文化水平。您是否上过初中呢?如果上过,那么请问还记得吴晗先生有一篇《谈骨气》的课文吗?如果有幸记得,那么是否记得曾经有过这样的一段话:“古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。”

所以在此我还是劝您不要拿自己的钱来侮辱自己同胞的的骨气,还有自己的一些东西。如果做一个为了钱可以没有骨气的人,那你的这位同胞将受到唾弃。但是幸好,他还是有骨气的。只有有了骨气,才能谈这八荣八耻。

那我不禁又想了,一个觉的喈来之食别人可以要的人,是不是他自己觉得这样是很合理和很合逻辑的呢?如果真是这样,我真是感到悲哀,那也就没有必要在这里长篇大论谈什么八荣八耻。因为起码,您,还有另外一个人,侮辱了自己同胞的骨气。在此送上或许在您心中很合逻辑的“八荣八耻”吧。

以热爱社团为荣、以危害社团为耻

以服务大哥为荣、以背叛大哥为耻

以崇尚金钱为荣、以穷困潦倒为耻

以无本生意为荣、以累死累活为耻

以团结互助为荣、以窝里争斗为耻

以见钱眼开为荣、以路不拾遗为耻

以遵守行规为荣、以违反行规为耻

以竟相摆阔为荣、以勤俭节约为耻


本文内容于 2007-7-7 0:13:14 被四杆枪编辑

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