[原创]飞将军李广与放屁理论

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导读:"秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。" 飞将军李广,是中华民族精神的象征。对于一个国家,应该如何对待与评价这类人物? 先请看司马光的一段论述:“《易》曰:‘师出以律,否臧凶’。言治众而不用法,无不凶也。李广为将,使人人自便。以广之材,如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也;况与之并时而为将乎!……然则简易之害,非徒广军无以御虏之仓卒而已矣!故曰‘兵事以严终’,为将者,亦严而已矣。然则效程不识,虽无功,犹不败;效李广,鲜不覆亡哉!” 译文:《易经》上说:“

"秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。"


飞将军李广,是中华民族精神的象征。对于一个国家,应该如何对待与评价这类人物?


先请看司马光的一段论述:“《易》曰:‘师出以律,否臧凶’。言治众而不用法,无不凶也。李广为将,使人人自便。以广之材,如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也;况与之并时而为将乎!……然则简易之害,非徒广军无以御虏之仓卒而已矣!故曰‘兵事以严终’,为将者,亦严而已矣。然则效程不识,虽无功,犹不败;效李广,鲜不覆亡哉!”

译文:《易经》上说:“军队一出动,就要有严格的军纪,否则,不论胜败都很凶险。”这是说,统领的大军不用法纪控驭,没有不凶险的。李广统领军队,人人自便。凭李广的奇才,这是可以的,但常人不能效法。


说到普通人,都喜好安逸,不知道接近祸害的危险。那些士兵既然认为程不识治军严厉苛刻,愿意跟随李广作战,势必将要仇视他们的长官,而不服从指挥。这样说来,指挥军队随意的危害,不仅仅是李广的军队无法防御敌人的突然袭击这一点。


所以说,军队的事情要始终严格,统领军队,必须严格。如果这样,仿效程不识用兵,即便打不了胜仗,还可以保证不败,如果学习李广,很少能避免全军覆没的结局。


在文中,司马光明显地肯定了程不识,而对李广的做法加以批评。


以此推论中国的政治、经济、教育等领域,我们会发现:当代中国在过分强调以德治国的同时,往往忽略了法律本身。在中国,无论哪个领域,都存在特权现象。这种现象的出现,不过是以“德”为名实现对“法”的人为操纵罢了。


例如在政界,为了追求政绩,突出个人成绩,政府官员可以置民生于不顾而肆意大搞形象工程,借机收受贿赂。且美其名曰“树立政府形象”等等。其实,他们在搞此类工程之前,首先忽略了广大人民的基本的参政议政的权力,大权独揽,肆意而为。而一旦事发,也以“一心为民造福”等冠冕的借口加以搪塞。而到了此时,很少有人会真正用“法”的规则去对他们进行处理。


所以,一个个政界的“李广”其实非真李广,多为假李广。为何会出现这么多假李广?是因为我们的国家因自身曾经的落后,所以特别注意树立典型。一个李广的出现,在中国足以让全国轰动,如此一来,人人效仿。全国上下齐动员,全国人民奔小康。国家政府在各个领域可以任意插手,使得人人要争当李广,从而获取成绩。所以,许多官员为了自己的帽子,便要想方设法地来追求成绩。哪里管什么人性,哪里管什么环境,不管白猫与黑猫,捉到老鼠就是好猫。岂不知,许多猫是先把老鼠养多了,然后捉几只做做样子。甚至做些假老鼠做幌子。而那些没有捉到老鼠的猫,有的固然是天生懒惰,却也不乏天天警惕,致使老鼠不敢来的好猫。


所以,对于李广式的人物,可以表彰,但不可以大肆鼓吹,更不可以其为标准进行人才的鉴定与选拔。因为人才鼓吹得过了头,便常常失去了人的特点。我们不妨看一下周围:那些所谓的政绩卓著的官僚们,有几个还能算得上是个人?


连人都不是了,还去做什么李广。有许多人,名义上仿佛李广,实际上是群畜生。


所以,相对来说,李广用兵堪称天才,指挥军队无迹可寻,程不识则循规蹈矩,按部就班。但做人的,毕竟是凡人居多,所以李广的用兵方法不值得效仿。



那么,在教育界,许多想让做老师的各方面都超凡的人,能从中看出点什么呢?“没有教不好的学生,只有教不好的老师”,你说这不是放屁又是什么呢?


现在的各所重点学校的校长们,又有几个不是在天天放屁呢?

本文内容于 2007-6-29 19:28:51 被yiranyixiao编辑

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