云随风而逆风飞舞文集 文化篇 三、中国人的面子文化

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中国是个有着5000多年,甚至更多年历史的一个国家,文化的传承和发展以及演变是一个漫长的过程,但是中国的好面子却是由来已久了,甚至重视到了国家存亡的层面上了。

面子是什么?我个人觉得面子就是自尊,就是尊严或尊重吧。如果是这么理解的话,从这个站位和角度来看待并重视这个问题,并把它称为文化还是有一定道理的。

中国人自古就非常重视面子的,不是有句俗话说:“脸皮厚、吃个够,脸皮薄、吃不着”。看看面子的问题已经发展到了人的基本生存方面的问题了,如果脸皮薄,可能会被饿死的啊。当然中国人对于面子的理解还不至如此,记得多年以前看过一本李宗吾写的书籍为厚黑学,这本书主要讲述了脸皮厚和心肠黑是成就大事的先决条件,而脸皮厚和心肠黑的主要表现形式都是在面子上,因为脸皮厚可能是看你能否放弃自尊和自己的尊严,而心肠黑则是看你能否拉下脸来了,如果是两种都兼备的人就能够成就天下了。比如说韩信除了自己的能力外,一大特长就是脸皮厚,居然可以受胯下之辱,拿就是完全放弃了自己的尊严,而在最后刘邦和项羽的最好决战时,却没有能够做到心肠黑,就是拉下脸来等待着鱼蚌相争,自己坐享鱼翁之利,最后闹了个兔死狗烹的下场。说起脸皮最厚的就是刘备了,其人能够以一个没落的八杆子打不着的中山靖王之后而“一招鲜、吃篇天”,还真是必须做到脸皮厚了。我们的刘皇叔八面奉圆全靠脸皮之厚啊!他依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权,东窜西走,上窜下跳,并能够见谁吃谁,见谁依靠谁,寄人篱下、恬不知耻,特别是平生善哭,遇到不能解决的大事就大哭一场,立即转败为胜,不是有人评价刘备的江山是哭出来的吗,所以曹操说:“天下英雄,唯使君与操耳”吗。大家看看,刘备的本事不是通常一个人能够随便做到的,当然最后也算很有成就,三分天下有其一吗,当然我们的刘皇叔的儿子刘禅哪更是极品中的人物了,这点可谓子承父业啊!当然还有心肠黑的,就是能够拉下脸来,狠下心肠的人,这里没首推曹操了,曹操杀杨修、杀孔融、杀皇后皇子,是悍然不故,并且是明目张胆的说:宁我负人,毋人负我。大家看看经过李宗吾的解读,面子已经上升到政治问题了。你要想当一个优秀的政治家必须得不顾自己的面子,甚至可以将正的说成反的。

我觉得政治家和商人是不要面子的,他们只要手中的权力和商业的利润,其他任何东西都是可以放弃和不考虑的,而中国的文化阶层和知识分子是最重面子的。中国在汉武帝时期开始注重用儒家思想治理国家,当然这对于统治者只是一种手段,为什么这样我会在后面进行说明。

中国的儒家思想倡导"修身、齐家、治国、平天下"的基本理念。何谓“修身”呢?就是孟子所说的:“天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”大家看到没有这就是所谓的儒家的孔孟之道倡导的思想,儒家认为只有克制的自己的欲望,才能成就大事,大事我想就是功名吧,要想克制欲望应该从饥饿入手,因为饥饿会使人变得更聪明,而饱暖可能就会思淫欲,或者生出其他的欲望了。还有一些文章用来表现中国的知识分子的自尊形象,如“君子不食嗟来之食”、“不为五斗米折腰”等等的故事了。这些无不是为了教导中国的知识分子要有自尊,要自重,要克制自己的欲望,这样今后才堪当大任的。我个人觉得中国人的从开国皇帝往往依靠放下面子,夺取政权后,讲到治理国家还得依靠这些知识分子的作用,所以,历代的皇帝除了开国皇帝以外都是很要面子的,因为这些皇帝的培养都得依靠这些知识分子来完成,所以皇帝们五一都染上了好面子的思想和心态了。当然了好面子有时候确实能起到积极的作用,战国时期最伟大的外交家,也是孙膑和庞绢的同门师兄弟苏秦、张仪两人无一不是受到了侮辱,才奋发进取的。苏秦是受到了自己亲嫂子的侮辱,而后悬梁刺股,苦学《阴符书》,最后被拜为六国之相,而张仪则是受到了苏秦的侮辱,虽然这种侮辱是苏秦故意而为之的,但是却是受了刺激最后入秦成为相国,成就自己的功名伟业的。正是有了这些文献的记录我们知道原来好面子也是有很多的好处的。

通过近2千多年的流传和推广,面子已经深入人心了,也逐渐成了一种中国的文化了。所以,有人才会去花工夫去研究这些问题,并提出了所谓的“厚黑救国”的理论了。

其实,中国除了儒家思想以外,对中国人影响最大,也最深远的却是法家思想,法家思想的代表人物韩非虽然口吃,但是对于教导皇帝治理国家、维护集权统治确实是讲的非常透彻的,特别是他对皇帝如何运用权术方面讲得可谓入木三分啊!但是这些只对开国皇帝有用,继任的皇帝往往放弃了法家思想,而选择儒术了。

我们来看看满清统治时期,正是由于乾隆皇帝的好面子,让来准备和满清建立国家关系的英国使者行所谓的三拜九扣大礼,使我们国家丧失了认识世界的最后一个机会,导致了后来颜面丧尽的一系列事件和不平等条约的签定,真可谓是丧权辱国啊!我们的慈嬉太后在甲午战争失败后,不但赔偿了日本一万万两白银,还搭上台湾,为了对国人交代,还说,哪是一片没有任何用途的岛地,给他就给他吧!写到这里笔者真是有些罄竹难书了,因为一个人(统治者)个人的原因导致了如此多的人生灵涂炭,究其原因都是可恨的中国的面子文化啊!

但是,重视面子真的是可恨吗?我不禁要问,当我们的奥运建儿在奥运赛场上拿到金牌,升国旗,奏国歌时,我们是那样的心潮澎湃;当外国人来到中国的万里长城向我们竖起大指时,我们是那样的昂头挺胸;当我们的导弹打下自己的卫星,国外一片惊奇,并使得有些国家坐卧不安时,我们是那样的心中窃喜;当我们的神舟飞船遨游太空时,我们是那样的扬眉吐气。一想到这些我们有觉得面子确实是个好东西。

那么到底面子文化是不是应该给予彻底的否定,或者彻底的肯定呢?我到是觉得任何面子都不可能是无代价的,也不是无条件的。关键看这个东西用在什么地方。我一直认为社会的发展和进步的先驱和推动力就是思想文化领域,从古至今都是如此,当然了面子文化的发展也是已经深入人心的等级、尊卑、礼仪等等封建制度息息相关的,所以最后形成文化也是有它深刻的历史原因和复杂内涵的,我在这里就不一一列举了。真正的打破中国人的面子文化观的是在近代,也就是在新中国成立以后,通过国家主席刘少奇和掏粪工人石传祥的一次握手,人们形成了“一切工作都是为人民服务”的良好的观念,当时的国家是多有干劲,多有生气啊!随后的文化大革命,将中国人的所以道德、面子彻底打了个底朝天。有很多的人因此抬不起头来,比如,教师被称做臭老九,学生和干部要去接受贫下中农的再教育,由此历史好象开了个极大的玩笑,真正搞了个斗转星移,至今我们还在因此而不去提哪断辛酸的往事。

但是,现在怎么样,我们又走回了另一个转弯,如果封建社会讲求等级、尊卑、礼仪等封建礼教,文化革命讲求所谓的唯成份论,那么现在讲求的就是经济效益了。我记得曾经和一位学校的校长探讨过关于孩子的教育问题,她就认为现在学校所教的德育往往不如家长所耳宣目染来的管用。有的孩子在学习成绩上压不到其他的孩子,就靠钱和官来羞辱其他的孩子,使得这些孩子因此产生自卑心理,已达到自己的心理平衡。我讲的事例完全是真实的情况,当然也可能并不代表全面的情况吧!但是这确实已经成为了一个问题啦!如果我们不加以重视那么对于这些孩子就可能产生消极的影响,马加爵案件的发生不是很能说明问题吗。当然了,这些问题的发生也有其社会的原因,比如现在政府官员的所谓“形象工程”、“面子工程”等等,都直接或间接的起到了推动的作用。

要解决这个问题还真得好好学习一下和谐理论和“八荣八耻”的,当时目前的一切围绕的经济作为出发点,能否将人的心理拉回到和谐的上面来,还有很长的路要走的。最后还是借用李宗吾的一句话作为结尾,以此作为对这个问题的探讨吧,就是用厚黑以谋一己之私利,越厚黑,人格越卑污;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑,人格越高尚。

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