云随风而逆风飞舞文集 国际关系篇 一、中印关系

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/Book/13405/][size=14]http://book.tiexue.net/Book/13405/[/size][/URL] 中印露出隐藏在喜马拉雅山后的眼睛互相凝视 来铁血论坛快一个月了,在论坛上看了一些文章,自己也写了一些文章,觉得论坛还是有其积极的一面的,今天想来谈谈中国和印度。我发现目前论坛上关于中印问题写的较多,但是不外乎有两种基本观点,就是互有褒贬。有的时候由于故意贬低中国,褒奖印度而受到了大量的攻击,

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中印露出隐藏在喜马拉雅山后的眼睛互相凝视

来铁血论坛快一个月了,在论坛上看了一些文章,自己也写了一些文章,觉得论坛还是有其积极的一面的,今天想来谈谈中国和印度。我发现目前论坛上关于中印问题写的较多,但是不外乎有两种基本观点,就是互有褒贬。有的时候由于故意贬低中国,褒奖印度而受到了大量的攻击,有的时候贬低印度,褒奖中国却受到了大量的追捧。我也曾撰文一篇名称为《[原创]对阿三网特DD之流的几句忠告》对印度进行了一些贬低,主要原因是看到DD的文章后感到他是出于主观故意,所以才对他进行了批评。本人觉得既然是论坛吗,应该容许大家发表各种不同的意见,但不要刻意的诋毁对方,毕竟就是诋毁也应该有些根据吗。所以本人决定深入探讨一下中印关系。本首先声明这都代表本人的立场和观点,所引用的信息来源也全是公开的信息,请大家不要误读。

此文力争做到客观公正,但是难免还会有瑕疵和不同意见,如有不同意见请回复讨论,谢谢。

中印两国都是历史悠久的文明古国,在漫长的历史进程中,印度对中国的影响很深远,但是印度的思想和佛教文化却由于中国的原因而得以发扬光大,可以这么说,没有中国的传承,印度也将一钱不值。本文将从文化、军事、经济等方面进行论述。

一、中印间的历史、文化渊源和交融

记得很小的时候,有一部印度电影对中国影响深远,就是《流浪者》,在放映的时候可以说万人空巷前去观看,街头巷尾到处都在传唱片中的主题曲《拉兹之歌》。记得当时自己很小,中国放映这部电影也是刚刚解禁,还是黑白片。由于受到文革的影响,我们对外面的世界一片空白,当然也包括印度。从片中跌宕起伏的剧情,演员深厚的表演功力,以及恰倒好处的歌舞运用,和大团圆的结局等等,使得自己对印度有了一些认识。但是还不知道印度和我们有制度上的巨大差别,只是觉得电影好看,也是在诠释人世间的美、丑、善、恶,歌颂人类间的爱情主旋律啊!对电影中的一些经典台词现在还记忆犹新呢!如:老子是贼儿子将来也是贼,法官的儿子将来就是法官等等了。实在有些印度的哲理在里面,真是和他们创造的因果循环说一脉相承啊!

随后稍大一些看来引进的印度影片《大蓬车》就是彩色的了,他们也有了进步,除了剧情曲折蜿蜒外,又加入了动作和更为优美的舞蹈和歌曲,还有歌颂人生真、善、美,鞭挞人类假、丑、恶的教育意义啊!本人当时刚刚懂事,对其佩服的五体投地,很不得幻想能去印度,去体味一下印度人的生活,去感受一下印度人的歌舞,去把玩一下印度的河山,去品尝一下印度的手抓食品(当然觉得他们很恶心)去领略一下印度的文化,当然还想去印度恒河里沐浴桑拿一下。哈哈!

这是本人当时对印度的看法,我觉得对本人影响较大和对印度感觉最深的就是文化方面了。随着年龄的增长,看问题的角度逐渐完善,通过学习也对印度有了一定的了解,也对中印关系有了了解,看法自然不同了。

谁也不能够否认的是印度是佛教的发源地和创始国。佛教起源于古印度(天竺),相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立,距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年,死于公元前485年,活了大约八十岁,大致与我国的孔子同时。因他是释迦族人,所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼,意为释迦的圣人。佛教是在古印度奴隶制度下,社会极为动荡的历史条件下产生的。当时的印度社会生产力已发展到普遍使用铁器,农业生产的水平有了提高,手工业和商业也随之发达起来,一批城镇小邦兴起(迦毗罗卫国就是当时的一个小邦),经常互相侵并,发生冲突。雅利安人自中亚细亚进入印度河流域,征服了土著民族后,创立了野蛮的种姓制度。当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上,形成了尖锐复杂的斗争,导致社会动荡,生产下降,人民处于水深火热之中,得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。 这种社会情绪也使作为一个小邦王子的悉达多受到感染,他思想日益苦闷,产生了消极厌世的念头,不愿继承五位,便外出寻道。开初他也想从婆罗门教中皖出解除苦难的方法,但终于不合心意,便舍弃了婆罗门教,闭居山林静坐。经过几年的冥思苦想,一天他坐在一棵毕钵罗树(后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。)下终于悟出了解脱苦难之道,便宣布自己成了佛了。后来他便到中天竺各地进行传教活动,组成僧侣集团,逐渐形成了佛教。到他死的时候,佛教在社会上已经有了一定的影响。孔雀王朝时期(约公元前324-185年),佛教被定为印度的国教。当时印度海上交通发达,对外关系活跃,国家甚至发动佛教传教士远赴国外以扩大政治影响,佛教由此便逐渐向亚洲其它各国传播。南从印度到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国,北经帕米尔高原,在公元前后传入我国,再由我国传入朝鲜、日本、越南等国。南传教以小乘佛教为主,北传教以大乘佛教为主,以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后,又与当地的思想意识、宗教相结合,形成了不同的流派,在一些国家和地区显得相当活跃。但在印度,中世纪后佛教便逐渐为印度教所融化,到十三世纪就衰落了。 西藏的佛教是在公元七世纪,同时由我国内地和印度、尼泊尔传入的。由我国内地传入的主要是大乘佛教,由印度、尼泊尔传入的主要是密教。佛教传入西藏后,曾经为苯教所不容,佛教和苯教进行了长期的斗争,后来终于战胜了苯教,同时也融合了苯教的一些教义、神祗和仪式,并形成了自己浓厚的地方特色。这种带有地方特色的西藏佛教,后来被外地人俗称为“喇嘛教”。

由此我们可以看出佛法虽然发源于印度,但却弘扬于中国。从中国的佛教史来看,尽管唐代佛教达到鼎盛,但在入乡随俗的过程中,佛教也付出了惨重的代价,由于中国的动乱及多次的灭佛行动都使佛教受到了极大的打击,最后佛教是早已被中国文化吸收消化而成为“本土化”的宗教。这点大家可以在各佛教的庙宇中看到,佛教早以中国的本土化,而同属中华文化圈的日、韩、越南等国的寺庙,不管是庙宇楼堂全是汉字啊!虽然韩国、越南已经已经创造了文字,但是他们的佛教庙宇却没有丝毫的改变啊!从这一点我们可以看出,中国的佛教虽然来源与印度,但是早已经没有了印度的味道了啊!

中国的原滋原味的道教文化是历来被汉民族所接受的,在公元前一千几百年,商殷时代的统治阶级最喜崇拜鬼神,以求消灾降福。他们自己无法和鬼神直接交通,必须凭借巫、祝之力。巫能以歌舞降神,祝能以言辞悦神。巫的专业就是发挥灵感作用,把鬼神意旨传达于人;祝的专业就是奉行祈祷仪式,把人的愿望申诉于鬼神,因此巫、祝两项都是在祭祀时所不可缺少的主要职务。周朝继商殷而统治天下,自王公大臣以至百姓,皆信仰多神。《周礼》上说: “大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼”。天子当每年冬至日就要于南郊之园丘祭昊天上帝。战国时,邹衍著书讲论五行之德递为终始的气运,说此道能令人肉体解脱,与鬼神同其变化。所以秦朝一统江山后由于崇尚是由于水德的原因,才使自己得到天下,故对许多方士宣传黄老学说非常宠信,秦始皇不是曾经去仙岛求药吗!随后汉朝刘氏得到天下,说自己是得了土德,现在我们可以说是迷惑人民的一种手段,但是实际情况如何无从而知。总之,汉代帝王对黄老之学的极度崇敬和鼎立膜拜的,由此到东汉张道陵始创道教,奉老子为教祖,也是客观的形势所造成。由此历朝历代建立许多祠庙,并拨给经费开支,我想未必都迷信人死真有鬼、鬼皆有灵,也不过象今日建立纪念碑的意思罢了。唐宋以来至于明清,国家祀典和民间风俗,也都大致相同。这些天神、地祇、人鬼三类,就是中国道教所以成为名神教的来源。道教只崇拜最尊贵的天神,其余诸神,不过随世俗心理供奉香火而已,并不视为重要。

道教的没落和满清的统治有很大关系,因为满清的统治者笃信佛教和喇嘛教,清朝的皇帝为了显示对汉人的友好,并向人民显示其是善良的,极力宣称自己是什么老佛爷等等,除了确实崇拜外,主要就是清兵入关后杀戮太重,不是有所谓的“扬州十日”、“嘉定十屠”吗。所以从那时起佛教得以发扬光大,最后影响到汉人,毕竟要想当官和科举以及从事农商,不信佛教总是不行啊!

综上所述,本着客观公正的角度来看,中国古代帝王由于认为华夏是世界的中心,事实上也却是如此,所以可以接受外来的文化和思想,但对输出宗教却不是很感兴趣,我个人认为主要是当时中国的确是经济文化极度繁荣,科技水平极高,生活水平极其富庶,外国人和传教士来到中国就不赖着不想走了啊!这也是中国的本土宗教道教没有输出更远的一个主要原因吧!这和现在的美国多么相象啊!所以,我认为,中国古代皇帝们笃信道教、专擅法家思想,因为法家思想主要是教人如何运用权术。而官僚、贵族阶层专擅儒家思想,教人"修身、齐家、治国、平天下"。而中下阶层只好逮什么信什么了,但是中国的广大妇女却是笃信佛教的,没办法她们是被压迫的人群吗!所以善良和笃信因果也是必然的结果啊!

所以,中印间的历史、文化渊源也仅此而以,但是总体来看可能中国接受印度的东西较多,因为唐朝有历史记录的留学生唐玄奘毕竟留学印度了吗。而印度没有接受什么我们的什么东西吧!虽然接受的也被我们改造的基本不是什么原枝原味了。而印度本身由于民族较多,教派山头也较为林立,很难形成一种主流啊!这点从释迦牟尼的真身舍利可以看出,我们目前有两颗,而印度只有一颗啊!所以我们和印度相比从古来看,在佛教文化上我们是作为吸收者和传承者的。我们应该不要高扬我们骄傲的头,应该勇于承认。但是印度也应该感谢中国对它思想、宗教文化的传承和传播。

二、中印间短暂的军事对抗

中印间从历史来看没有发生过军事对抗,起码史料中没有记载,如果有希望大家补充。可能是印度国力渐微造成的,也可能是分裂造成的吧!反正17世纪已经沦为英国的殖民地,由于地缘的关系,使得西藏也沦为了半殖民地。这里我要补充说点实话,西藏人可能就是我前面佛教起源中论述的雅利安人种,也和现在的德国人同一起源。如果大家喜欢看《探索、发现》节目就知道这一点,德国人曾经在纳粹时期专门派人考证过西藏人是和他们来自同一种群,也就是传说中的亚特兰堤斯,就是另一远古文明,可能是来自宇宙的人种,后来岛沉入大西洋了。这点大家可以运用搜索引擎可以得到相关答案的。所以在佛教文化上印度认为自己和西藏是一体的,所以才支持***喇嘛的,这是世界公认的事实。所以印度从来就把西藏当作自己的势力范围,在解放军进藏前,印度还在西藏驻有军队。

中印之间的军事对抗,就是1962年的中印战争网上有大量的文章进行论述,有的认为中国胜利了,有的认为中国胜利了却丧失了大量的领土,等于失败了等等等等吧,我今天要给大家一个客观公正的中印战争,如有不同意见请大家指正。

起因:1962年春夏,印度巡逻兵行进到了有争议的喜马拉雅山边境地区,并建立了哨所,这些哨所与有的与在此之前我们中国人民解放军部队所建立的哨所位置大致相仿,印度所建立的更多哨所还不到那些地方,如果象我们国家所声称的那样以存在来确定主权的话,那么双方都可以玩这种把戏,因为那里是无人区,想什么建就怎么建啊,建了就说这个以后的地方就是我的领土了。此后发生了一系列的军事对抗、互相抗议和事件使得两国之间相互公开的指责逐步升级。

升级的过程:1962年9月中旬,我们警告印度不要“玩火”,并建议一个月后,在没有任何先决条件下举行协商,但是这种类似最后通牒式的劝告,印度怎么会接受呢!因为印度也是一个大国,多少有些尊严吧。截止日期已过,印度的尼赫鲁政府未接受这个建议。在此期间,双方发生了更加严重的冲突,我们和印度各有伤亡。1962年11月20日,在印度军队越过麦克马洪线进入无可争议的中国西藏领土后,我们的中国人民解放军部队在边界的东西两段对印度军队所谓的“大规模”的全面入侵发动了协同反击。

当时的国际背景:反击发生一星期后,我们分析了印度尼赫鲁政府、苏联、美国的反映,命令我们的军队停止进攻。我们的进攻激起了印度国内的极端民族主义情绪,印度不妥协的态度因此更加强硬。美国和苏联两个超级大国由于忙于冷战和他们之间的争端,对中印爆发的边界战争采取相对消极的反应和态度。由于印度的不妥协和美苏的漠视,促使我们在停火三个星期以后再次发动了进攻。1963年1月20日,在3个月后,我们宣布单方面停火,我们的军队从1959年12月7日实际控制线后撤了20公里,条件是印度军队也停止战斗,并且不再企图重新恢复争端前占据的阵地。

战争的细节:我们的军队在各个方面都占有优势,特别是我们的阵地在高处,并通过一条畅通的公路线(名字记不起来了)得到了良好的供给,因此很容易摧毁印度军队的进攻。而印度军队是从山下往上进攻,他们的军队只能通过脚夫攀登高峻崎岖的山麓得到补给,所以我们的进攻简直就是摧枯拉朽啊!我们的军队把印度军队全部赶出我们宣布的全部领土,但是并没有进入任何双方都承认的、没有争议的边界地区。这场局部战争我们取得了全胜,有点类似美国在南联盟所发动的战争,唯一的区别是霉菌用的是空中力量,而我们用的是陆军罢了。我们共俘虏了近4000名印度士兵,而自己却无一兵一卒被俘虏。印度宣布:在战斗中印度军队共死亡近1400人,失踪近1700人。我们虽然没有透露可供比较的伤亡数字,但介于战争的性质来看,我们的伤亡要少的多啊。因为战争的突然性和我们时打时停的战术,(主要原因还是想看看美苏的反映,使印度以为我们不行了,当然那两年我们还遇到了天灾人祸,就是58年的大跃进和三年自然灾害)使得许多印度部队在遭到突然袭击时全军覆灭,有些则望风而逃了。

最后就是对这场战争的真正的精彩之处了,也真正体现出了中国的政治智慧和手腕了,可能大家觉得中国窝囊、软弱、不够铁血等等,我的看法是不是真正的政治家不了解什么是真正的政治手腕。毛历来不是一个窝囊、软弱和不够铁血的政治家,他更多的是从政治上考量问题,军事手段的运用主要的为了解决政治问题。这点大家可以从四平保卫战给林彪发的电报中看出端倪,比如什么叫“化四平为马德里”等等了,全是从政治角度出发的。中国慷慨大度地不仅归还了整个东北边界地区,而且还送还了全部战俘及缴获的军车、枪支和弹药,并附上这些缴获品的全部详细清单,这使印度在政治上蒙受耻辱。也就是不管怎么样,只要印度再不管以什么借口发动战争和窥视领土,都已经失去了道义上的支持啊!!!还有一点不得不说,就是当时正直美国、苏联争霸的关键时刻,就是古巴的导弹危机。一开始苏联采用冒进的方式在古巴部署导弹,当面对美国的战争威胁和最后通牒后,又选择了“投降主义”。也是由于这点我们并看不起苏联这个社会主义的老大哥。所以,毛既不是冒进主义者,也不是投降主义者,他以独特的方式结束了对抗,也是得不论是帝国主义的美国,还是修正主义者的苏联都无法再帮印度尼赫鲁的忙了。同时我们又牢牢掌握着具有战略意义的阿克赛钦高原,因为连接新疆与西藏的公路当时从这里经过。随着拉萨铁路的通车,我想中国进西藏不会再通过阿克赛钦高原上的公路了,这样印度会更无优势可言。这样才会立项也修一条铁路的,但是无论怎么修,印度只有越来越悬入被动,因为喜马拉雅山已经挡不住中国的步伐了。

通过上述论述大家可以不再怀疑中印战争,我们在政治上得的东西远比失去的多,因为地缘优势和地理优势使得中国占尽上风。正是印度政治的幼稚和不妥协态度才造成了它的被动,这点是真实的历史事实,也是目前我们政府能够在边界问题上坚持强硬的大棒啊!当然也是由此印度才积极支持***的复国计划,但是随着***的年龄因素,可能又是株篮打水空欢喜了。

三、中印间经济、社会的不同发展状况

印度宣布脱离英国的殖民统治时,印度领导人尼赫鲁在1947年8月14日独立日前夕说:我们今天的庆祝只是迎向等待我们的伟大胜利和成就的起步而已,机会之门为我们打开了。

中国人民共和国成立前夕时,毛主席在1949年9月30日说:中国历史的新时代开始了。四亿五千万人民的中国从此站起来了,我们的国家前途是无限光明的。

两个一无所有的国家的制度之间的竞争并没有完全浮现出来。但是,当印度领导人在庆祝印度独立第一个50年时,却不得不承认除了在人权和公民自由领域外,当然目前来看就是这两个方面我们也和他们差不多了,几乎在每个层面,中国都在改善人民生计、社会发展等所有方面做得比印度更多。印度领导人不得不说:“我感到无地自容,我们讲解放讲了那么多年,可是像中国这样的共产国家却能够做的这么多。从直接的对比当中,中国比印度做得更好,所有的衡量经济、社会的主要指标都比我们高。”印度领导人敢于坦诚批评自己国家的行为,也是值得我们学习的啊!

最令印度不安的是他们越来越发现中国的快速进展不只是经济方面而已,他们认为中国如此迅速向前的推进作用是得力于较早开展的更彻底的改革。人民往往只主要到中国的一些负面方面的信息,这些信息被极度的夸大,就是大跃进和文化大革命。但是切忘记了解放初期国家实行的土地重新分配、普及义务教育、简体字的推行和惠及人民的保健和福利政策,还有就是恢复中国精神和自尊的其他改革,当然也包括对宗教、迷信、秘密会团、黑社会和宗派的镇压,这些措施打破了盘踞地方上的贫穷。

而印度呢由于实行的制度不同的原因,他们的政治太过多元,有10多种语言、5.6种宗教和数不清的等级阶层,这些都使印度没有实行全国教育和灭贫计划的统一性和共同感。所以中国在教育、保健和人民一般生活水平等方面和印度相比都有着巨大和又增加的优势。这是毋庸质疑的。

中印两国在独立后的前几年。两国都依赖外国的援助和专业知识进行经济发、社会发展。中国的依赖对象是苏联。而印度依赖的是英国和西方的援助国。但是中国在1962年就突然切断了同苏联的关系,而印度仍然是西方外援的主要受援国。中国正是通过独立自主、自力更生和中国人特有的坚忍不拔精神,开始了各个方面的改革和探索之路。到78年至79年的末期,就是在邓XIAO平的经济改革开始实施之前,中国也几乎在衡量经济和社会发展的每一个尺度上开始超越印度。

有些人把印度的民主体制说成是:功能性无政府状态。虽然等级制度和普遍对妇女的歧视大大限制了印度的自由,但是活跃的民主事例却很多。例如:印度有许多地方的人被饿死,但是当地的选举投票率却非常高。就是饿着肚子在真正的选举投票啊!这也是印度的矛盾之处。

中国是世界上目前最大的社会主义国家,但是中国却是处处充满了进步和成就的国家。不管怎么说:中国尽管个人自由受到限制,但却能够更好的接受改变和引进的概念。所以:有人形象的的把中国和印度比喻为:中国是“封闭的体统,开放的心灵”,印度是“开放的系统,封闭的心灵”。这句话是非常贴切的。

目前中印两国的经济都取得了巨大的发展,但是,对比中印我们可以看到,在几乎所有的经济类别上(笔者个人认为:虽然近几年印度的IT业发展进步巨大,但是中国在这方面已经赶了上来)中国都一边倒的超越印度。,中国的城市,即使最穷的省份,也都在到处盖房子。虽然中国的人口增加和农业现代化造成了多余的剩余劳动力,但是却被城市或者城市接壤的乡镇吸收了,这是印度没有的。而印度到处充斥着都市的贫民窟,这些人过这最贫困的日子。

由于经济基础决定上层建筑。所以从经济上说,中国做得比印度好得多的主要原因是两国经历了不同革命后选择了不同的政治制度,中国从一开始就被迫去面对挑战,中国必须提供一些基本的经济需要来证明我们的革命是行的通的,也是为了接受所谓的帝国主义和修正主义的质疑的。而印度却为了在争取自由方面和经济发展做了妥协。所以本人认为:有时民主和经济发展是一把双刃剑啊!社会经济发展和改革有时是需要走到社会政治制度发展和改革前面的,但是,当经济发展到一定深度,又必须要通过政治改革来完善来推进和深入。最后达到向更深方面发展。如果只进行经济改革而不进行政治改革,当经济发展到一定阶段,由于政治跟不上,会造成社会的动荡。而政治改革领先于经济改革,那么会造成大量的贫困。

当前,中印两国都认识到这个方面的问题,目前也都在进行深入的改革,我想如果在经济、社会发展上稳定发展,那么我坚信两国的前途是无限光明的。在此,本人还要说明:因为中国的目光和胸怀是和美国进行比较的,中国的眼光是世界性的。而目前印度的眼光只在中国。

四、中印都应该露出躲藏在喜马拉雅山后的眼睛互相凝视

在进行这方面的论述前我们先来看看有关的信息:

据加拿大统计局经济学研究室分析全球2006年前十个月的世界前十国家经济增长情况排名显示:

1、美国:GDP(亿美元为计算单位):13,256 ;GDP增长(2006全年预测):3.4% ;中央银行利率:5.25%;CPI通货膨胀率:2.1%;失业率:4.6% 。

2、日本:GDP(亿美元为计算单位):4,479 ;GDP增长(2006全年预测):2.8% ;中央银行利率:0.25% ;CPI通货膨胀率:0.9% ;失业率:4.1%

3、德国:GDP(亿美元为计算单位):2,894 ;GDP增长(2006全年预测):2.2% ;中央银行利率:3.25% ;CPI通货膨胀率:1% ;失业率:10.6%。

4、中国:GDP(亿美元为计算单位):2,622 ;GDP增长(2006全年预测):10.6% ;中央银行利率:6.12% ;CPI通货膨胀率:1.5% ;失业率:4.2% 。

5、英国:GDP(亿美元为计算单位):2,345 ;GDP增长(2006全年预测):2.5% ;中央银行利率:4.75% ;CPI通货膨胀率:3.2% ;失业率:5.5%

6、法国:GDP(亿美元为计算单位):2,226 ;GDP增长(2006全年预测):2.3% ;中央银行利率:3.25% ;CPI通货膨胀率:1.2% ;失业率:9%

7、加拿大:GDP(亿美元为计算单位):1,300 ;GDP增长(2006全年预测):3.0% ;中央银行利率:4.25% ;CPI通货膨胀率:0.7% ;失业率:6.4%

8、巴西:GDP(亿美元为计算单位):935 ;GDP增长(2006全年预测):3.1% ;中央银行利率:14.25% ;CPI通货膨胀率:3.7% ;失业率:10.6%

9、印度:GDP(亿美元为计算单位):861 ;GDP增长(2006全年预测):8.3% ;中央银行利率:6.0% ;CPI通货膨胀率:6.0% ;失业率:7.3%

10、澳大利亚: GDP(亿美元为计算单位):732 ;GDP增长(2006全年预测):2.9% ;中央银行利率:6.0% ;CPI通货膨胀率:4.0% ;失业率:4.8%。

通过以上数据对比中国和印度的经济发展不难看出一些端倪的。首先说明:本人不是经济学家,但可说点我的认识。就是中国经济已经完成了软着陆,开始进行第二次的经济飞跃,这段时间我们国家的政治、经济、社会、科技、文化等方面都将发生翻天覆地的巨大变化。而印度呢,只处在发展初期的末端。如果大家不信可从中印发展的CPI通货膨胀率得出结论。印度的通涨率是中国的4倍,那么由此可以看出中国的这段时期的发展时间会持续更长,而印度却有必要进行调整和经济收缩了。

本人记得(具体是谁忘了)一位非常有远见的华裔学者一再发出警告说:喜马拉雅山背后的哪个大国正在起劲的发展经济,起劲的发展军事实力,起劲的追赶中国啊,喜马拉雅山不应挡住中国人的视线了!

但是难道喜马拉雅山没有挡住印度人的视线吗?当然挡住了。因为历史遗留问题、边界主权问题、西藏问题、***问题等等因素,虽然我们和印度有着长达4056公里的边境接壤,但是印度民众对中国几乎一片空白,他们只知道中国在周总理访问印度后,两国就开始打仗了。

真正让印度露出隐藏的眼睛是中国的经济连年增长,以及申办奥运的成功和神州飞船载人成功后,印度感到了差距,他们真的开始关注我们了,我觉得印度也在反思为什么他们落后了。他们也在奋起直追啊!所以他们把目光伸向了我们。但是怎么样才能发展呢?他们选择了把我们当作对手,因为只有找到对手才能引发民族的凝聚力,印度有着得天独后的条件就是气候湿润,一年的粮食可以收三、四季度!而且由于制度上的原因他们比我们更能够得到西方世界的认同,在语言上也有优势,而且在地缘上除了和中国这个大国存在着竞争外,和其他的大国都不接壤,所以和这些大国没有根本的厉害冲突,以此换得了更多的支持。他们以IT软件业带动经济的发展,综合国力不断提升,为了体现和自己的幅员和人口相匹配,就是想到大国的地位,他们进行了核武的实验,并提出了登月计划,这都是建立在本国的利益上一种需求。

但是什么时候我们开始真正关注印度的呢?就是印度的核实验。为了给自己找个核试验的理由,他们把矛头对准了我们,说他们受到了我们的威胁,所以要进行核实验,正是这个理由被西方世界原谅,并很可能得到了暗中的支持,但是我们知道印度不管在任何方面是没办法和我们竞争的,这点印度也很清楚。因为我的目光是始终伸向美国的。但是我们是不是就不需要伸向印度呢?我觉得我们应该有忧患意识,因为事物是发展变化着的,所以我们也要伸出目光看看印度的发展。评估一下对方的潜力啊!

领导查塔姆研究所已经有6年时间的所长布尔默-托马斯认为:印度,虽然正在持续经济上的急剧上升趋势,但基础结构依然脆弱,且还没能解决庞大的贫困层问题。因此他诊断说,印度只有可能成为地区强国,很难跃升成为国际强国。

而中国每年都在增加100%的国防费,2020年将达到美国的一半水平的4000亿美元,在宇宙开发上,也在投入庞大的预算。在军事力量上,则将成长为能够威胁美国的唯一国家。尤其如果考虑到目前的增长趋势,中国在往后10多年之后,以购买力为准,据推测将成为世界最大GDP国家,最大外汇储备国。在外交舞台上,也将采用“软硬兼施”的政策,来培养政治力量,语言和像家族纽带一样的文化魅力也相当惊人。托马斯表示:“想要改变从1842年(鸦片战争战败以后,签订不平等条约)开始到1949年(中华人民共和国成立)为止‘屈辱的一个世纪’的国家决心正在巩固成为‘21世纪将成为我们的世纪’的信心。”

但是不管别人怎么说,我们都应该关注印度的发展和进步,可喜的是随着京藏铁路的通车,已经说明我们已经看到并开始解决中印的问题了,因为喜马拉雅山虽然挡住了我们的视线,但是却没有挡住我们的思想啊!

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