元朝其实是被“宋朝”推翻的

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元朝其实是被“宋朝”推翻的

《中国史稿》: “忽必烈统治时期,南方人民的反抗斗争风起云涌。根据元政府统计,至元二十年,大小起义二百余处,至元二十六年就增加到四百多处。几乎南方各地都有起义发生,尤以浙、闽、广、交界地区最为激烈。”崖山海战之后宋朝遗民的反抗斗争就没有停止过。一部分之前投靠元政府的将领也起来造反,但在忽必烈严酷的镇压下,各路起义逐渐被镇压下去。到忽必烈死后斗争起义出现沉寂。


精英阶层是一个民族的灵魂,是这个国家民族的重要财富。崖山海战之前之后,中国的精英阶层损失惨重。精英阶层大都战死殉国,起义被杀。一部分心灰意冷做道士、当和尚,逃避红尘。一部分拒绝做官干做平民,默默而死。可以说中国再无士大夫,在元朝在也不会出现苏东坡、朱熹、文天祥这样的人了,元朝血腥的统治,使民族精英绝迹,使中国最顶级的传统文化,难以传承。使传统社会的真正精华,难以延续。


在中国精英阶层基本绝迹之后,反元斗争起主角的是农民,是中国的最低层人民。后来反元起义的主力军,往往是奴隶、是佃农、是小贩,一些起义将领往往只有外号,而没有留下自己的名字。因为他们就没名字。在元朝表面上一段时间虽然造反起义出现沉寂,但人民的反抗斗争却在暗暗酝酿。一场暴风骤雨的反元大起义终将来临。


“龙飞九五,重开大宋之天”



公元1351年(至正十一年)由韩山童、刘福通发动红巾军起义,是推翻元朝统治的决定性的大起义。红巾军起义口号就是“复宋”,宋为火德,火德尚赤,(汉是火德,隋是火德,唐是土德,汉是火德,元是水德,明是火德。中国历史上的主要王朝都尚赤,虽然唐是土德,造反隋时打着突厥白色的旗帜,但后来唐朝的军旗也是红色的,唐朝也崇尚红色。)起义军“以红巾为号”又称“红军”,红色就是反元最鲜明的标帜,红色就是造反标志。史书这样评价红巾军,“巾衣皆绛,赤帜蔽野。” “红衣遍野,呼声动地”。


红巾军有宗教性质,宣传“明王出世”,韩山童被推为明王。红巾军提出以“明”斗“暗”的口号,“明”指红巾军,对应元朝的“暗”。

红巾军党徒杜遵道、罗文素、盛文郁等反复宣扬“山童,宋徽宗八世孙,当主中国”。韩山童称自己为宋徽宗八世孙发布诏书曰:“目今日昏君临朝,奸佞出政,官吏酷贪,纪纲颓败,以至贫极江南,富夸塞北,人心思变,天命攸归。蕴玉玺于海东,取精兵于日本。蹑大宋之遐踪,雪崖山之沉恨,胡元宁有百年之运乎?恢复宋室,在此一举。”刘福通也称自己为南宋名将刘光世的后代。红巾军打出的反元大旗是“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天”。


但正当起义军聚集一起宣誓起义之际,元军得到消息突然来袭,韩山童不幸被捕牺牲。韩山童之子韩林儿与母杨氏逃到武安(河南武安)山中。刘福通等则冲出重围,在颖卅(今安徽阜阳)重新聚合起义军,发动大起义。打着“龙飞九五,重开大宋之天”的大旗,先攻占元朝粮仓之后向西挺进,迅速占领河南、淮西许多重要城镇。红巾军一路上开仓济贫,迅速发展壮大到数十万人。《明史·韩林儿传》记载:“福通据硃皋,破罗山、上蔡、真阳、确山,犯叶、舞阳,陷汝宁、光、息,众至十余万,元兵不能御。”


刘福通在颍州起义后,大江南北,黄河长江两淮之间,到处揭起起义的旗帜。起兵反元者“无虑千百计”。明人蒋一葵在《尧山堂外纪》中说:“至正癸已年间,江淮群寇起,张九四据高邮,韩山童男据临濠,徐贞一、倪蛮子、陈友谅乱汉沔。”起义军规模相对教大的有,李二(芝麻李)、彭大、赵均用等起义于徐州;王权(布王三)等起兵于邓州(今河南邓县);孟海马等起兵于襄阳(今湖北襄阳);徐寿辉、邹普胜等起义于蕲州(今湖北蕲春南);郭子兴、孙德崖等起义于濠州(今安徽凤阳)。 此时和尚朱元璋也投奔到郭子兴帐下。不出数月元朝天下大乱。

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