[原创]"上善若水,厚德载物"__闲说

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从报刊、书籍、网络论坛中,经常见到“上善若水,厚德载物”,解释为:做人要像水一样不计得失,要像大地一样宽厚来承载包容万物,滋养造福万物。


日前,休息时观看电视,节目中人物经历带来些触动,写些文字,再戴上头盔。


主要人物王老先生曾经营一园林公司,资产千万,因继承家传观念,好行善,被媒体关注,并宣传,还被一书法家提字一幅“厚德戴物”。现在却因无力继续负担几百贫困学生,而找到媒体帮忙。在其叙述中,我们可以了解到他的为人,真可以用厚德称之。看到人家穷,他会流泪。王老先生还经营了个饭店,其每天早点不是在卖,而是在送,比如:有人口称为家中父母买早点,不收费,见客人只买两个烧饼,便认为客人“穷”,要免费,这是店里的制度。但也道出了他的无奈。公司因为“应酬”太多,无法或说无力经营而关闭,现在家中已所剩无几,可仍然有上百人为从他这里能讨要到施舍或赞助“赖”着不走。



记得,我的一位同学,曾下乡支贫,为贫困山区送去很多羊或兔子,并传授驯养技术知识。本以为做了一件好事,当再次去了解情况时,竟让他有点愤怒,羊和兔子全部都进入了这些“贫困农民”的肚子,还期望“再送来一些”。

沿街乞讨的,大概都见到过,咱以前也曾心软,见到那些会掏腰包给上一些。后来,有件事让咱从此不再施舍。那天临近中午,一个老人(咱说老人是比自己年岁大了许多的)上门,口称还未吃饭,身上无钱,想讨要点施舍好去充饥。咱赞助了五元,老人千恩万谢离去。有朋友说咱多余,会找来麻烦。第二天,竟然有六七名乞讨者光临,咱好心想请她们在旁边的小面馆吃点什么,人家还不乐意了,还是被朋友们一通臭骂给轰了出去。朋友告诉我,这乞讨的都给自家盖小楼了。为了证实,咱去实地游览了一番,那楼房在当地村子里可算是够气派的了。



也许,这个社会各阶层人群不同,也许,各行各业分工不同,劳作方式不同,也许,这社会贫富距离太大,也许,这资本的社会,追求的就是个“利”,也许,这“欲望”是人类天生的本性,也许,这社会太需要讲“德行”,可就在我们宣传“厚德”的时候,是否应该首先教育人们进取呢。

《易》的本是天与地、阴与阳的相生、相佐,以另一方为存在的前提条件,以另一方为极至的转换结果。所以有“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。大概人们都知道只讲进取,不讲厚德,那只能走入追求名利,满足个人欲望的境地;但只讲积德行善,宽厚包容,不去教育、激励或者直接帮助人们去追求、去进取,那会是什么图景?


嘉宾中持不同意见的有位王老师,说了一句很让人深省的话:“如果你经营的不是一个公司,而是公安局,那你现在的想法和做法就不是积德行善,而是行恶,是不是看到小偷可怜,你也要把他放掉呢?”


乞丐(咱这里说的是那些职业了的)还有那些等着国家给钱坐吃山空的“贫困人员”,就同小偷一样,说得再难听点,连小偷都不如。我们行善施舍或说“救助”了这些人,是给社会培养了一群无赖,一帮懒汉,那真是在行恶,是在给社会培养垃圾。


咱到是有些赞同嘉宾中楮先生的方法。楮先生开了个经营培训学校,教授那些如何赚钱的经营知识,还请成功人士讲授各自的经验,不直接收取费用,只是通过经营商品,赚取利润,还要拿出一部分以生产者的名义捐赠给由生产者指定的对象,使生产者既赚到了利润,又培养了行善的习惯。


在现今这种物欲社会,不追求名和利,那是不现实,就像“君子”,只是人们心中杜撰出来的一个理想的“神”,说句最最现实的话,如果你连一日三餐都无法保证,又怎样去施舍和救助别人,积德行善那纯粹是句空话、废话。


再说这位王老先生,人品之好,德行之高那是没得说的,从来没想着要个什么名,争个什么利的,但还是被“名”所害,这个善人的“名”他不想要,不愿要,可这是人家给的,他不要也得戴上,他后悔说:“如果那个公司还开着......”


就像比尔盖茨,就像李嘉诚生意上的成功者,大慈善家,他们可能没想着要个“名”,但他们实实在在的就是名人,这是别人给予的,是别人学习效仿的榜样,这就是名。他们还在不断的努力,以争取最大的“利”,而用这利救助更多的有各种需要的“贫民”,从而在人们和社会留下更好的口碑。


“名”与“利”,在现在铺天盖地的宣传中,在中国百姓的传统观念中绝对是丑恶的,可这"名利"是客观实在的,如何去争取和使用这“名”这“利”?这才是处于现今这个社会的人们需要思量的。


最后咱留下这句:“天行键,人以自强不息!地势坤,人以厚德载物!”里面没有写君子,而写“人”字,因为“君子”真不是个玩意儿的。



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乱写了,先抱住头...

本文内容于 2007-6-5 22:55:19 被亚军编辑

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