[原创]男人爱白狐
第一次听《白狐》这首歌，很是被它凄婉缠绵的旋律所折服。带点沧桑的女歌手如泣如诉，音乐、歌声、旋律完美的结合，把这首歌演绎的感伤又迷人，缠绵悱恻又那么心有不甘，好像世间真情莫过于此。
一只美丽的白狐，为报放生之恩，千年等一回，爱上了一个贫寒的书生。最后的结果，是在书生将要富贵之时，白狐衣袂飘飘，悄然离去，留下无限感伤。
女人喜欢这首歌，将自己比作白狐“我爱你时 你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时 你正金榜题名洞房花烛 ” 这爱是不是很高尚呢。
千百年来，中国的男人喜欢着这样的白狐。她美丽，善解人意，在你穷困潦倒的时候来到你身边，无私的献身，还给予你事业上的帮助，简直是你命中的福星。男人在别无选择的时候，热爱着白狐，像抓住了救命的稻草，免不了海誓山盟，此情此景，可谓至真。星转斗移，冬去春来，男人金榜题名，他帽插宫花，风光无限，俨然一代栋梁，似这般才俊，定要攀附真正的权贵，才能扎根朝野，飞黄腾达。回头看，昨日之白狐，小家碧玉罢了，出身于山野丛林，卑微渺小，怎配得上前途远大的自己？仰视那名门闺秀，才是天赐佳偶。
这时候，白狐做了一个男人最爱的选择：夜深人静之时，静悄悄为他跳最后的一支舞，含泪离去，从此销声匿迹，仿佛从没来过一样。不像秦香莲还要千里寻夫，让夫君背负千古骂名。白狐用自己为男人的成功做了梯子，在需要离去的时候，不给男人找一点麻烦。这样的白狐教谁能不爱？
男人还会留下一段纯洁的真情，留待夜深人静时自己玩味。对于自己对白狐的薄情，还要编上一段千年前有恩与她，反倒是白狐做的不够了。白狐啊，你看，你为什么要离去呢？现在我能为你做一切的时候，你走了，我还得娶一个不爱的女人。越想自己越伟大，一时间自己恍若情圣。倘若白狐真的留下，要登堂入室，不知道男人作何行状。
十余年未读《聊斋》了，其中故事也多已忘却，鲜有狐仙报仇这类，大都是无私奉献的多，狐仙人间阅历，挚真情感只换得黯然神伤，春梦一场。夜深人静、灯火阑珊之处，狐仙流尽在人间最后的泪，翩然舞罢，化狐而去。
狐仙之痛，《白狐》是为知音。
世间所谓痴男怨女，说什么有缘无份，分手后还做深情状的男子，揭开尔等画皮：不过是爱情高手甩你没商量的托词罢了。
士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。
说到底，男人之于爱白狐，无非是因为其只知奉献，而不索取。
然而，当今物质社会，白狐就是一个美丽传说，世间女人之精明并不逊于男人。流光溢彩的喧嚣红尘，再没有人肯春日化狐。这真是现实男人之千古憾事哈。
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紫色的旋律已经在她的博客文章里注明是转载。花斑主可以再去看一下。又：后来她又删除了改篇文章
你好，汉尼拔三世（这名字偶不懂）
依你来说，你和冷箭突击队都是优秀的男人喽。向你们致敬！
文字内容有点调侃，言过了点。向有些男同胞致歉。呵呵
没听过白狐，不过看了楼主这篇文章，说实话，第一感觉是有些怪异的。
什么报恩啊无私奉献啊啥的，我是不信有的。毕竟，人都有劣性根。可能你会说白狐不是人，她是狐仙，是美丽的传说，是每个男人旖旎的梦。是，男人们总想女人照着他们所描摹的样子做，希望每个女人都跟白狐一样识大体明事理（用楼主的话说就是无私奉献。）那每个女人都是圣母玛利亚了，那男人还不都飘到火星去啊？这不是很荒唐吗？
我觉得白狐之所以离开并非仅仅出于这种心思吧？毕竟是异类毕竟不能永远在一起，毕竟自己所选择的男人不选择你自己所爱的所报恩的对象不爱你（也许不是不爱，只是博爱只是更爱他自己），那执著有啥用？
离开，并不只是为了成全男人，也是为了救赎自己吧？
PS：我极度怀疑楼主的性别中。。。
 以下是引用花若兮 在第35楼的发言：没听过白狐，不过看了楼主这篇文章，说实话，第一感觉是有些怪异的。
什么报恩啊无私奉献啊啥的，我是不信有的。毕竟，人都有劣性根。可能你会说白狐不是人，她是狐仙，是美丽的传说，是每个男人旖旎的梦。是，男人们总想女人照着他们所描摹的样子做，希望每个女人都跟白狐一样识大体明事理（用楼主的话说就是无私奉献。）那每个女人都是圣母玛利亚了，那男人还不都飘到火星去啊？这不是很荒唐吗？ 我觉得白狐之所以离开并非仅仅出于这种心思吧？毕竟是异类毕竟不能永远在一起，毕竟自己所选择的男人不选择你自己所爱的所报恩的...... |
花若兮少校没有听过白狐，感觉有些怪异，呵呵。还有点怀疑东门的性别。下面，我先把这首歌的歌词贴上来：
《白 狐》
陈瑞
我是一只修行千年的狐
千年修行 千年孤独
夜深人静时 可有人听见我在哭
灯火阑珊处 可有人看见我跳舞
我是一只等待千年的狐
千年等待 千年孤独
滚滚红尘里 谁又种下了爱的蛊
茫茫人海中 谁又喝下了爱的毒
我爱你时 你正一贫如洗寒窗苦读
离开你时 你正金榜题名洞房花烛
能不能为你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
海誓山盟都化做虚无
能不能为你再跳一支舞
只为你临别时的那一次回顾
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
天长地久都化做虚无
我是一只等待千年的狐
千年等待 千年孤独
滚滚红尘里 谁又种下了爱的蛊
茫茫人海中 谁又喝下了爱的毒
我爱你时 你正一贫如洗寒窗苦读
离开你时 你正金榜题名洞房花烛
能不能为你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
海誓山盟都化做虚无
能不能为你再跳一支舞
只为你临别时的那一次回顾
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
天长地久都化做虚无
能不能为你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
海誓山盟都化做虚无
能不能为你再跳一支舞
只为你临别时的那一次回顾
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
天长地久都化做虚无
能不能为你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飘飘 衣袂飘飘
海誓山盟都化做虚无
在每一个人长长短短的一生中,当我们陶醉在爱情里的时候，每个人都曾经做过某一个人痴心不悔的白狐.——这是我个人的看法。但是做不做白狐，是人们自己的事。现实社会中的女子之为白狐，可能做到的最多是患难时的拉一把，但是在男人春风得意时激流勇退，却不是时尚女子所为。所以，我说：当今物质社会，白狐就是一个美丽传说，世间女人之精明并不逊于男人。流光溢彩的喧嚣红尘，再没有人肯春日化狐。这真是现实男人之千古憾事。
女人写狐，多写缠绵，男人写狐，多写期盼。至于我的性别，那就是仁者见仁，智者见智了。
《白狐》这首歌，是盗版周梦蝶的一首著名诗歌《关着的夜》，虽有所修改，但是基本灵感是来自诗人的意境：
＝＝＝＝
这是人世的冷眼
永远投射不到的所在！
再为我歌一曲吧
再笑一个凄绝美绝的笑吧
当鸡未鸣犬未吠时。
看你底背影在白杨声中
在荒烟蔓草间冉冉隐没──
不要回顾！自然明天我会去跪求那老道
跪到他肯把那瓣返魂香与我。
＝＝＝＝
毫无疑问，《白狐》所表达的意境和周梦蝶诗歌中滴意境相比，还不是一个档次上滴撒，因为毕竟不是一个层次上滴作品。嘿嘿，个人观点撒。
以下是引用出其东门 在第37楼的发言：
花若兮少校没有听过白狐，感觉有些怪异，呵呵。还有点怀疑东门的性别。下面，我先把这首歌的歌词贴上来： 《白 狐》 陈瑞 我是一只修行千年的狐 千年修行 千年孤独 夜深人静时 可有人听见我在哭 灯火阑珊处 可有人看见我跳舞 我是一只等待千年的狐 千年等待 千年孤独 滚滚红尘里 谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中 谁又喝下了爱的毒 我爱你时 你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时 你正金榜题名洞房花烛 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘 衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘 衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 我是一只等待千年的狐 千年等待 千年孤独 滚滚红尘里 谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中 谁又喝下了爱的毒 我爱你时 你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时 你正金榜题名洞房花烛 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘 衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘 衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘 衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾 你看衣袂飘飘 衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐 你看衣袂飘飘 衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无
在每一个人长长短短的一生中,当我们陶醉在爱情里的时候，每个人都曾经做过某一个人痴心不悔的白狐.——这是我个人的看法。但是做不做白狐，是人们自己的事。现实社会中的女子之为白狐，可能做到的最多是患难时的拉一把，但是在男人春风得意时激流勇退，却不是时尚女子所为。所以，我说：当今物质社会，白狐就是一个美丽传说，世间女人之精明并不逊于男人。流光溢彩的喧嚣红尘，再没有人肯春日化狐。这真是现实男人之千古憾事。 女人写狐，多写缠绵，男人写狐，多写期盼。至于我的性别，那就是仁者见仁，智者见智了。 |
抱歉，ME是米听过白狐呵，ME只是对“然而，当今物质社会，白狐就是一个美丽传说，世间女人之精明并不逊于男人。流光溢彩的喧嚣红尘，再没有人肯春日化狐。这真是现实男人之千古憾事哈”这句有些误解而已。
千古憾事？ME想着若是人人都是白狐，那才是千古憾事洒。
ME反映迟钝些木看出楼主是在讽刺那些男人，罪过罪过。。。
| 以下是引用lgsail 在第38楼的发言： 《白狐》这首歌，是盗版周梦蝶的一首著名诗歌《关着的夜》，虽有所修改，但是基本灵感是来自诗人的意境： ＝＝＝＝ 这是人世的冷眼 永远投射不到的所在！ 再为我歌一曲吧 再笑一个凄绝美绝的笑吧 当鸡未鸣犬未吠时。
看你底背影在白杨声中 在荒烟蔓草间冉冉隐没── 不要回顾！自然明天我会去跪求那老道 跪到他肯把那瓣返魂香与我。 ＝＝＝＝ 毫无疑问，《白狐》所表达的意境和周梦蝶诗歌中滴意境相比，还不是一个档次上滴撒，因为毕竟不是一个层次上滴作品。嘿嘿，个人...... |
谢谢lgsail版主，我原来没有读过这首《关着的夜》。写的真好，我觉得自己用词来形容都似有浅薄之嫌。
歌词《白狐》之于《关着的夜》如下里巴人与阳春白雪。就是通俗和纯文学的不同吧。还是要感谢歌者把这样一个美丽的故事传唱开来。
以下是引用花若兮 在第39楼的发言：
抱歉，ME是米听过白狐呵，ME只是对“然而，当今物质社会，白狐就是一个美丽传说，世间女人之精明并不逊于男人。流光溢彩的喧嚣红尘，再没有人肯春日化狐。这真是现实男人之千古憾事哈”这句有些误解而已。 千古憾事？ME想着若是人人都是白狐，那才是千古憾事洒。 ME反映迟钝些木看出楼主是在讽刺那些男人，罪过罪过。。。 |
花花心直口快，看问题尖锐又深刻。分明是东门辞不达意，花花何罪之有？
白狐只不过是男人一厢情愿罢了，实际上偶写此篇，根本的想法还是来源于多年前的聊斋故事片《精变》（小翠）。
好像《白狐》表达的还不是这样的意思。呵呵
这首歌的确不错,我也喜欢听,但不同意楼主之观点,男人并非都负心,再说这首歌的意境并无怨恨之说,而是一种无奈罢了
人狐殊途,虽然有那段感人的缠绵,但结果注定如此,如同现在之网恋,结果都是悲凄的,也许正是因为这样,这首歌才能被男男女女所接受,当然陈瑞的歌喉来演绎这首歌也很恰当
无他,短暂的爱情往往是最美丽,最难忘,最令人伤感的
我觉得，在我老婆面前，我反倒像一只白狐。女人太有能力，也许是男人的悲哀，我还在等着她毕业，希望着她不要出国，因为我知道，断线的风筝，飞到哪里都有可能，就是不会回到自己手中。因为那跟细细的红线，它已断了。假如真这样了，我也只好做一只白狐，舞罢飘然而去~~~
聊斋白狐婴宁
考考大家古文呵呵写的不错4
王子服，莒之罗店人，早孤，绝慧，十四入泮。母最爱之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。
会上元，有舅氏子吴生邀同眺瞩，方至村外，舅家仆来招吴去。生见游女如云，乘兴独游。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。母忧之，醮禳益剧，肌革锐减。医师诊视，投剂发表，忽忽若迷。母抚问所由，默然不答。适吴生来，嘱秘诘之。吴至榻前，生见之泪下，吴就榻慰解，渐致研诘，生具吐其实，且求谋画。吴笑曰：“君意亦痴！此愿有何难遂？当代访之。徒步于野，必非世家，如其未字，事固谐矣，不然，拚以重赂，计必允遂。但得痊瘳，成事在我。”生闻之不觉解颐。吴出告母，物色女子居里。而探访既穷，并无踪迹。母大忧，无所为计。然自吴去后，颜顿开，食亦略进。数日吴复来，生问所谋。吴绐之曰：“已得之矣。我以为谁何人，乃我姑之女，即君姨妹，今尚待聘。虽内戚有婚姻之嫌，实告之无不谐者。”生喜溢眉宇，问：“居何里？”吴诡曰：“西南山中，去此可三十余里。”生又嘱再四，吴锐身自任而去。
生由是饮食渐加，日就平复。探视枕底，花虽枯，未便雕落，凝思把玩，如见其人。怪吴不至，折柬招之，吴支托不肯赴招。生恚怒，悒悒不欢。母虑其复病，急为议姻，略与商榷，辄摇首不愿，惟日盼吴。吴迄无耗，益怨恨之。转思三十里非遥，何必仰息他人？怀梅袖中，负气自往，而家人不知也。伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。意其园亭，不敢遽入。回顾对户，有巨石滑洁，因坐少憩。俄闻墙内有女子长呼：“小荣！”其声娇细。方伫听间，一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪；举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入。审视之，即上元途中所遇也。心骤喜，但念无以阶进。欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴。时见女子露半面来窥，似讶其不去者。忽一老媪扶杖出，顾生曰：“何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。意将何为？得勿饥也？”生急起揖之，答云：“将以探亲。”媪聋聩不闻。又大言之。乃问：“贵戚何姓？”生不能答。媪笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何亲可探？我视郎君亦书痴耳。不如从我来，啖以粗粝，家有短榻可卧。待明朝归，询知姓氏，再来探访。”生方腹馁思啖，又从此渐近丽人，大喜。从媪入，见门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽。甫坐，即有人自窗外隐约相窥。媪唤：“小荣！可速作黍。”外有婢子嗷声而应。坐次，具展宗阀。媪曰：“郎君外祖，莫姓吴否？”曰：“然。”媪惊曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年来以家屡贫，又无三尺之男，遂至音问梗塞。甥长成如许，尚不相识。”生曰：“此来即为姨也，匆遽遂忘姓氏。”媪曰：“老身秦姓，并无诞育，弱息亦为庶产。渠母改醮，遗我鞠养。颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。少顷，使来拜识。”未几婢子具饭，雏尾盈握。媪劝餐已，婢来敛具。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪逋目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解；生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答曰：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家，极相匹敌。惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。媪亦起，唤婢襆被，为生安置。曰：“阿甥来不易，宜留三五日，迟迟送汝归。如嫌幽闷，舍后有小园，可供消遣；有书可读。”次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。有草舍三楹，花木四合其所。穿花小步，闻树头苏苏有声，仰视，则婴宁在上，见生来，狂笑欲堕。生曰：“勿尔，堕矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴捘其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣！何留之？”曰：“此上元妹子所遗，故存之。”问：“存之何益？”曰：“以示相爱不忘。自上元相遇，凝思成病，自分化为异物；不图得见颜色，幸垂怜悯。”女曰：“此大细事，至戚何所靳惜？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。”生曰：“妹子痴耶？”女曰：“何便是痴？”生曰：“我非爱花，爱拈花之人耳。”女曰：“葭莩之情，爱何待言。”生曰：“我所为爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”女曰：“有以异乎？”曰：“夜共枕席耳。”女俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。”语未已，婢潜至，生惶恐遁去。少时会母所，母问：“何往？”女答以园中共话。媪曰：“饭熟已久，有何长言，周遮乃尔。”女曰：“大哥欲我共寝。”言未已，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媪不闻，犹絮絮究诘。生急以他词掩之，因小语责女。女曰：“适此语不应说耶？”生曰：“此背人语。”女曰：“背他人，岂得背老母？且寝处亦常事，何讳之？”生恨其痴，无术可悟之。
食方竟，家人捉双卫来寻生。先是，母待生久不归，始疑。村中搜觅已遍，竟无踪兆，因往寻吴。吴忆曩言，因教于西南山村寻觅。凡历数村，始至于此。生出门，适相值，便入告媪，且请偕女同归。媪喜曰：“我有志，匪伊朝夕。但残躯不能远涉，得甥携妹子去，识认阿姨，大好！”呼婴宁，宁笑至。媪曰：“大哥欲同汝去，可装束。”又饷家人酒食，始送之出，曰：“姨家田产丰裕，能养冗人。到彼且勿归，小学诗礼，亦好事翁姑。即烦阿姨择一良匹与汝。”二人遂发。至山坳回顾，犹依稀见媪倚门北望也。
抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨妹对。母曰：“前吴郎与儿言者，诈也。我未有姊，何以得甥？”问女，女曰：“我非母出。父为秦氏，没时儿在褓中，不能记忆。”母曰：“我一姊适秦氏良确。然殂谢已久，那得复存？”因审诘面庞、志赘，一一符合。又疑曰：“是矣！然亡已多年，何得复存？”疑虑间，吴生至，女避入室。吴询得故，惘然久之，忽曰：“此女名婴宁耶？”生然之。吴极称怪事。问所自知，吴曰：“秦家姑去世后，姑丈鳏居，祟于狐，病瘠死。狐生女名婴宁，绷卧床上，家人皆见之。姑丈没，狐犹时来。后求天师符粘壁上，狐遂携女去。将勿此耶？”彼此疑参，但闻室中嗤嗤，皆婴宁笑声。母曰：“此女亦太憨。”吴生请面之。母入室，女犹浓笑不顾。母促令出，始极力忍笑，又面壁移时方出。才一展拜。翻然遽入，放声大笑。满室妇女，为之粲然。
吴请往觇其异，就便执柯。寻至村所，庐舍全无，山花零落而已。吴忆葬处仿佛不远，然坟垅湮没，莫可辨识，诧叹而返。母疑其为鬼，入告吴言，女略无骇意。又吊其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。众莫之测，母令与少女同寝止，昧爽即来省问，操女红糖巧绝伦。但善笑，禁之亦不可止。然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎之。母择吉为之合卺，而终恐为鬼物，窃于日中窥之，形影殊无少异。
至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰，遂罢。生以憨痴，恐泄漏房中隐事，而女殊密秘，不肯道一语。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。而爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。庭后有木香一架，故邻西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母时遇见辄诃之，女卒不改。一日西人子见之，凝注倾倒。女不避而笑。西人子谓女意属己，心益荡。女指墙底笑而下，西人子谓示约处，大悦。及昏而往，女果在焉，就而淫之，则阴如锥刺，痛彻于心，大号而踣。细视非女，则一枯木卧墙边，所接乃水淋窍也。邻父闻声，急奔研问，呻而不言；妻来，始以实告。爇火烛窥，见中有巨蝎如小蟹然，翁碎木，捉杀之。负子至家，半夜寻卒。邻人讼生，讦发婴宁妖异。邑宰素仰生才，稔知其笃行士，谓邻翁讼诬，将杖责之，生为乞免，遂释而出。母谓女曰：“憨狂尔尔，早知过喜而伏忧也。邑令神明，幸不牵累。设鹘突官宰，必逮妇女质公堂，我儿何颜见戚里？”女正色，矢不复笑。母曰：“人罔不笑，但须有时。”而女由是竟不复笑，虽故逗之亦终不笑，然竟日未尝有戚容。
一夕，对生零涕。异之。女哽咽曰：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心，直告或无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜而合厝之，九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。”生诺之，然虑坟冢迷于荒草。女言无虑。刻日夫妇舆榇而往。女于荒烟错楚中，指示墓处，果得媪尸，肤革犹存。女抚哭哀痛。舁归，寻秦氏墓合葬焉。是夜生梦媪来称谢，寤而述之。女曰：“妾夜见之，嘱勿惊郎君耳。”生恨不邀留。女曰：“彼鬼也。生人多，阳气胜，何能久居？”生问小荣，曰：“是亦狐，最黠。狐母留以视妾，每摄饵相哺，故德之常不去心；昨问母，云已嫁之。”由是岁值寒食，夫妇登秦墓，拜扫无缺。女逾年生一子，在怀抱中，不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云。
异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁何常憨耶。窃闻山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。”
一首歌能引发这么多的争论,真没想到啊!
多年前面对艰难险阻我选择了离开,我虽然相信他会成功,但是我真的吃不了创业时的那份苦.以后,以后他会前程似锦,自然不泛有红袖添香,多一个少一个他都不再会有特别的感觉!而我,当年不能与他同苦的女孩,将来自然也无颜与他同甘!那么,我就走了,离他,离过去的自己都远远的,将自己重新溶入陌生的人群,我想我也许会有一个全新的开始,但从此我应该不再会在众多的人面前痛苦流涕,所有的爱恨情缘我都看淡一些吧,因为,我已真的哭过笑过痛过和爱过!
我和白狐到底谁对谁错?
| 以下是引用xh23621 在第49楼的发言： 呵呵。白狐是仙，是不食人间烟火的哦 |
白狐代表了所有善良而痴情的女子,她们对爱的执着让人感动让人敬佩!希望能遇到我心中的白狐.
