蛟龙出海 第二章.潜龙探首 94.万隆的悲剧

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/Book/12750/][size=14]http://book.tiexue.net/Book/12750/[/size][/URL] [内容简介]   热带的爪哇岛一年并没有四个季节,这里每年只有两个季节---雨季和旱季。如今已经是1929年9月的印度尼西亚正处于雨季的尾声。雨季所代表的就是潮湿,但是和中国的概念不一样这里永远都没有寒冷。   万隆爪哇岛上一个著名的城市,也是西爪哇岛的首府。作为一座著名的城市万隆有着他悠

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热带的爪哇岛一年并没有四个季节,这里每年只有两个季节---雨季和旱季。如今已经是1929年9月的印度尼西亚正处于雨季的尾声。雨季所代表的就是潮湿,但是和中国的概念不一样这里永远都没有寒冷。

万隆爪哇岛上一个著名的城市,也是西爪哇岛的首府。作为一座著名的城市万隆有着他悠久的历史,万隆万隆(Bandung)古称“勃良安”,意为“仙之国”,现名意为“山连山”。从中间我们不难看出万隆是犹如仙境般美丽的城市,而万隆的地点也正是一座山之城。万隆处于西爪哇岛中央的大山环绕之中,这里的山刚好能够为万隆抵挡强劲的台风肆虐地面又不曾阻挡那些宝贵的雨水云的到来。因此万隆一年中虽然有雨季和旱季的分别,但是这种分别仅仅是下雨和不下雨的区别,有了群山的调节无论河流还是湿度一年中的改变都不大。万隆的气候一年如春,到处都是美丽的花朵,配上整洁的街道,这里早在17世纪荷兰人刚刚占据这里的时候就被那些及时享受的荷兰人作为度假胜地来建设。一个城市环境优美除了度假圣地之外还是各个学校的天堂,因此这里也是这个国家教育的中心。

美丽的芝塔龙河虽然没有留经万隆市区却自东向万隆而,饶过万隆向这北面的雅加达湾静静而去。在美丽的芝塔龙河岸边一早就出现了大量的学生,这些学生都来自附近的学校,他们组织起来来到这里早早地打破了大山的宁静开始了他们又一天群情激昂的生活。万隆已经在一个星期之前被“印度尼西亚民族独立联盟”占据了。

潘基毫是印度尼西亚土生土长的大学生,当然在印度尼西亚这样的过度能够成为大学生和大多数的那个时代的先进青年一样他们都满怀着拯救国家的豪情.潘基毫就读于万隆工业大学,从去年开始潘基毫就因为青梅竹马的女朋友一同就读于万隆工业大学的秋宜兰的介绍下加入了民族革命斗争的行列.可是今天潘基毫却没有和自己的恋人在一起也没有去参加大学中那些革命组织的集会,潘基毫来到芝塔龙河边吹着温暖的河风却感觉不带任何的舒适,如今他的心正出于剧烈的矛盾中.潘基毫出生在一个印度尼西亚农民的家庭,家史并没有什么光辉和特别,但是潘基毫却不是一个平常的人,自幼喜欢读书的他很幸运地认识了父亲是一个华人的秋宜兰.虽然秋老先生现由于中国自古的门第观念不是很喜欢这个女儿坚持之下的未来女婿,可是在10年前两小无猜的时候秋先生自然希望自己的女儿活泼开朗多一个朋友.于是潘基毫因为这样的原因在秋先生的家里接触到了很多的书,也就是这样的原因聪敏的潘基毫渐渐地了解了这个飞速发展、飞速变革、不断斗争的世界.生活在万隆的他认识的现实世界只是美丽的仙境,而去到已经有近代工业的雅加达潘基毫震惊了.他开始相信那些书本上的百多米的高楼大厦是确实存在的东西,开始相信科学和工业能够给人们带来的奇迹.也正是怀着这样的心情潘基毫回到了万隆开始的勤奋的学习,最终他以优异的成绩进入了万隆工业大学,而秋宜兰也因为追随爱人通过自己的家族加入到了这个学校.而秋宜兰是一个纯洁的女子,或者说是一个无知的女子,他最初加入"印度尼西亚民族独立联盟"的时候仅仅是因为在最近的日子里看到了太多的普通百姓因为压迫的制度所承受的贫穷和苦难,心地善良的他单纯地以为自己加入这个组织去帮助那些穷人只是尽一份心意,她并不知道加入一个革命组织有时候要付出生命,而向他这样的美丽女子在更多的时候会作为一个特殊的成员强迫自己成为敌人高层的宠物而获得更多的情报. (很多事情就是这样,即使你的目标是那么纯洁,但是由于社会的现实要达到自己的目的就必须使用一些不上台面的计谋.诸葛孔明有着无比的智慧却有两计不用:美人计,苦肉计.因此作为一个政治家他是有缺陷的,因为机智几近天人的他终一生也无法达到王允利用貂禅达到的目的.我说这么多一方面是阐述一个现实,另外一方面却是因为对于国家没有将那些用自己的身体为民族的复兴作出贡献的伟大女子在历史上留下他们的名字而觉得不满,说白了古代的四大美女大多都是用自己的美丽为国家争取利益.这是那些女子的骄傲却是国家的耻辱,但是国家不能因为不敢面对耻辱而抹杀那些献出自己美丽绳梯的女子的伟大.)

当然秋宜兰是幸运的,对于他这样美丽的女子"印度尼西亚民族独立联盟"自然是有特殊的部门让她另有别用.不过好在陈力在听到她的名字的时候就因为心底的大汉民族主义始终没有打出这张牌,陈力虽然有很多的愧疚,但是他的心就是这样宁愿死去一百个愿住民也不愿意自己的一个同胞受到伤害.可是事情并不是没有变化,在接触到革命和GC的思想之后原本单纯的潘基毫开始了思考,的思想终于如同中国伟大的思想先驱鲁迅先生一样,鲁迅先生之所以写书是因为他认识到医生职能治疗人的身体却不能治疗人的思想,于是弃医从文.而潘基毫终于知道在荷兰的制度下他无论如何努力那些伟大的科学都不能让自己的同胞获得实惠.于是潘基毫将自己的生活的重心逐渐地转向了革命事业.

原本这一队恋人的故事由于陈力的维护,会向着郎才女貌而人最终因为革命而结合的完美剧本去发展.可是真的饿有这样一般丰顺的好事吗?俗话都说了天妒英才、天嫉红颜.原本一帆风顺的爱情却正是因为革命被打破了.就在"印度尼西亚民族独立联盟"完全接管万隆的那一天,欣喜无比的学生开始冲向街头去拦截那些想要逃跑的人.这些人中就有大量因为万隆发达的旅游休闲业而存在的红尘女子,这些单纯的学生们见到了这些以身侍敌的女子自然是血气上涌,最终在胆大的盘基文的带领下对这些女子拳脚交加,而那些一直以来受到压迫的农民和城市平民不知道是因为嫉妒还是因为无知也加入了学生的行列,然而不同的是心中少了些理想多了些仇恨的他们,对这些可怜的风尘女子都下了杀手.

然而更不幸的是作为富有华人太太的秋宜兰的母亲也在这些人的行列,当母亲的仆人拼命将消息传到秋宜兰的耳朵里,秋宜兰来到事发地点的时候母亲已经辞世而去,而这次事件的发起者潘基毫却因为长久以来压抑的血性的爆发变得有些兴奋.于是两人的爱情就随风逝去,原因不得不说是巧合,秋母仅仅是因为担心在雅加达的秋父离开被陈力下令保护的府邸去看个究竟.一段不同民族之间的爱情因为一个人献出生命而变得辉煌,却同样因为这个人的生命毁灭了另外一段天赐良缘.

这样的事情虽然巧合但他是悲剧,这样的悲剧虽然无奈但却不是单一现象.在这件事情之后陈力将秋宜兰送到了南华共和国.而更多的人却因为革命者过激的行为加入了荷兰人的阵营,这就是为什么每每中国古代的农民起义用温和政策的人会获得更多的帮助,而那些暴力的组织也会离心离德.佛家那玄而又玄的"不是不报,时候未到!"看起来也是有很多的道理,杀戮太重自然会有更多的仇恨.

说到仇恨更多的还要看看荷兰人,由于革命风潮的席卷爪哇岛的大部分地区已经"沦陷".而那些一直以压迫者的省份存在的荷兰人的待遇甚至可以说用非人来形容.虽然革命者杀人经常是很干脆并不伴随侮辱和性侵犯的行为.可是那些纯洁的革命者大部分都是安分的百姓,他们又有多少人愿意在愤怒的战场之外平心静气去处决一个人呢?所以在革命组织里愿意接手这样任务的人,就是那些摇身一变成为革命者的土豪武装、海盗、以及个中黑社会组织成员.这些人杀人就不是手起刀落那么简单.

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