人民大学国学院又丢人现眼:把《丧家狗》当教材

小泉纯一狗 收藏 1 163
导读: 据报道,人民大学国学院把北大教授李零的畅销书《丧家狗:我读论语》“列为大学生必读书,作为现代人读《论语》的标准教材”。看到这个消息,作为一名对国学院寄予厚望的人民大学的毕业生,现在对人大国学院彻底失望了! 想当初,人民大学成立国学院而引发了一场轰轰烈烈的的“国学大讨论”,被称之为2005年最为重要的思想文化事件,并把它和“读经讨论”、“儒教讨论”并列。按理说,人大国学院应该借势而上,没想到却闹出了新造词“脊续”、院长冯其庸蔑称孔子为“孔老二”等莫名其妙的问题,不仅受到文化激进派、自由派





据报道,人民大学国学院把北大教授李零的畅销书《丧家狗:我读论语》“列为大学生必读书,作为现代人读《论语》的标准教材”。看到这个消息,作为一名对国学院寄予厚望的人民大学的毕业生,现在对人大国学院彻底失望了!


想当初,人民大学成立国学院而引发了一场轰轰烈烈的的“国学大讨论”,被称之为2005年最为重要的思想文化事件,并把它和“读经讨论”、“儒教讨论”并列。按理说,人大国学院应该借势而上,没想到却闹出了新造词“脊续”、院长冯其庸蔑称孔子为“孔老二”等莫名其妙的问题,不仅受到文化激进派、自由派的猛烈攻击和嘲讽,而且来自支持者阵营的儒家代表人物蒋庆、陈明、王达三等人也表示了强烈疑问,对国学院主事者的相应观点和办学方针表示疑虑和反对。有人在文章中指出:新儒家对国学院的批评是“恨铁不成钢”意义上的,他们认为,国学非辞章考据、琴棋书画、诗词歌赋之学,其关涉生命意义、民族文化认同和政治价值原则,是体现圣人之道的“经学”、“义理之学”或“人文学甚至神学”。因此,他们反对以西方的学术方法来研究国学,对之进行知识化、对象化、国故化的界定和处理。陈明甚至痛心疾首地说道:“把汉学当国学,如果不是误人子弟,就是挂羊头卖狗肉,糟蹋国学之名。”


倘若能认真听取不同意见,汲取教训,亡羊补牢,也还可以谅解,毕竟是新生事物嘛。没料到,人大国学院和一些媒体联手,又大张旗鼓的搞起了“十位您心目中的国学大师”的评选,用笔记本电脑、书籍作为奖品,引诱网友们从“1900年1月1日至1999年12月31日期间辞世”的五十名“国学大师”中选出十位,被人讥讽为把“国学大师”当成“超级女生”来评选,有学者撰文指出:在这场“十位您心目中的国学大师”的评选活动中,从网上公布的“活动形式”,早已可以窥见这种活动的真相。“活动形式”写道:“本活动分两轮进行,奖品丰厚,您将有两次获得大奖的机会。”这分明就是“有奖竞猜”,扑面而来的是浓浓的商业呛味,这样的评选,大概只是主办方利用现在公众对“国学”的关注,顺手牵羊地把“国学大师”们作为公关、广告的材料罢。


既然人民大学国学院出面了,评选结果应该有说服力才对吧?令人大跌眼镜的是,对中国传统文化深恶痛绝的鲁迅,竟然上了国学大师的名单!有鉴于此,一位人大教授在网上愤怒发表了一个帖子《不务正业的人大国学院》,毫不讳言地批评和质问道:人大国学院成立之初,因为人们对于国学的期待,吸引了国人的眼球。但成立之初,人们就不清楚他想干什么,是搞一个识字班,还是有所担当。但不久却听说主要要做一点西域\敦煌之类的研究,到真是令人不解。所谓国学者,针对西学进入而言,应先立乎大,解决文化认同和民族精神之类根本问题。这也就算了,贤者识其大,不贤者就那样了。但是因为国学院成立之初几篇错误百出的文章,搞的媒体起而挑错,不料国学院从此却爱好做一些哗众取宠之事、极尽讨好媒体之能事,这次投票选国学大师便是又一以其之无聊吸引人们眼球之举动。或许鲁迅是否国学大师不在我之关心之列,我所关系的是在吵吵了那么长时间之后,国学院有否一个正儿八经的计划,如果老策划一些只具有新闻效应的事件来引起人的关注,我猜测,下一个题材,可能是春宫之类的“大师”,请拭目以待。


真是被这位教授不幸言中,人大国学院下一个题材虽然不是评选春宫之类的“大师”,但却迫不及待地将对中国文化的圣人孔子予以轻佻戏弄的畅销书《丧家狗》,列为学生的教科书。想一想,也可以理解:既然院长冯其庸大师可以直呼孔子为“孔老二”,国学院的学生怎么不能视孔子为“丧家狗”呢?


这样丢人现眼的国学院,不办也罢!


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