[ZT]一网友神奇发现:葵花宝典无须自宫修炼法

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导读:公元前334年,远征波斯的亚历山大率大军进入了戈底乌姆城。面对着千百年来无人能够解 开的“戈尔迪乌姆之结”,亚历山大对自己说:“我为什么要遵守他人的规则呢?我要建 立自己的规则。”说罢他拔出佩剑,将绳结一劈两半...       金庸先生所著《倚天屠龙记》中,金毛狮王谢逊可谓武功卓绝,见识不凡,然而冰火 岛上二十年光阴穷尽心力,却只是空抱着一把屠龙刀一无所获。为什么如此惊才绝艳的一 代枭雄,就偏偏想不到一个最简单的刀腹中空,内藏秘笈的道理呢?       这两个一正一反的例证告诉我们

公元前334年,远征波斯的亚历山大率大军进入了戈底乌姆城。面对着千百年来无人能够解

开的“戈尔迪乌姆之结”,亚历山大对自己说:“我为什么要遵守他人的规则呢?我要建

立自己的规则。”说罢他拔出佩剑,将绳结一劈两半...


金庸先生所著《倚天屠龙记》中,金毛狮王谢逊可谓武功卓绝,见识不凡,然而冰火

岛上二十年光阴穷尽心力,却只是空抱着一把屠龙刀一无所获。为什么如此惊才绝艳的一

代枭雄,就偏偏想不到一个最简单的刀腹中空,内藏秘笈的道理呢?


这两个一正一反的例证告诉我们,局限于固有的套路规则,只会在山重水复中彷徨无

计,跳出思维定势的牢笼,换一个全新的角度审视问题,难题往往会在谈笑间迎刃而解,

真理往往会在不经意间柳暗花明。正如苏子诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”


好了,带着这样全新的思维方式,我们今天的研究方向将直指武学皇冠的明珠--葵花

宝典修炼法。千百年来,无数仁人志士毕生致力于摘取皇冠明珠的道路上,其中绝不乏饱

学鸿儒,天纵之才。远有岳姑姑林妹妹东方阿姨自宫练剑,近有茅大侠性命双修。而我们

今天的研究正是站在巨人肩膀上一览群山归四海,剥极而复参葵花。闲话休提,书归正传


我们都晓得修炼葵花宝典的关键所在,如《笑傲江湖》35回林妹妹所言:“练这辟邪

剑法,自练内功入手。若不自宫,一练之下,立即欲火如焚,登时走火入魔,僵瘫而死。


看到这里,大家都能明白,修炼葵花宝典的最大难关便在于练功初期如何“泄欲”。

古有心志坚毅者如林岳东方,马步蹲裆,手起刀落,斩无明,断执著,可谓一劳永逸,然

而神功虽成,性福不再,风光一时,遗恨终身。舍本逐末,人所不取也。今有才情天纵者

如茅大侠,性命双修,阴阳互补,讲究的是道法自然,天人合一。然而此修炼过程颇为复

杂,对修行者个人素质要求甚高,九阴九阳,吸星大法,缺一不可。做个不太恰当的比喻

,此何异于用微积分解初中数学,亦不足取也。而今天我们所要推出的是亚历山大解结式

的另类修炼方法,答案很简单,两个字“裸奔”。


为何要“裸”呢?我们都晓得,金作《天龙八部》中,木婉清姑娘误服“阴阳和合散

”,欲火如焚的程度,不见得会比修炼葵花宝典为轻。最终却是“服了些清泻之剂,又饮

了几大碗冷水,便即消解”,此即所谓“水冷泄欲法”。当然了,我们在修炼宝典之时,

切不可生搬硬套,照猫画虎。试想气走诸脉,内力运转之时,一盆凉水从头浇下,欲火倒

是消减了,骤然刺激之下,恐怕立时就要走火入魔。“水冷法”虽不恰当,然究其原理不

过是“低温降欲”四字真言而已。古语有云“饱暖思淫欲”,可见体温正是性欲的基本保

障。

如此推证,水冷既然不可用,何妨改为“风冷”?宽衣解带,裸体横陈于室外,寒风

刺骨,欲火消退于无形。何其便利也。


那么,又为何要“奔”呢?再看《天龙八部》中,段木二人同时服用了“阴阳和合散

”。囚居数日间,木婉清几度欲火难耐,最后神智不清,而段世子却过得有滋有味生龙活

虎,尚有闲情逸致指点黄眉僧黑白纵横,原因何在?看一段原文便知:

“段誉接连走了几步,内息自然而然的顺着经脉运行,愈走愈快,胸口郁闷无比,似

乎透不过气来一般,忍不住大叫一声。这一声叫,郁闷竟然略减,当下他走几步,呼叫一

声,情欲之念倒是淡了”。

由此可见,这个“奔”字正是泄欲的无上妙方。至于大呼大叫当可做为辅助手段一并

用之。这也正诠释了今天我们军训晨跑时候,高呼口号的重要性。


综上所述,这一“裸”一“奔”正是修炼葵花宝典的绝妙法门。然白某不敢擅自居功

,只因这裸奔练功的法门古来有之。

据考证,一千八百年之前的魏晋时期,竹林名士刘伶便已经对裸体练功法做了深入细

致的理论研究,并有过身体力行的实践探索。只是练功之时不甚被另一高手发现,未免独

门诀窍外泄于人,刘伶装疯卖傻曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中

?”。时人不明所以,皆以刘伶为放浪形骸者视之,不由得令人扼腕长叹:“裸奔其至矣

乎,民鲜能久矣。”


今天,白氏考证法的研究成果,必将引发传统武学殿堂的文艺复兴,尘封已久的武学

篇章必将华丽丽地更新一页,葵花宝典的修炼不再望而生畏,武学皇冠的明珠不再遥不可

及。我们相信,就在不远的未来,自有先行者将白氏裸奔论付诸于实践。


当是时也,其傲立于东山之上,神飞于斗牛之间。修葵花宝典于身,捧皇冠明珠在手

。金针初动,红线飞扬,望空长啸,慨然陈词:“解玉带兮宽罗裳,被清风兮步流星,树

不要皮兮必死无疑,人不穿衣兮天下无敌”。

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