天问 研究之八-《山海经》的神与外星人 昆仑众神的首领

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众神的首领

东汉郑众认为,《周礼·大宗伯》中“昊天上帝”的意思是:“昊天,天也;上帝,玄天也。”(郑玄《周礼注》引)

唐代贾公彦作《周礼疏》,认为郑众认玄天为上帝,来自《周易·文言传》的“天玄而地黄”。把上帝看作玄天,表明他已经不再认为上帝具有人的形象。郑玄不同意郑众的意见,他认为昊天上帝,就是冬至于圜丘所祭的天皇大帝。而天皇,就是北极星,这更与古玛雅人所说“七星团”更类似。名叫耀魄宝。并且,昊天上帝又名太一。天上紫微宫中的“皇天上帝”,也是昊天上帝。(参见《周礼》郑玄注、贾公彦疏)

依郑玄的意见,则太一、昊天上帝、天皇大帝、皇天上帝,都是同实异名的概念。而他们的实体,则是北极星。也就是说,上帝,就是北极星。

而天上太微垣中五星,也可称上帝。这就是五帝。五帝的名称,分别是灵威仰、赤熛怒等等。依郑玄说,则上帝有六位,他们分别是北极星和太微垣中的五星。其中以北极星最为尊贵。这就是影响深远的“六天说”。

汉代之后,三国曹魏的儒者王肃反对郑玄,他认为上帝只有一位,五帝,是“五行之神”:“以地有五行,而其精神在上,故亦为帝。”(《孔子家语注·五帝》)但他们只是“佐成天事”(同上),不能和昊天上帝相提并论。而昊天上帝,也是天之灵:“有灵而尊者,莫若于天”(王肃《周易注·震卦》)。

从此以后,上帝只有一位,还是六位,人们进行了长期反复的讨论。但上帝是个精神存在,则从王肃开始,已经不再发生异议。

葛洪道:山川草木,井灶洿池,犹皆有精气;人身之中,亦有魂魄,况天地为物之至大者,于理当有精神;有精神则宜赏善而罚恶。但其体大而网疏,不必机发而响应耳。(《抱朴子内篇·微旨》)

这是中国历史文献中第一次出现的、明确的万物有灵论主张。并且认为,天地之神,就是天地这个自然物中的灵。

《毛诗传》云:元气昊大,则称昊天。远视苍苍,则称苍天。此则天以苍昊为体,不入星辰之列。

宋代初叶,儒者们仍然信奉《毛诗》的上帝观。

北宋建国不久于开宝年间制订的《开宝通礼》道:“元气广大则称昊天,据远视之苍然,则称苍天。人之所尊,莫过于帝,托之于天,故称上帝。……天以苍昊为体,不入星辰之列。”(《宋史·礼志》)

也就是说,那远视苍苍的浩大元气,就是上帝的体。那么,这广大元气之中,是否存在着灵?《开宝通礼》没有说,或者说,这是个不言而喻的问题。

宋代著名思想家张载说:“凡可状,皆有也;凡有,皆象也;凡象,皆气也。气之性本虚而神,则神与性乃气所固有,此鬼神所以体物而不可遗也。”(《正蒙·乾称篇》)

神和性,既是气中所固有的。那么,哪里存在着气,哪里也就存在着气中固有的神与性,所以鬼神存在于一切事物之中,而不会有所遗漏。

依张载的说明,理,只是气的存在和运动的条理,不是和气平行的一种存在。 但是程氏兄弟则认为,理不仅是和气平行的存在,而且是比气更为根本的存在。气有生灭,而理无生灭。已灭的气,要由理重新产生出来。所谓上帝,就是理。而所谓“天子”,指的应当就是上天主神之子。主神相当于上帝,代表上天的精神,应当是因为上帝是住在天上的。

《淮南子·天文训》、《淮南子·精神训》和董仲舒为代表的意见。他们说“天人相副”,说什么天有四时,人有四肢;天象圆,所以人头圆;地象方,所以人足方;天有十二月,人有十二节;耳目像日月,头发像星辰,五藏副五行,呼吸副风气等等。这里的天,也就是上帝。

汉代的这种把整个自然界当成天,则是把自然界说成是神,并且主宰人事,赏善罚恶。其实这个时候他们已经把神抽象成了宇宙精神,而不再是有血有肉的超人了。

这里也许,我们可以找出为什么古人不肯承认帝俊作为天帝的地位,甚至把他的事迹妻室分解,因为他会死,缔造了地球文明和人类的超人会死的这一事实,对于后来无缘与神或者外星人对话的儒生来说,他们从感情到理智,他们都是无法接受的,他们宁愿认为活这的是人,死了的才可能成为神,当他们称某人“活神仙”的时候,其实心里已经不那么坚定了。

“彼岸”概念出于佛教。《大般若经》和其他佛教经典反复诵念的“摩诃般若波罗密多”,翻译成汉语,就是“大智慧到彼岸”。

佛教所说彼岸,无论是主张湼槃寂静还是主张到天堂佛国,都是一个光明的世界。地狱,是不包括在佛教所说的彼岸之中的。

在一般人的心目中,天堂和地狱一样,都是模糊不清的信仰,充满玄机。天堂之美好,首先因为它是神祇所在的地方。所以彼岸的真正含义,乃是指神祇的世界。

因此,相信神祇的存在,也就是相信彼岸世界的存在。基督教和伊斯兰教也有类似的关于天堂和地狱的描述,由于它不够物理,往往是在人死亡之后给灵魂的出路,可是天堂、地狱的具体物理地点又在哪里?是外星球还是抽象的虚幻的空间? 如果把神和外星人可以联系到一起的话,谁来出面解决灵魂的归属地的问题? 还有那个绝对的宇宙精神——上帝的归属又在哪里?

当神的存在形式都虚空了以后,他们存在的空间当然也是虚空,这一点给人们带来无数的想象,这同时也给人们带来了无限的寄托和力量,至少无处不在的神可以让每个个体生命不在孤独,他在你落难的危机时刻,他随时出现在你眼前,即使他的出现的方式也是虚空的精神。

而外星人他是人,就算是超人,他也做不到无时无刻地陪伴在你身旁,承担你的信仰的对象,这就意味着人们会失去自己的精神家园,恐怕只凭这一点,也许大家就不愿意接受甚至抵制神就是外星人的说法。

真要得出这样的结论,连我自己的情感似乎都无法接受。可是不这样,又能如何哪?

谁能找到一种方法告诉我,上古文明时代那些不对称的科技和超能力是如何被使用的?

还有,他们又是如何与宇宙精神——上帝协调统一在一起的?

是什么力量让大陆板块突然分开,然后我们人类却毫无记忆可以追寻?

人类争论了几千年都没统一过认识关于天、地、神、人、灵的问题,我这么个小人物又如何能够回答哪?

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