天问 研究之五-《山海经》上的人种是世界范围的 《山海经》上的人种是世界范围的

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《山海经》上的人种是世界范围的

以下都是《山海经》上的记载,看过你就更不会再怀疑它是世界范围的书了,因为《山海经》明确记载着黄种人,白种人,棕色人种和黑色色人种,以及其他许多奇形怪状的人种:

一)、东苍:黄种人:河水——黄水因黄人居住而得名。

《海外南经》“【载车换至】国在其东,其为人黄,能操弓射蛇。一曰【载车换至】国在三毛东。”


《海外南经》“有【载车换至】民之国。帝舜生无淫,降【载车换至】处,是谓巫【载车换至】民。巫【载车换至】民盼姓,食谷,不绩不经,服也;不稼不穑,食也。爱歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。”


有个国家叫\民国。帝舜生了无淫,无淫被贬在\这个地方居住,他的子孙后代就是所谓的巫\民。巫\民姓朌,吃五谷粮食,不从事纺织,自然有衣服穿;不从事耕种,自然有粮食吃。这里有能歌善舞的鸟,鸾鸟自由自在地歌唱,凤鸟自由自在地舞蹈。这里又有各种各样的野兽,群居相处。还是各种农作物汇聚的地方。

《海内南经》“氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。”氐人国在建木所在地的西面,那里的人都长着人的面孔却是鱼的身子,没有脚。


《海内西经》“大泽方百里,群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山,雁出其间。在高柳北。在氐国西。高柳在代北。后稷之葬,山水环之。在氐国西。流黄酆氏之国,中方三百里;有涂四方,中有山。在后稷葬西。流黄酆(f5ng)氏之国,中方三百里,有涂四方,中有山。在后稷葬西。”流黄酆氏国,疆域有方圆三百里大小。有道路通向四方,中间有一座大山。流黄酆氏国在后稷葬地的西面。


《大荒西经》“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。有互(氐)人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人,是能上下于天。有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。”

《海外西经》“海外自西南陬(南美)西北陬(北美)者。大运山高三百仞,在灭蒙鸟北。大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。”夏后启:传说是夏朝开国君主大禹的儿子,夏朝第一代国君。夏后,即夏王。大乐野,夏后启在这地方观看《九代》乐舞,乘驾着两条龙,飞腾在三重云雾之上。他左手握着一把华盖,右手拿着一只玉环,腰间佩挂着一块玉璜。大乐野就在大运山的北面。


另一种说法认为夏后启观看乐舞《九代》是在大遗野。“三身国在夏后启北,一首而三身。”三身国在夏后启所在之地的北面,那里的人都长着一个脑袋三个身子。


《海内经》“帝俊生三身,三身生义均,义均是始为巧【亻垂】,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,是始作牛耕。大比赤阴,是始为国。禹、鲧是始布土,定九州。”


《大荒南经》“大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆送,北属黑水,南属大荒。北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。

《海内经》(西北):“北海之内,有反缚盗械、带戈常倍之佐,各曰相顾之尸。伯夷父生西岳,西岳生先龙,先龙是始生氐羌,氐羌乞姓。”伯夷父:相传是帝颛顼的师傅。伯夷父生了西岳,西岳生了先龙,先龙的后代子孙便是氐羌,氐羌人姓乞。

《海内经》“西南有巴国。大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”西南方有个巴国。大皞(h4o)生了咸鸟,咸鸟生了乘厘,乘厘生了后照,而后照就是巴国人的始祖。


《海内西经》“巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。”

《海内经》“有国名曰流黄辛氏,其域中方三百里,其出是尘土。有巴遂山,渑水出焉。”【译文】有个国家名叫流黄辛氏国,它的疆域方圆三百里,这里出产一种大鹿。还有一座巴遂山,渑水从这座山发源。

《海外南经》“三苗国在赤水东,其为人相随。一曰三毛国。”那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。

《大荒北经》“西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓,食肉。有山名曰章山。”


《海内经》“有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维,人主得而飨食之,伯天下。”有一种人称作苗民。这地方有一个神,长着人的脑袋蛇的身子,身躯长长的像车辕,左边右边各长着一个脑袋,穿着紫色衣服,戴着红色帽子,名叫延维,人主得到它后加以奉飨祭祀,便可以称霸天下。

二)、南赤——棕色人:赤水因赤色人居住而得名。

《大荒西经》“有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以谷。稷之曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。有赤国妻氏。有双山。”


有个西周国,这里的人姓姬,吃谷米。有个人正在耕田,名叫叔均。帝俊生了后稷,后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。后稷的弟弟叫台玺,台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物,开始创造耕田。

《大荒西经》“西北海之外,赤水之西,有先民之国,食谷,使四鸟。”

《海外北经》“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山(北欧阿尔卑斯山脉、北非阿特拉斯山脉和北美的阿巴拉契亚山脉,在上古时代应该在一起,当美洲大陆和非洲大陆分开的时候,钟山被一分为四,中间留下了神秘的海洋百幕大群岛)下。一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。”一目国在钟山的东面,那里的人是在脸的中间长着一只眼睛。另一种说法认为像普通的人有手有脚。


《海内北经》“鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。”鬼国在贰负之尸的北面,那里的人物是人的面孔却长着一只眼睛。另一种说法认为贰负神在鬼国的东面,他是人的面孔而蛇的身子。

《海内经》“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融降处于江水,生共工。共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”炎帝的妻子,即赤水氏的女儿听訞生下炎居,炎居生了节并,节并生了戏器,戏器生了祝融。祝融降临到江水居住,便生了共工。共工生了术器。术器的头是平顶方形,他恢复了祖父祝融的土地,从而又住在江水。共工生了后土,后土生了噎鸣,噎鸣生了一年中的十二个月。

“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”息壤:神话传说中的一种能够自生自长、永不耗损的土壤。复生:相传鲧死了三年而尸体不腐烂,用刀剖开肚腹,就产生了禹。“复”即“腹”的同声假借字。洪荒时代到处是漫天大水。鲧偷拿天帝的息壤用来堵塞洪水,而未等待天帝下令。天帝派遣祝融把鲧杀死在羽山的郊野。禹从鲧的遗体肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工制住了洪水,从而能划定九州区域。


三)、西白——白种人:白水因白人居住而得名。

《大荒南经》“大荒之中,有山名【朽木换歹】涂之山,青水穷焉。有云雨之山,有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾,黄本,赤枝,青叶,群帝焉取药。有国曰颛顼,生伯服,食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山,又有壑山。又有陈州山,又有东州山。又有白水山,白水出焉,而生白渊,昆吾之师所浴也。”昆吾:传说是上古时的一个诸侯,名叫樊,号昆吾。


【译文】有个国家叫伯服国,颛顼的后代组成伯服国,这里的人吃黄米饭。有个鼬姓国。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陈州山。又有座东州山。还有座白水山,白水从这座山发源,然后流下来汇聚成为白渊,是昆吾的师傅洗澡的地方。

《海外西经》“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。”


白民国在龙鱼所在地的北面,那里的人都是白皮肤而披散着头发。有一种叫做乘黄的野兽,形状像一般的狐狸,脊背上有角,人要是骑上它就能活两千年的长寿。


《大荒东经》“有大阿之山者。大荒中有山,名曰明星,日月所出。有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:豹、虎、熊、罴。


《海内北经》“海内西北陬以东者。蛇巫之山,上有人操柸而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进【木丕】食。有文马,缟身朱【髻吉换鼠】,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。”


《海内北经》“戎,其为人,人首三角。”


《大荒北经》“大荒之中。有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。有赤兽,马状无首,名曰戎宣王尸。”


《大荒北经》“西北海外,流沙之东,有国曰中【车扁】,颛顼之子。有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。”

《大荒北经》“有山名曰齐州之山、君山、【上两先下鬲】山、鲜野山、鱼山。有人一目,当面中生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。有继无民,继无民任姓,无骨子,食气、鱼。”有一种人称作无继民,无继民姓任,是无骨民的子孙后代,吃的是空气和鱼类。似乎这是气功修炼高手。


《海外北经》“深目国在其东,为人举一手一目。一(目)曰在共工台东。”《大荒北经》“有人方食鱼,名曰深目民之国,盼姓,食鱼。”

四)、北玄——黑人:黑水因黑人居住而得名。

《海外南经》“厌火国在其国南,兽身黑色。生火出其口中(口中吐火)。一曰在讙朱东。”厌火国在它的南面,那里的人都长着野兽一样的身子而且是黑色的,火从他们的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的东面。

《大荒南经》“有不死之国,阿姓,甘木是食。”甘木:即不死树,人食用它就能长生不老。


《大荒西经》“大荒之中,有山,名曰大荒之山,日月所入。有人焉三面,是颛顼之子,三面一臂,三面之人不死。是谓大荒之野”。


《海内经》“流沙之东,黑水之间,有山名曰有不死之山。”


《海外南经》“不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。一曰在穿匈国东。”

《海外东经》“帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十选九千八百步。竖亥右手把算,左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。黑齿国在其北,为人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。一曰在竖亥北,为人黑首,食稻使蛇,其一蛇赤。”


黑齿国在它的北面,那里的人牙齿漆黑,吃着稻米又吃着蛇,还有一条红蛇和一条青蛇,正围在他身旁。另一种说法认为黑齿国在竖亥所在地的北面,那里的人是黑脑袋,吃着稻米驱使着蛇,其中一条蛇是红色的。


《大荒东经》“有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。”


《海外东经》“下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”


下面有汤谷。汤谷边上有一棵扶桑树,是十个太阳洗澡的地方,在黑齿国的北面。正当大水中间,有一棵高大的树木,九个太阳停在树的下枝,一个太阳停在树的上枝。《海外东经》“雨师妾在其北。其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面,各操一龟。”

《海内经》“又有朱卷之国。有黑蛇,青首,食象。南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也。”


南方有一种赣巨人,长着人的面孔而嘴唇长长的,黑黑的身上长满了毛,脚尖朝后而脚跟朝前反长着,看见人就发笑,一发笑而嘴唇便会遮住他的脸面,人就趁此立即逃走。


“又有黑人,虎首鸟足,两手持蛇,方【馅饣换口】(啖)之。”还有一种黑人,长着老虎一样的脑袋禽鸟一样的爪子,两只手握着蛇,正在吞食它。

《海内经》“北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”玄丘之民:古人说是生活在丘上的人物都是黑的。赤胫之民:古人说是从膝盖以下的腿部全为红色的一种人物。


北海以内,有一座山,名叫幽都山,黑水从这座山发源。山上有黑色鸟、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎,有毛蓬蓬尾巴的黑色狐狸。有座大玄山。有一种玄丘民。有个大幽国。有一种赤胫民。



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