天问 研究之三-《山海经》记载的人物与中国上古帝王的联系 帝俊与黄帝

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帝俊与黄帝

黄帝这么大的人物的出处《山海经》没有太多的记载.

《大荒东经》:“有大阿之山(阿拉伯半岛)者。大荒中有山,名曰明星,日月所出。有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:豹、虎、熊、罴。”

这里的大阿之山指阿拉伯半岛高原和非洲的埃塞俄比亚高原,上古时代,这个山没有断裂,红海还没有形成。“有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:豹、虎、熊、罴。”

《西山经》:“又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青雄黄。英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,基状如黄囊,赤如丹水,六足四翼,浑敦无而目,是识歌舞,实为帝江也。”

山里住着一个神,形貌像黄色口袋,发出的精光红如火,长着六只脚和四只翅膀,浑浑沌沌没有面目,他却知道唱歌跳舞,原本是帝江。这里的帝江:其实就是黄帝。黄帝这么大的人物的出处《山海经》没有记载是不可能的。这就是黄帝死后的灵魂的记载。

《史记补三皇本纪》案:“黄帝有熊国君,乃少典国君之次子,号曰有熊氏,又曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。母曰附宝,之祁野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北,今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜,有景云之瑞,以土德王,故曰黄帝。封泰山,禅亭亭。亭亭在牟阴。”

集解谯周曰:“有熊国君,少典之子也。”

皇甫谧曰:“有熊,今河南新郑是也。”

集解徐广曰:“号有熊。”索隐案:有土德之瑞,土色黄,故称黄帝,犹神农火德王而称炎帝然也。

此以黄帝为五帝之首,盖依大戴礼五帝德。

关于黄帝号“有熊”的原因,有人说黄帝建國於有熊,亦稱為有熊氏。正义舆地志云:“涿鹿本名彭城,黄帝初都,迁有熊也。”如果中国真有“有熊”这个地方,也黄帝是从昆仑山方向来到中国中原地区才定都于有熊这个地方的,看来唯一的解释只能如此。否则就是儒生造假。

《史记》记载:黄帝,是少典部族的子孙,姓公孙名叫轩辕。司马迁还是比较老实,由于他资料不全,他不肯写“三皇本纪”,只写五帝本纪。

可是后人就比较大胆,编了许多关于黄帝的系谱,我找不到他们论证的依据:《史记·补三皇本纪》的注释说:“炎帝黄帝皆少典之子,其母又皆有娲氏之女……姜姬二帝同出少典氏,黄帝之母又是神农母。”

皇甫谧云“黄帝生于寿丘,长于姬水,因以为姓。居轩辕之丘,因以为名,又以为号”。是本姓公孙,长居姬水,因改姓姬。

《山海经》没有寿丘,《海外南经》:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。”这里的寿华之野在昆仑山的东面,应该是指非洲。

也没有姬水:《大荒西经》“西北海之外,赤水东,有长胫之国。有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以谷。稷之曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。有赤国妻氏。有双山。”只有个“西周之国,姬姓”看来黄帝与炎帝同宗不假,但他们都不在中国。黄帝是非洲出生后来到美洲建立了自己的国家轩辕国。

《大荒西经》“有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。西海陼中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头山,名曰【口虚】。”

《山海经》没有记载黄帝活的年龄,也没有记载他的归宿。正义列仙传云:“轩辕自择亡日与髃臣辞。还葬桥山,山崩,棺空,唯有剑舄在棺焉。

集解皇览曰:“黄帝頉在上郡桥山。”索隐地理志桥山在上郡阳周县,山有黄帝頉也。

正义括地志云:“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。地理志云上郡阳周县桥山南有黄帝頉。”案:阳周,隋改为罗川。尔雅云山锐而高曰桥也。这里说的意思是在中国,但我没办法考证他的真实性。

至于“帝鸿生白民”可以发现其实黄帝是白种人的祖先。

《大荒南经》“大荒之中,有山名【朽木换歹】涂之山,青水穷焉。有云雨之山,有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾,黄本,赤枝,青叶,群帝焉取药。有国曰颛顼,生伯服,食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山,又有壑山。又有陈州山,又有东州山。又有白水山,白水出焉,而生白渊,昆吾之师所浴也。”我认为这里的“白水”因白人而命名。

《海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。”

白民国在龙鱼所在地的北面,那里的人都是白皮肤而披散着头发。有一种叫做乘黄的野兽,形状像一般的狐狸,脊背上有角,人要是骑上它就能活两千年的长寿。

《大荒西经》“有大泽之长山。有白氏之国。”看来东西都有白种人出现。

《海内经》(中美洲):“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”雷祖:即嫘祖,相传是教人们养蚕的始祖。

在流沙的东面,黑水的西岸,有朝云国、司彘国。黄帝的妻子雷祖生下昌意。昌意自天上降到若水居住,生下韩流。韩流长着长长的脑袋、小小的耳、人的面孔、猪的长嘴、麒麟的身子、罗圈着双腿、小猪的蹄子,娶淖子族人中叫阿女的为妻,生下帝颛顼。

颛顼是黄帝的曾孙,位置在昆仑山西,中美洲。但是有人认为他是皇帝的孙子:帝颛顼高阳氏,黄帝之孙,昌意之子,母曰昌仆,亦谓之女枢。”

河图云:“瑶光如蜺贯月,正白,感女枢于幽房之宫,生颛顼,首戴干戈,有德文也。帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交址,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。

又案:秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修,吞鸟之卵而生大业,大业娶少典氏而生柏翳”。黄帝□少典氏后代之子孙,贾逵亦谓然,故左传“高阳氏有才子八人”,亦谓其后代子孙而称为子是也。

《大荒西经》“西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。”

能够太阳和月亮出入的地方只有靠近北极的地理位置才行,当时格陵兰岛也没有和美洲分离,但方山的位置就在很北的地方。

“西北海之外,赤水之西(北美洲),有先民之国,食谷,使四鸟。有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。有芒山。有桂山。有【摇扌换木】山,其上有人,号曰太子长琴。颛顼生老童,老童生祝融,祝融生太子长琴,是处榣山,始作乐风。”老童:即上文所说的神人耆童。传说帝颛顼娶于滕■氏,叫女禄,生下老童。祝融:传说是高辛氏火正,名叫吴回,号称祝融,死后为火官之神。

【译文】有座芒山。有座桂山。有座榣山,山上有一个人,号称太子长琴。颛琐生了老童,老童生了祝融,祝融生了太子长琴,于是太子长琴住在榣山上,开始创作乐而风行世间。黄帝的后裔首先出现在西方的南北,即美洲的南北,这是很明显的。

“有五采鸟三名:一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。”这就是凤凰的出处。 “大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。”太阳和月亮降落的地方,就是地球大陆半块的西方,中国人传说的玉门也在北美.

“有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”这里有十个大巫在此上天和下凡。

“西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘【木且】、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅【王千】、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。”这里描写人间天堂,应该是北美,沃之野也该是密西西比平原以及其北部一带。

“有轩辕之台,射者不敢西向射,畏轩辕之台。”轩辕之台:即轩辕之金字塔建筑,,也可能真正的轩辕之台已经沉入海底了。王黄帝所居之地,故号轩辕氏。前面已经讨论过了。

《大荒北经》“有钟山者。有女子衣青衣,名曰赤水女子献(献)[魃]。”中山这里说的是地中海一带,包括黑海,里海和咸海一带,本来为冀州之野。

“大荒之中。有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。有赤兽,马状无首,名曰戎宣王尸。”戎宣王尸:传说是犬戎族人奉祀的神。黄帝的后裔在这里出现,并以犬、狼命名这符合许多狼图腾的民族特征。

《大荒北经》“西北海外,流沙(非洲沙漠)之东,有国曰中【车扁】,颛顼之子。有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。”白人是黄帝的后代。


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