[原创][春季读书]读<易>

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导读:[原创][春季读书]读<易>

《周易》--有人将其排在“一生要读知的一百种学说”之首;

《周易》--有人说它只是一部用于求神问卜的迷信书籍;

这部书的基点是一组六十四个“六线”图形----‘卦’,这种图形被认为是用阴阳符号组成用来占卜的。每个六线图可以由六道或者中断----‘阴爻’或者连续----‘阳爻’的线条构成。它们被看成是自然和人之道的形式中所表现出来的宇宙原型。它们中每一个都有自己的名称,‘乾’、‘坤’、‘震’、‘巽’、‘坎’、‘离’、‘艮’、‘兑’等,并且有一段简短的说明加以补充,指出与这种宇宙原型相适宜的行为过程。还采用精练的诗句形式《象》、《彖》、《文言》等短文阐述这些六线图的含义。

《周易》中由八卦泛生六十四卦,每卦有六爻,合三百八十四爻。每卦有卦辞,每爻有爻辞。卦辞和爻辞以经文构成《易经》。后人对六线图的结构性解释和哲学意义的注释构成了《十翼》,相传是孔子所作。

一提《易经》人们多有玄妙神秘之感,这是源于它一直披着神学的外衣----多以占卜面目出现。

然《周易》中,是以自然中天、地为根本,由其产生的雷、风、水、火、山、泽,构成八卦,象征构成物质世界的成分,并以此来说明万物生成,强调所有事物、现象和情况都是动态的,都在无休止的运动和变化的循环性质,这是最朴素的、辨证的唯物主义观点。对于这点,郭老曾给予极高的评价:“从《易》的纯粹的思想上说,它之强调着变化而透辟地采取着辩证法的思维方式,在中国思想史上的确是一大进步。”

不仅如此,中国的圣贤们还将其运用到社会生活、人的关系、道德价值和政治统治,对诸如社会组织、公共意识、社会礼节、伦理基础等作出解释和说明。

《易经》曾激励了中国各个时期的主要思想家,其中就包括老子。他在这个源泉汲取了一些最深刻的知识。无论孔子的《论语》还是老子的《道德经》,都是这种思想的具体阐述与发展。老子说“物极必反”,这种思想就是说物理世界的自然发展和人群活动都表现为来和去,张与缩的循环形式,一个局面发展到极端就会走到它的反面。这种基本信念也告戒着人们,在苦难中要具有勇气、不折不挠,在成功的时候谦虚谨慎。老子说:“是以圣人去甚,去奢,去泰。”

这种以循环方式运动的思想,成就了中国人宁少勿多,宁缺毋滥的观点。因为一个人虽然可能在这条道上走不远,但是总能保持正确的方向。就好比一个人总是往东走,最后会走到西;一个人积攒越来越多的钱增加自己的财富,最后却会一贫如洗;现代的工业社会想不断提高‘生活水平’,结果是环境被破坏等一系列问题出现,使全体成员的生活质量下降。


因此,玄妙而神秘的《周易》,是中国思想和文化的核心,它在中国几千年来所享有的地位,和强大的生命力,超过了其他文化中的《吠陀》和《圣经》,是实际比占卜有更重大意义的一部圣书,是中国以及世界一份十分珍贵的文化遗产。


其实还有很多可写,但多有人作文论述研讨,因而不愿重复劳作.

观<易>实乃中华哲学之精髓,'儒''法''道'诸思想皆有深深之烙印,几千年后之物理学才与之趋同,这难怪西人当日之震惊的.以此文字提示阅者,读<易>通<易>,乃受用之财富.




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