序言

现在的中国已经逐步走向民主和法制社会的道路,新闻媒体等信息渠道也越来越开放,现今的社会民众完全可以通过法律武器来维护自己的权利,当然也可以通过新闻媒体来获得道义上的支持。

社会发展到这一步,一切社会的不公平和不平等,都可以通过制度来进行解决。所以,在民主和法制的社会我们不需要用武力去解决问题。但是,“侠”这个概念我们还是要提倡的。因为不管在什么社会,人生活在这个世界中就难免遇到危险和困难,在人们需要帮助的时候,是需要人们能够具有侠义的精神,伸出援助之手啊!

在印度洋海啸的时候,我们中国人拔刀相助、踊跃捐助。我们的武打明星李连杰自己身处海啸的发生地,而勇于救助别人。就是在这个论坛上当有的朋友遇到困难需要帮助时,大家都伸出援助之手,尽其所能的给予帮助。…………

凡此种种行为,除了表示爱心之外,我认为最重要的原因是我们中国人所受的传统文化的熏陶,这就是中国的侠义文化。

在世界的其他国家也有“侠义”精神,在二战纳粹残害优太人时,身为德国人的辛得勒挺身而出,拯救了成百上千人的生命,在南京大屠杀时,拉贝先生将自己的安全置之不故,去拯救受到生命威胁的中国百姓,这些义举也都是具有人类社会的典型特点的可歌可泣的侠义精神。

在中国的漫漫历史进程中,中国一直是受封建专制社会的统治。在隋朝以前,由于国家没有实行科举制度,很多中下阶层的人士无法通过读书等方式来改变自己的人生命运,由此造成了社会的极其不平等,那些生活在社会的低层的劳苦大众只能忍受被压迫的深重苦难。

那里有压迫那里就有反抗,这是一个亘古不变的真理。中国古代平民中的侠客,史料中很少予以记载,中国最早记载侠客行为的传记就是司马迁的《史记》中的刺客列传和游侠列传了。但是,即使是这样的伟大著作也没有记载那些街头巷尾中的侠客。我觉得这些平民侠客可能才是真正的具有侠义精神的人,因为他们可能修为更高,做了侠义的事情而不愿意留名,他们才是真正的侠士吧!这些真正的侠士,他们的行为可能不依循道德法律的准则,但他们说话一定守信用,做事一定坚决,已经答应的事情一定诚实去做,不爱惜自己的身家性命去救助别人的困急,甘愿冒着出生入死的经历,却不夸耀自己的才能,并且不去炫耀自己的侠义行为。虽然他们自己不去炫耀,但是被他救助过的人会替这些真正的侠客去宣传他们的行为,久而久之,逐渐形成了中国的武侠文化。

但是,中国的武侠文化中,这个“武字”是非常不被中国的传统文人和受儒家思想熏陶的统治者所接受的,武侠文化虽然在民间很受欢迎和青靡,在上层社会却不被认可和接受。但在现代社会由于我们可以利用法制的渠道去讨回公道,所以武侠文化和武侠文艺作品才逐渐被上层社会所认同。

特别是以金庸先生为代表的新派武侠文艺作品,突出“侠之大者,即是为国为民”的主题思想,这和现代的爱国进步思想、儒家思想基本做到了融合和衔接,也更容易被社会的各阶层人士所接受。

本文力图从中国文化的起源、发展、演变及新派武侠作品所诠释的内涵等方面来谈谈我对中国武侠文化的粗浅认识和看法,不足之处请多指正啊!本人先谢谢了

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