70年代末期,山西汾阳的一个“文化剧团”因为文化政策的改革浪潮而不得不面临解散的命运,很快,他们开始高歌着离开故乡,流浪的艺人,不定的生活,不凡的经历,十载风风雨雨,为了自由的季节。
与其说是导演在拍别人的故事,不如说是在拍自己的故事。贾樟柯本人就是山西汾阳人,一个生于七十年代初的从事艺术创作的人,影片以近乎纪录片的风格讲述了中国最深刻变化的十年,以小见大,我们可以发现国家的政策变化影响影片中的人物,或者说人们的思想行为的变化去折射中国社会所发生的深刻变化。按照导演的思想,他要让他的镜头对准中国社会和普通老百姓,所以影片一开始就让人回到七十年代的社会背景中,高音喇叭、墙上的宣传标语,给人一种僵化死气沉沉的氛围,随着时间的推移,高音喇叭的内容在变化着,人们的思想和行为也变化着,从悄悄偷听台湾电台邓丽君的歌,到疯狂迷恋迪斯科,听崔健的摇滚,到烫头发,到最后因没有结婚证在旅社被民警叫去“喝茶”,煤矿工人为谋生签生死状,这些影像既泛泛的记录了当时的社会,也记录了导演的生活历程,导演的这种手法让我想起网上的一篇文章,献给生于七十年代末的人们,作者也是通过图片文字将这这一阶段的影视作品、小吃、名星作一归纳勾起同一时代人的共鸣,同样站台这部电影也是用这种手法来勾起同时代人的共鸣。我作为七十年代末的人,影片所记录的内容有印象,除了一些配乐外,倒没有产生共鸣,也许文艺片都是这种平淡没有实质故事内容,需要从平淡中去思考社会的缘故,故事的内容还是觉得很乏味,其中也有为了表现而做作的镜头,比如第一次看见奔驰的火车,追车而跑的狂喜;精神空虚的随着音乐跳迪斯科,给人感觉落入俗套,因为太多的人写这个时期的人迷茫时,总会提到这些事。另外电影似乎故意追求真实感,女演员也就罢了,而选取的男演员让人感觉特猥琐......
记得有位评论家说过,当作者一开始就把自己的感情倾泻给读者时,读者往往会产生逆反心理。
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文艺片是不是都这样不讨人喜欢,《三峡好人》也挂了,在长沙区区不到两千元票房。
