春季读书[小潭原创]两条大河

推敲无术的傻子 收藏 32 192

看到广告说这里有活动,小潭兴冲冲的就跑来了,一看才发现原来是中国文化区举办的活动,昏一个,那外国作品怎么说呢。好在斑斑挺照顾人的,把外国作品只要与翻译过来的也算在内。真是太为我们着想了,如此体贴大方自然叫我食指大动。写上一贴了。书归正传,首先说一下题目。两条大河其实是在文学历史的洪流中现实与浪漫的两个主题。

从远古开始人们就有着这样或那样的想象。与想象相比现实生活就显得非常的平凡。我们知道真正的文学最不可忍受的就是平凡。所以用我的观点说文学其实是从浪漫主义开始的。我们可以看到不论是皇帝蚩尤之战还是三皇五帝随处可见浪漫主义的描写。与之相对的是现实主义题材就没这么兴盛了。其实这个情况这不仅仅发生在中国,古罗马、古希腊的神化到现在依然被引用,好的现实题材却凤毛麟角,甚至连荷马史诗都不惜把这些众神引入其中,在英雄和英雄的角力中众神之间也在斗法。

就像钟摆一样当它摆到最高点的时候,那也就意味着下落的开始。两条大河虽然看上去都有自己的河道其实他们的源头都是以现实为基础的。于是我们看到之后的文学形式从歌颂神化的浪漫主义一花独放开始向两强并立转变。其中中国最具代表的是《楚辞》和《诗经》以及古希腊时期的四大剧作家(三悲一喜)。不过毕竟东西方文化存在着差异。中国的两强并立泾渭分明,而西方似乎走的融合路线。所以我们会觉得诗经来的更加写实、深刻。而西方的戏剧更加含蓄,尽显隐射之能事这里还值得要提一句的是伊索寓言,似乎外国人比中国人玩含蓄的历史更早,所以我对这本名著都没有一个明确的划分。

在我看来在达到平衡,并且现实题材第一次全面超越浪漫题材是在春秋战国时期。首先要说明的是诗经收录的西周初年至春秋中叶的作品所以我把划归为前一个阶段。除此之外还因为使这一阶段的文学进入一个高峰的不再是诗歌,而是散文。诸子百家的论著除了在思想、哲学和自然学科上有了一个飞跃,其优美的文字无疑也是一片片精美的艺术品。史家为此也贡献良多,浪漫题材全线哑火。不论从数量还是质量很难与之对抗。相对于中国的情况,我把古罗马时期两次三巨头的出现相对应。同样的乱世、同样是向封建帝制的转变却出现了相同的繁荣。而也同样是以现实题材为主体。我想还是有他们的规律性的。时代的巨变是人们的思想更加活跃,生活的不稳定使人们更加关注现实。同时也使生活变得更加丰富多彩起来。王侯将相宁有种乎?这句话得到了一定程度的体现。时代造就了英雄,使人们把视野放到了现实中来,而不是幻想。随着生产力的不断发展控制自然能力也不断提高,对自然的崇拜便走向了反方向。这叫我想到了美国畅销书《根》。这部小说主人公是一个黑人奴隶,他成为奴隶的前后生活有着极大的反差。前者丰富多彩,后者沉闷无趣。我想这和题材的丰富有着很大的关系。

在这一阶段除了中国如浩天上繁星一般众多的政治、思想、文学具佳的先哲,最值得一提的要算古罗马的西塞罗由于他对逻辑学的总结和归纳使辩论和修辞在理论上都有了一次大幅度的提升。


从汉代开始中国文坛出现了一个非常有意思的现象词赋诗歌唱主打,小说戏剧远没有西方来的繁荣。同时我们还会发现文学作为一种上层建筑他的繁盛和经济是否繁荣、政治是否开放密不可分。同时我们在此后的很多时代都会发现。文学的繁荣和优秀的作者密不可分,而且这里的作者不仅仅是一两个,而是一出就是一大批。当然不能排除紧经济政治社会风貌的影响,可究其深层次原因我到现在依然不能有一个很好的回答,如果哪位有兴趣不妨赐教。东方朔、司马相如、杨雄、司马迁可以说都是同一时期的大词赋家,李白、杜甫、王维、李贺为代表的一代大诗人。欧阳修、三苏、苏门六君子为代表的一代诗、词、赋、书法……全能型文人。他们都像是雨后的春笋,为中国文坛树立起的一道道高不可攀的丰碑。如果我们放眼世界,眼光也不局限于文学的话,这样的例子更是比比皆是,维也纳古典乐派、法国现实主义批判作家、法国印象画派。也都是在一个很短的时期内涌现出了大批大师巨匠级的人物。

再把话题转移回来,我们会发现虽然是稳定的平衡状态,但现实题材似乎总是压了浪漫题材一头。我总结这里有以下几个原因。首先是创作的目的不同,由于儒家思想的深入,士大夫都具有胸怀提天下的远大志向,所以他们都把眼光更多的投向了现实。就算是东方朔那样的人物其实在他的很多作品里依然有很强的现实意义。只不过它用的方法比较幽默而以,所以我也很难明确把它划分到浪漫题材中。其次和创作的人员不同有关系。我相信浪漫题材并不是没有人写,只不过大都没有流传到现在而以。而之所以出现这样的问题因为作者身处民间身份比较低微,还有水平确实和那些大家有着差距。

真正具有标志性意义的作品要算是干宝的搜神记,他被誉为中国志怪小说的创始人。我们可以发现两大特征:首先干宝本身是一位士大夫,不仅如此还是一个很有地位的官员。其次,他在写作方面也确实是一个成熟的人物。所以这就使他的作品得以保存至今。

所以从某种意义上说中国文学此后的道路也都遵循着这样一个原则:任何一个优秀的作品都少不了文人心血的倾注。仅仅靠民间艺人的口头传送很难有大的影响和文学成就。但同时由于社会意识的存在,中国文人仅仅把诗词歌赋当作一种高雅的休闲娱乐方式,另外把散文当作一种表达政见的渠道,把书法当作这种渠道的修饰。于是我们看到此后的文坛虽然出现了一个又一个的高峰,但是这些都仅仅是在诗歌和散文领域,而小说和戏剧则发展的很晚,而且也很艰难。单从散文方面来说,有相当一批优秀的作品是官场只用。这批包括史家的记录、奏章、评论性时政。从史记为首的二十四史到贾谊的《过秦论》以及后人的《阿房宫赋》《朋党论》……不胜枚举。可是我们回首时会发现这些作品无一例外的都属于现实主义作品,而浪漫主义似乎仅仅在失意文人潜怀时才有市场,其代表人物无疑是李白。而此后每每说起李杜二人时老师往往要求学生临摹杜甫,其原因自然是易于掌控。于是乎从另一面限制了浪漫主义的文学发展。


说起来小说和戏剧迎来高峰还要归功于元曲。元曲大致分为两种,一是元杂剧,一是元散曲。而杂剧就可以看成是是戏剧。戏剧又和小说有连带关系于是乎出现了这两种文从元代开始的兴起。而浪漫主义题材的兴起似乎也是由此开始走向了钟摆的另一个方向。以元朝众多的曲作家以及镜花缘、杨家将、西游记、封神演义等小说为代表的一系列浪漫主义优秀作品粉末登场。而自元朝开始词赋方面不论是桐城派、唐宋派、公安派还是性灵说的信奉者们都不能再显唐宋八大家们的风采了,而中国文学的亮点也更多的在小说方面闪现


尽管如我们不得不承认它发展的迅速,可是相比于国外小说而言,似乎存在着很大的不足。第一原创性的不足,中国的优秀小说不一例外的也都是由文人创作,可是取材大都来源于民间故事还有说书话本和曲艺剧本。这无疑对作者是一个局限。


二、人物刻板、模式化。好人好的无以复加,坏人坏的也是不能再坏。这与现实生活有着很大的差距。


三、主线不清晰,随意的笔墨过多。这就决定了其中心思想的模糊性。


在这里不能不提到三部小说:聊斋、红楼和金瓶梅。他们都具有中国古代小说文字优美的一贯特质。同时具有很强的现实意义,不想很多作品仅仅是一种娱乐消遣的工具。而且在很大程度上说有突破上述三个问题的迹象或者是实际行动。可惜这种突破似乎来得有些迟了。从两条大河的角度来看,从现实主义地一头热又开始走向了融合。这三部作品无疑是最好的证明,聊斋虽然是浪漫主义作品可具有非常强烈的影射性,金瓶梅假借了一个虚构的历史背景开始自己的现实之旅,而红楼梦更是在作者儿时的记忆中搭建的爱情浪漫。在此我们不能不提一句浪漫主义代表人物雨果和他的巴黎圣母院。他似乎是把两条大河收拢到了一起。叫你很难分辨这部作品到底属于浪漫主义呢,还是现实主义。就像贝多芬,开创了浪漫主义之先河自己却还是古典主义的继承人。小说处处反映了一个真实历史背景下的社会黑暗却又不断体现着美好的浪漫爱情。特别是女主人公为丑陋的敲钟人喂水以及小说最后化作一阵尘埃的段落,尤其精彩。


最后说一说卡夫卡。20世纪的卡夫卡被誉为为是现代派文学的鼻祖,是表现主义文学的先驱。他的出现无疑为浪漫主义文学打了一针强心剂。象征主义科幻玄幻等等浪漫主义文学开始发芽生根。随着品种、手法的繁荣以及现实中人们生活归于平淡,可以预计未来的浪漫主义作品将又将有一次大的喷薄。




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本文内容于 2007-4-28 16:15:48 被huazhiqiao编辑

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