凡事贵在把握进退之机

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导读:凡事贵在把握进退之机

凡事贵在把握进退之机


“进”与“退”都是处事行事的技巧,是“圆”;“方”是恰到好处的中庸之道,把握中庸,便有了进与退的判断标准,是进与退都有章法。不会该进的时候不进失去机会;该退的时候不退若来麻烦,甚至是祸害。

依圆方之理行进退之法还有一层意思,就是妥当地进退。“进”不张扬直奔要害;“退”不委屈善收场。

飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。

即能功成名就,又能远灾避祸是修身处世的秘诀。世间一切事物都在不断变化,时世的盛衰和人生的沉浮也是如此,所以必须待时而动,顺其自然。这就意味着,为人处世要精通时务,懂得“激流勇进”和“激流勇退”的道理。

兵器就是凶器,作战就是逆行,争斗就是下策。暗中图谋逆行,喜欢玩弄凶器,用自身去尝试种种下策,这样做一定不利,老天爷会降罪惩罚的。

想要保持盈盛的人,必须效法天道的盈而不溢;想要节制事理的人,必须效法地道的因时制宜;想要平定颠覆的人,必须懂得人道的谦卑受益。现在既然打了败仗,只有忍辱退让,用谦卑的言词和厚重的礼物去求和,尤论条件多么苛刻,都得答应,哪怕你亲自去给吴王当仆人。

与人相处,不仅利不能贪,功也不能贪,名也不能贪;不仅功要让,利也要让,名也要让。有一分退让,就受一分益;吃一分亏,就积一分福。相反,存一分骄慢,就多一分侮辱;占一分便宜,就招一分灾祸。

天玄子说:“利人就是利己,亏人就是亏己;让人就是让己,害人就是害己。所以说:君子以让人为上策。”吕子也曾经说:“退己而让人。”约束自己而丰厚他人,谦逊辞让,是人性中的第一美德。

你不能完全把功劳归在自己名下,过失却必须极力承担。这样当你走运之时,获得的将是无上的荣誉,而较少厄恶,而在不走运时,那受你惠及的朋友就不会撇下你不管。不是每个人都一生走运的。有了过失,决不可固执不改,这并不是任性。要学习与他人分享你的成功,并把他转化成进一步获得成功的条件。许多事情是有惯性的,应善加利用。

进退之术,古人多有阐发,像“进一步山穷水尽,退一步海阔天空”,“以退为进,以进为退”,如此等等。

然而,许多年以来,这些“金玉良言”却总是被我们忽略了,当作了“耳边风”,究竟是为什么呢?

一般说来,不外乎是有这样两种原因。一种是身处逆境之人虽能识之,但不能做;另一种是身处顺境之人虽能做之,但不能识,不是吗?

身处逆境,思量最多的就是如何能摆脱眼前不利局面,力争早日振作起来,因此,他们脑子里萦绕最多的便是这一句:“进一步山穷水尽,退一步海阔天空”,但思来想去,总觉得自己背水一战,退无可退,他们是到了悬崖的边上,想退却发现已没有退路了。那么--只能向前踏进,而结果,依然是落了个“山穷水尽”地步。

相反,身处顺境的人,思量最多的则是如何抓住眼前“全国山河一片红”的大好局势,进一步扩大自己的势力和影响,“好风须借力,送我上青天”,正处于人生得意的金字塔尖,尽管也时时有“高处不胜寒”的感觉,但是,他们当中又有几个人能想到“退”之一字呢?他们有的是退的资本,可是,他们没有人能认识到这进退之术,因此搁浅了。

难道一“进”一“退”之间,真的有如此巨大之差异吗?

这看来只能由读者自己琢磨了。




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