[原创]再谈“鸟体诗”

caishen1990 收藏 51 202
导读:[原创]再谈“鸟体诗”

时至今日,无论哪个学科,必然学术流派多如驴毛,大到天体、哲学,小到昆虫蚂蚁分类研究,概莫能免!

作为我有文化铁血人民常用常使之诗词亦是如此:蹄体(代表人物:缇幻塔罗)、驴体(代表人物:2野驴)、鸟体(代表人物:高山之鹰)……品类繁多,百花齐放!各门各派亦皆不断有领军人物、旗手不断涌现,他们将本门派的诗风不断推向新的高度,于是驴体2.0版、3.0版、鸟体1.0版、2.0版……时有更新,令我圣铁血诗风一日数变,目不暇接, 为此,头晕者甚众,入迷者有之,圣铁血医院之诗歌爱好者晕头晕脑进进出出,手术台上念念有词……

然,作为圣铁血最有学识者之财神,点评目下众家诗派,独推鸟体!

年前,我圣铁血水寨地面也曾大力推广“鸟体诗”,奈一边系时代潮流发展之必然,一边系水寨守旧之顽民,终落得个和者甚寡,无疾而终,呜呼,痛哉!惜哉!有感于我圣铁血其他地面“鸟体诗”普及形势大好,势头日盛,独水寨波澜不惊,死寂一片,不免脸上无光,本财神不惜再作冯妇,重新出山,为“鸟体”鼓之吹之,力争醒水寨民众于棒喝,挽颓势于既倒!

其实,“鸟体诗”之所以为普通民众之喜爱,全在于其易习易学,呤之朗朗上口,只局于“易学难精”之不便,成就者寥寥。

观“鸟体诗”,其特点不外乎三:

其一:不加标点

高山先生之诗派,于“厚积而薄发”一点极为讲究,无厚实之生活积淀,无一时顿悟之大灵性,即便营营终日,终不免落于下品,生活积淀及灵性顿悟之所致,欲不“文不加点、一挥而就”亦不可得也,此为高山先生一派诗家之作无标点符号之真谛,众习者不可不知,所谓标点为外表灵性为内在也!

单就此点而言,目下众诗家得此要领者不多,往往流于强做“无标点”状,形似而神非,下乘矣!!

其二:每N句必然有一“嘿嘿”

嘿嘿者,诗家心境自然之流露也,习高山派者,往往从乃师之外相,亦步亦趋,画地为牢,固步自封,不肯稍有改变,实差之毫厘,失之千里!

高山先生写作之时,必将自己当牛做马三日,负重至不堪,方能寻到灵感,诗中不免带负重哼哼之音,“艺术离不开生活”,诗人之作品,终不去生活特点之痕迹,此为艺术之必然,如同昔日高山娱乐派之“HI一把”、高山嬉皮派之“抱抱、泡泡”一般,观如今高山派众人,他嘿你亦嘿,大家一齐嘿,殊不知你嘿他嘿之日,即为离高山先生诗之三昧渐行渐远之时!

其三:错别字(必不可少,否则即为伪高山派,切切!)

错别字于我铁血学识动辄车载斗量之普罗大众而言,实为丢人失面子之事也。作为高山派诗家之开山鼻祖,高山先生偏欲逆流而上,反其道而行,何也?

一句话:娱乐大众!!

上推诸字百家,三坟五典,下及凡夫走卒,但凡稍有名号者,皆为声名所累,作品无不反复推敲再三再四,唯恐落人笑柄,却不知如此一来,人生少却好多乐趣!

笑与食色等同,为人生之必须,不可或缺之物也。倘若人生而无欢,则生有何趣?活有何味?套用现如今流行之词汇,即为:快乐就好!

以高山先生之才,岂不知作品何处应用何词?倘若能以己之错,不著痕迹博阅者一笑,使之于伤心之时略略展眉开心,于落魄之日稍稍忘忧解愁,不是一件无量之大功德?

于是乎,先生毅然牺牲小我,率性而为,错便错,对便对,以“我不错谁错” 、“错了我一个,乐了天下人”!之大无畏精神,以一己之错,娱天下大众,以一颗佛祖菩萨心肠,无视圣铁血民人之耻笑!非具真正大慈大悲之心者不为矣!

别字是招牌,慈悲乃根本。不明此缘由者,仿做“鸟体诗”,于作品中间或强做错字别字状,不伦不类,画虎类犬,实将我先生明月之心使照于沟渠下水道也,至财神之此文出世,是为先生及“鸟体诗”正名平反之时,众诗家须痛改前非,重新做诗!

清乾隆年间之天山将军济度,武夫,爱转文,言必有“子曰诗云”下接必 “妈拉个巴子”,以“儒将”自夸,众皆谓“伪儒将”,独纪昀纪公赞之“孔孟是学问根本,将军是术业表相”,此诚“鸟体诗”之精髓亦于此也!!

纵观“鸟体诗”派此三大特点,与梨花派、驴派、蹄派作品之隐晦艰涩相较,更易于为一般人所接受,然而,“诗有别才”,倘不具生活积淀、大灵性、自然心、大慈悲心,只抱“熟读鸟诗三百首,不会吟诗也会偷”,不于细微处体会“鸟体诗”微言大义(即财神归纳之三大真谛),终不免学无所成,空具外表!

切切此勉!!



本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

31
回复主贴

相关文章

更多 >>
聚焦 国际 历史 社会 军事

猜你感兴趣

更多 >>
51条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭