退伍兵传奇 离开 第十四章 回忆往事(3)

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多民族聚居的地方

林芝是一个以藏族为主体的多民族地区,全地区人口14万,除藏族外,这里还世代居住着门巴族、珞巴族、人、怒族等兄弟民族。


藏族除墨脱县外,其他6县的居民均以藏族为主。藏族人口有11万多,占全地区总人口的90%以上。习俗风情等方面与其他地区的藏族大同小异。工布地区(泛指米拉山至色季拉山)、工布塔工至工布加拉(南迦巴瓦峰下)一带的藏族,在方言上与拉萨地区没有太大差异,但在服装上却很有特色,不论男女都爱穿一种被称为‘果秀‘的套头长坎肩。夏天以氆氇缝制,冬天以毛皮缝制,多为黑色和紫色,如今人们还在‘果秀‘的领口、袖口、下襟镶上布边和缎边,使之更加美观。


工布帽是圆筒形的,帽底缝一层绿色的绸子,帽沿镶上一圈虹形彩缎,可如今这种典型的工布帽只有老人们戴了,年轻人都爱戴从山南桑昂曲林传出来的、用彩缎作装饰的桑林帽。工布靴分‘那刀‘和‘日局‘两种,不分男女,前者平时穿,后者材料上等,款式讲究,因此只有节日时才穿着。


门巴族为我国少数民族之一(1964年经国务院批准确认)。林芝地区的门巴族人口约6800余人,约占全地区总人口的5%。门巴族有自己的语言,但方言复杂,主要有‘分洛‘和‘布然米‘两种,差异较大,属汉藏语系藏缅语族藏语支。门巴族多通晓藏语,无文字,通用藏文,使用藏历。门巴族主要分布在墨脱县和林芝县排龙门巴民族乡。墨脱,旧称白玛岗,在藏传佛教经典中称‘博隅白玛岗‘,意为‘隐藏着的莲花‘,被佛教信徒视为圣地。墨脱县境内地形复杂,呈丛林密布的高山峡谷地貌。由于位于南迦巴瓦峰南坡,因此与西藏任何地方都不同,处在一个‘高原西双版纳‘的热带和亚热带环境之中,从山顶到山脚,高山寒带植物和热带植物这里几乎都生长。墨脱境内多海拔6000米以上的高峰。山顶终年积雪冰封,裸露的小块山脊上点缀着地衣、雪莲和点地梅等高山植物。雪线下是高大挺拔的雪松、云杉、冷杉等针叶林,猴子和松鼠在枝叉间欢跳。下到海拔二、三千米处,气候温湿,可以看到青枫、杜鹃、楠木等阔叶树组成的原始林带。林间常有虎的出没。再往下有了居民,四季如春,果木葱茏。山脚下,海拔仅600米。蝉鸣蛙噪,水稻可一年两熟,属热带气候,丰富的植物资源使墨脱成为西藏的大植物园。


据门巴族的老人说,现在生活在墨脱地方的门巴族是200年前,由于受到强烈地震等自然灾害的袭击,被迫东迁,从竹巴(不丹)迁移而来的。第一批只有6户,30多人,第二批近百户,有六七百人,第三批是陆续迁出来的。他们大多数都走到了墨脱,只有少数家庭在迁徙途中走错方向,走到了林芝县排龙乡,后来就在那里定居,成为林芝县的门巴人。


门巴族主要从事农业,种植玉米、水稻、鸡爪谷等农作物,同时兼营林业牧业,擅长狩猎。另外,他们还从事旋制石锅、编织藤竹、制糖、织布等手工业。门巴族的住房为结构独特的木楼,家家都有木柱、圆盘支撑的仓库,用来盛放粮食、腌肉等,既防潮又防鼠。门巴族大多居住在墨脱的深山峡谷地带,而墨脱县至今仍不通公路,因此那里还部分保留着原始的刀耕火种的生产方式。墨脱地处喜马拉雅山南麓,有着得天独厚的自然条件,可生长热带亚热带的水果如香蕉、芭蕉、柑桔、柠檬,甚至西瓜,还有多种热带的药材、木耳、蘑菇等林副产品。由于特殊的地理环境,墨脱的一些地方至今还保留着古老的藤网桥和溜索。


门巴族多信奉藏传佛教中的宁玛派。珞巴族为我国少数民族之一(1965年经国务院批准确认),他们祖祖辈辈都生活在西藏的珞瑜地区,‘珞巴‘有一种意思,就是‘南方人‘。珞巴在林芝地区的人口约2200余人,占全地区总人口的1.6%,主要分布在米林、墨脱、察隅等县与印度、尼泊尔接壤的边境地区。珞巴族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族。无文字、通用藏文。珞巴人主要生活在林区,他们主要以农业为主,兼营畜牧、纺织、采集和竹器纺织。狩猎是其中最重要副业之一。珞巴族人的服装与藏族明显不同,由于长年狩猎,珞巴男人一般都挎长刀,身着皮毛猎装,头戴兽皮帽。女人穿圆领窄袖短衫,下身为紧身筒裙,小腿扎裹布。无论男女腰部和颈部都挂满了厚重的饰物。珞巴族善饮自酿的玉米、青稞、鸡爪谷酒,每逢有人从远方来,都用大碗的酒款待客人。珞巴族人民具有反对外来侵略的爱国主义传统,从19世纪末到20世纪初,曾多次与潜入珞瑜地区的英帝国间谍进行英勇斗争。珞巴族信奉原始宗教,图腾有太阳、月亮、虎、豹、熊、猪、牛、羊、狗、鹰等30多种,还有对天体、山石、土地、树、水和火的自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等。每次远行或外出狩猎,都要杀牲祭祀山神。释惑解疑最为流行的方法就是杀鸡看肝的卜鸡卦,一般人都认为自己能从鸡肝的脉络纹路判断凶吉。珞巴社会的巫师有二种,一种叫‘米吉‘,是专职的杀鸡看肝的占卜职业者,一种叫‘纽布‘,是杀牲攘病攘灾的。为此珞巴族家家户户都养不少的鸡。


珞巴族居住的米林地方,从1959年民主改革后,在国家的帮助下,他们从山上搬到了平坝地区,修建了新村,刀耕火种的生产方式得到了改变,开始普遍使用新式步犁、播种机、电动脱粒机等农具。他们选出了自己的人民代表,参加自治区和县一级的行政领导工作。过去完全靠刻木结绳记事的珞巴人民,现在有了自己的干部、大学生、医生和科技人员,以往那种杀牲送鬼,念经祛邪的风俗,也得到了改变。


人主要分布在察隅县下察隅乡的额曲、察隅曲、格多曲和杜莱曲流域,人口约1500人,约占全地区总人口的1%。


人有语言,属汉藏语系藏缅语族。


人主要从事农业生产,农作物以鸡爪谷、玉米为主,也种植辣椒、豆类、芋头等蔬菜。采集是其主要副业,此外还有狩猎及饲养家禽等。人的服饰比较接近云南的一些少数民族,女人着无袖长衣,穿筒裙,头上戴银质发陛,即一种长条椭圆形银片,上面镂刻花纹。男人穿无袖长衣,裹头帕,原料都是人妇女自己织的麻布。由于生活生产的需要,人都携带长形砍刀。人信仰万物有灵,有杀牲驱鬼的习俗。人无论男女都嗜烟酒,居住长廊式无窗户长屋,房屋的墙壁和地板用竹子编织或木板钉成。人的婚姻和丧葬习俗都有自己的特点,禁忌繁多。1951年前,人都居住在横断山脉南端,桑昂曲河两岸的原始森林里,由于交通不便,极少与外界来往,生活艰难,一首人民歌唱到:‘我们的生活象猴子一样,栖息在深山老林,四季不见阳光。‘现在,人的生活发生了很大的变化,察隅河谷两岸,新村林立,新房座座,梯田层层,稻谷飘香,他们不仅生产生活有了很大改善,精神面貌也发生了很大变化,在祖国的大家庭中,他们充分享受着民族平等和当家作主的权利。


此外,在林芝地区察隅县境内还有怒族(近400人)、独龙族、傈僳族和纳西族等民族居民。


为了促进当地少数民族经济、文化等事业的发展,保障少数民族的合法权益,增强民族团结,1985年后,西藏自治区根据《中华人民共和国宪法》和《民族区域自治法》的规定,在林芝地区相继建立了米林县南伊珞巴民族乡(1985年5月)、林芝县排龙门巴民族乡(1988年4月)和墨脱县达木珞巴民族乡(1988年4月)。10多年来,随着社会经济的不断发展,林芝4个边境县和3个民族乡的门巴、珞巴、人等正用着自己的双手开创富裕、幸福的生活


民族节令


工布新年:据林芝人传说,工布地区早先也同其他藏区一样,藏历正月初一过年。公元7世纪,吐蕃时期,林芝受到北方霍尔人的侵犯。时值深秋,工布王阿吉杰布将带领工布的男人出征,此时离过新年不远了,人们有点恋恋不舍离家。阿吉杰布是位通情达理的首领,他说,仗不能不打,年也不能不过,不打仗过不了年,不过年也没心思打仗,我决定把工布的年提前到十月一日来过,我们吃得饱饱的,喝得足足的,再出发打仗。于是他们提前过了年就出发了。由于心里痛快,作战很英勇,最终取得了胜利。从此以后,工布就每逢藏历十月初一过年了,这一习俗一直流传到今天。


工布新年有独特的习俗。每到年三十傍晚,家家户户都要把过年的食品‘措‘(用糌粑做成的祭品)、油炸果子、牛羊肉、酥油、奶渣、人参果、红糖、干桃、苹果……摆在木盘里,放在院子中央,呼唤狗来吃。工布人认为狗吃什么和不吃什么都会预示来年的年景,吃了措或饼子,就是粮食丰收;吃了奶渣和酥油,兆示牧业兴旺;吃了干桃,全家幸福安康……。狗赴宴后,全家围坐在一起,吃一种叫作‘结达‘食品,这是一种用酥油、奶渣和面调成的一种面疙瘩,串在木棍上烤着吃,大家要尽可能多吃,吃得饱饱的,鬼来了背不动人。


大年初一,人们带上供品和青稞酒到自己的庄稼地里去祭祀丰收女神。大家在地里树起一根长长的杆,上端挂着经幡,下部绑着麦草,木杆前搭一祭台,然后煨桑、唱歌、跳舞,请求丰收女神保佑来年庄稼丰收。


新年的娱乐活动很多,也很独特。从初二开始,男子跑马射箭,工布地区的箭都是响箭,箭头是木质圆锥体,上面钻了许多小洞,箭离弦后,空气穿过小洞,发出尖利的啸声。响箭射出,满耳呼啸,人们既紧张又兴奋。此外还有摔跤、抱石头、砍树的比赛。女子除了为骑士、箭手唱歌助兴外,还聚在一起玩各种游戏。晚上,广场上点燃篝火,火堆旁搁上一个大木桶,凡来跳舞的人都带一壶酒到入大木桶,然后围着篝火跳舞喝酒,通霄达旦,热闹非凡。


林芝地区波密地方西巴村斗熊节是一个比较有名的民俗节日。每逢藏历五月十五日,全村老少都穿上节日的盛装去度母山煨桑,祈祷山神和上苍保佑风顺雨顺,吉祥如意。然后姑娘们围在一起跳舞,突然树林后一片喧哗,只见7只狗熊,手持带剌的树枝,叫喊着走近人群,3位猎人冲了过来……有趣的‘斗熊‘游戏开始了。相传17世纪的一次宗教活动中有熊光顾,被认为是吉祥之事,以后每次活动都有猎人斗熊的祭山仪式。许多年过去了,原来的宗教内涵变成了民俗游戏。有意思的是,现在的斗熊游戏中又增加了许多保护野生动物新内容。


相比之下,本日山上的拜鹰节则带有更多的宗教色彩。本日山是一座本教信徒崇拜的神山,山上有一座色迦更钦寺,是本教最古老的寺庙,相传已有1200多年的历史。这座寺庙香火很旺,前来朝拜的僧俗人众很多。每年藏历四月,都有很多鹰绕寺盘旋,相传一位著名的本教僧人去世前说过,我去世后就不再转世了,我会变成100只鹰来看你们。为纪念这位僧人,每年藏历四月三十日,附近的男女老少在这天都穿上节日的盛装,来到寺庙,举行各种法事活动,并跳起欢快的工布舞,向神祈愿五谷丰登,人畜兴旺。


林芝地处山区,还有很多山民的习俗。比如工布的山民酷爱射箭,也长于射箭,无论什么传统节日,都有射箭比赛。此时射手在场中比赛射箭,歌手和观众在场边歌舞助兴,成为工布地区一道精彩的民俗风景。工布人的箭很特别,箭头是铁镞,箭尾是鹰翎,做弓的竹子都来自墨脱,具有强劲的韧性。而比赛用的箭多为响箭。射箭比赛时一定要唱歌,歌者都是各村寨出色的歌手,他们穿着节日的衣裳,男右女左,排列在靶场两侧,轮到本村箭手比赛时,他们齐声唱起箭歌,并伴以强劲的工布舞蹈,助威鼓劲,把节日的气氛和竞赛情绪推向高潮。


林芝是个行政小区,资源大区。主要资源是巨大的林业资源。


据国家林业部航测,林芝地区森林覆盖率为46.1%,不仅面积大,分布广,而且树种齐全,木材蓄积量为8.82亿立方米,许多年来林芝每年的原木采伐量都保持在18万立方米左右。为了做好林业这篇大文章,林芝行署在抓好生产、销售、更新、管理、保护几个大环节的同时,在依靠科技进步和转换经营机制和提高经济效益方面,作出了很大努力,森林工业逐步由最初等出售原木、卖大方的粗放经营向木材的精、深、细加工转变,从计划经济型向市场经济型过渡。工布江达、林芝、米林、波密几个县先后办起了胶合板、地板块、无节木厂和三级林产品公司;更张林厂和岗嘎林厂联营组建森工企业集团股份有限公司,构成相对集中的有一定规模的专业化产业体系。


林下资源和经济林木也是林业资源的一部分。林芝的森林中,仅生长的可食用菌类就有120多种,有味美珍贵的猴头菌、羊肚菌,还有医食兼用的松茸菌,一年可采集松茸菌300多吨。此外,中草药更是品种多,储量大,如补品之王冬虫夏草、高原人参红景天及天麻、三七、党参等等。林芝的经济林木主要是苹果、茶叶、油桐、核桃、花椒、柑桔等,其中苹果年产量为300万公斤,茶叶1.5万公斤。


森林被称之为‘绿色银行‘和‘不加保险锁的金库‘,改革开放十几年,羞羞答答的林芝人开始进入角色,从靠土地刨食的圈子中摆脱出来,渐入佳境,闯入市场,经商搞副业,发展乡镇企业,向山林进发,向深山探宝。1987年以前,林芝的松茸被当做普通蔬菜,价格仅为每公斤0.25元人民币,大部分腐烂在山上,1987年以后,林芝每年向日本出口松茸100吨以上,山民得到了较丰厚的收益,县级财政收取资源补偿费每年就在100万元人民币以上。这仅仅是人和大自然的简单交换,尚未形成自己独立出口的‘拳头‘产品。如今,林芝人已经加快了开发山林的步伐,成立了地区对外经济贸易局和地区外贸公司,为开发林芝的林副土特产品、出口创汇奏响了序曲。


林芝物丰、地灵、人杰。1978年在改革开放的机遇面前,得天时地利之优,年轻的林芝告别了昔日的封闭,迅速崛起于藏东南,成了西藏自治区新的‘经济走廊‘。林芝地区在重建以来的短短十二年里,经济面貌焕然一新,很快跃进为全区经济建设和改革开放的最前列。


1986年林芝地区恢复成立时,国民生产总值仅6610万元人民币,农牧民人均纯收入仅425.40元人民币,1988年国民生产总值上升到7510万元人民币,人均纯收上升到540.70元人民币,1991年国民生产总值突破两亿元人民币大关,1996年国民生产总值达到33512万元人民币,农牧民人均纯收入达到1447.92元人民币。短短十年里连续几个漂亮的‘撑竿跳‘,使林芝地区的财政自给率、农牧民人均纯收入和人均粮食占有量三项经济指标,均位居西藏各地市之首位,其它经济指标也名列前茅。


林芝的农牧业更显得生机勃勃。传统的农牧业开始向现代农牧业过渡,杂交水稻、杂交玉米在察隅、墨脱‘安家落户‘,柑桔、油桐的引进和栽培试验成功,为种植业实行区域布局、基地种植、商品化生产提供了有益经验。波密开发农田面积733公顷,总投资371万元人民币,年增产粮食230万公斤,油菜籽6.5万公斤,肉类2万公斤,农牧民人均年收入增加165元,察隅县稻田基地开发项目,总投资302万元人民币,年增产粮食270万公斤,农牧民年收入平均增加330元。易贡绿茶终于走出了山寨,享誉海内外。林芝的畜牧养殖优势,集饲料生产、加工、规模化饲养和农户专业化饲养于一体,农牧结合的典型示范已初见成效,扎西畜牧综合养殖场的建立,地区育肥基地的兴办发起了向传统靠天养畜的放牧畜牧业的挑战。


秀美可餐的大自然景色为林芝发展旅游事业提供了条件。如今,旅游业已成为当地发展的一个新的经济增长点,地区先后在八一镇和旅游景点建起了林芝宾馆、地区迎宾馆、错高湖度假村等一批为旅游服务的基础设施,并准备进一步搞好鲁朗原始森林风光、雅鲁藏布江大拐弯、南迦巴瓦峰、朗县列山古墓群等自然和人文旅游资源的开发利用,举办雅鲁藏布江旅游节,通过旅游业的发展,带动第三产业的发展。


这就是墨脱。我所在的部队就经常来回在雅鲁藏布跟墨脱之间驻扎,所有的训练都在这里面!由于我所在部队的特殊性不能够告诉你番号了璇子。


“嗯,这是军事机密当然不用告诉我了,听你这么一说,有机会你我们上墨脱跟雅鲁藏布去看看好嘛?”


“好的,你说上哪儿我们就上哪儿。”


“那你在给我说说雅鲁雅布的情况!”


“好,我就给你讲讲雅鲁藏布。”

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