河曲民歌

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导读:河曲民歌

作者】山西侨联 【来源】河曲乡情整理

专家眼中的河曲文化--河曲民歌 作者】山西侨联 【来源】河曲乡情整理

专家眼中的河曲文化--河曲民歌

在孔夫子旧书网上见有人拍卖河曲民歌的书,便立即点击,并有幸买到了,这是一本中央音乐学院民族音乐研究所编的书,书名是《河曲民歌采访专集》。

河曲的民歌是我省有特色的民歌,每次省内作家们开会,都会有人高歌一曲,那种旋律适宜在高山上放歌,适宜在旷野上劲唱,它的源流是蒙古境内汉人唱的“爬山歌”,在河曲,人们称之为“山曲”。

编者介绍,“河曲农民所唱的‘山曲’,绝大部分和他们的身世经历有关,他们所唱的民歌,实际上就是他们心里的声音。”这些山曲里,“有离别的凄切,有生活的哀愁,有沉痛的怨恨,有愤怒的咒诅,有纯洁的爱悦和仰慕,有钟情的想恋和相思。”河曲民歌,内容以反映爱情者居多,大概是因为那片大地比较贫瘠,在旧时代,那里的男人都要离开妻儿“走口外”,到内蒙古一代打工挣钱回来养家糊口。长久的离别,是爱情培养的基础,刻骨的相思,是恋情的催化剂,于是那里的民歌就成了爱情的咏叹。如写男女相思:“大青山上卧白云,难活不过人想人。”“一对对枕头花顶顶,一床床盖被半床床空。”“风尘尘不动树梢梢摆,那股风刮回亲亲来?”

有的山曲则写包办婚姻的不幸,写女性的悲惨生活。写女子对爱情的渴望:“茄子开花结了紫洋缎,嫩豆芽芽配了个死老汉。”“白泥墙上抹了一把黑,寻上了灰小子有还不如没。”有的民歌写寡妇生活的痛苦:“春天天空那紫蓝蓝天,老天爷爷害人没有深浅。”“半崖崖开花半崖崖红,你把我闪得两世人。”有的民歌写姑娘的俊美,写女子们的聪慧:“要穿红来一身那红,好比太阳刚出宫。”“红豆豆小嘴白格生生牙,毛葫芦芦眼眼呀该叫哥哥怎?”“远远照见那是个谁,那就是要命的二小妹妹。”“人在那外前心在家,家里头丢下一枝花。”

河曲的民歌词句多用叠字,歌词穿插土话,特别是有些地方特色原汁原味,如“毛眼眼”“灰小子”“灰鬼”“死老汉”。也有的是写婚外情、串门子、打伙计,但歌词大胆热情,优美动人,叫人同情“有情人难成眷属”,“青石板栽葱扎不下根,心中的亲亲合不上婚。”“墙头上画马不能骑,小妹妹怎好也是人家的妻。”“打高墙头喂恶狗,管不住小妹妹为朋友。”河曲民歌里最多的是“想亲亲”一类的曲儿,“前半夜想你关不住门,后半夜想你吹不熄灯。前半夜想你翻不转身,后半夜想你等不到明。”“想亲亲想的见不上面,想亲亲想的吃不下饭,心火火才把嘴烧烂。”

这本书是真正的采风之作,是1953年采访队花了三个月时间,深入河曲的巡镇、五花城村等村镇进行采集的,仅歌词收集到4500多首,“二人台”小戏45个。可见,河曲是民歌的宝库。这本书中附有几张照片,有采访队在崇山峻岭上跋涉,有工作人员和老歌人记录,使人感到,建国之初,百废待兴,文艺工作者也是真正地去深入了生活,才采集到这么鲜活的果子。

书中介绍,当地人对爱情追求热烈,真挚。过去,正常恋爱是不允许的,封建礼教束缚了人们的恋爱,于是只好采取不正常的方式“为朋友”“搭伙计”。也有的是经济条件的不允许。“买不起马子买一头牛,娶不起老婆为朋友。”“这一遭没寻上个好男人,凭亲亲话两天能不能。”“咱二人相好一对对,侧刀砍头不后悔。”“人人都说为朋友好,为朋友为的我心惨了。”

这些撕心裂肺的民歌,是一个时代的记录,现在开放了,这种现象该消失了吧。时下有了多媒体,青年男女或唱卡拉OK,或听“随身听”“组合音响”“家庭影院”,这种民歌也成了世纪的绝响,飘逝的绝唱了。但那种风味,那种野性,那种缠绵凄恻的情调仍会感动很多现代人。“河曲民歌”是现代版的国风,是白话文的《诗经》。这本书后记中也称誉,河曲民歌是民族的“文化财宝”。


在孔夫子旧书网上见有人拍卖河曲民歌的书,便立即点击,并有幸买到了,这是一本中央音乐学院民族音乐研究所编的书,书名是《河曲民歌采访专集》。

河曲的民歌是我省有特色的民歌,每次省内作家们开会,都会有人高歌一曲,那种旋律适宜在高山上放歌,适宜在旷野上劲唱,它的源流是蒙古境内汉人唱的“爬山歌”,在河曲,人们称之为“山曲”。

编者介绍,“河曲农民所唱的‘山曲’,绝大部分和他们的身世经历有关,他们所唱的民歌,实际上就是他们心里的声音。”这些山曲里,“有离别的凄切,有生活的哀愁,有沉痛的怨恨,有愤怒的咒诅,有纯洁的爱悦和仰慕,有钟情的想恋和相思。”河曲民歌,内容以反映爱情者居多,大概是因为那片大地比较贫瘠,在旧时代,那里的男人都要离开妻儿“走口外”,到内蒙古一代打工挣钱回来养家糊口。长久的离别,是爱情培养的基础,刻骨的相思,是恋情的催化剂,于是那里的民歌就成了爱情的咏叹。如写男女相思:“大青山上卧白云,难活不过人想人。”“一对对枕头花顶顶,一床床盖被半床床空。”“风尘尘不动树梢梢摆,那股风刮回亲亲来?”

有的山曲则写包办婚姻的不幸,写女性的悲惨生活。写女子对爱情的渴望:“茄子开花结了紫洋缎,嫩豆芽芽配了个死老汉。”“白泥墙上抹了一把黑,寻上了灰小子有还不如没。”有的民歌写寡妇生活的痛苦:“春天天空那紫蓝蓝天,老天爷爷害人没有深浅。”“半崖崖开花半崖崖红,你把我闪得两世人。”有的民歌写姑娘的俊美,写女子们的聪慧:“要穿红来一身那红,好比太阳刚出宫。”“红豆豆小嘴白格生生牙,毛葫芦芦眼眼呀该叫哥哥怎?”“远远照见那是个谁,那就是要命的二小妹妹。”“人在那外前心在家,家里头丢下一枝花。”

河曲的民歌词句多用叠字,歌词穿插土话,特别是有些地方特色原汁原味,如“毛眼眼”“灰小子”“灰鬼”“死老汉”。也有的是写婚外情、串门子、打伙计,但歌词大胆热情,优美动人,叫人同情“有情人难成眷属”,“青石板栽葱扎不下根,心中的亲亲合不上婚。”“墙头上画马不能骑,小妹妹怎好也是人家的妻。”“打高墙头喂恶狗,管不住小妹妹为朋友。”河曲民歌里最多的是“想亲亲”一类的曲儿,“前半夜想你关不住门,后半夜想你吹不熄灯。前半夜想你翻不转身,后半夜想你等不到明。”“想亲亲想的见不上面,想亲亲想的吃不下饭,心火火才把嘴烧烂。”

这本书是真正的采风之作,是1953年采访队花了三个月时间,深入河曲的巡镇、五花城村等村镇进行采集的,仅歌词收集到4500多首,“二人台”小戏45个。可见,河曲是民歌的宝库。这本书中附有几张照片,有采访队在崇山峻岭上跋涉,有工作人员和老歌人记录,使人感到,建国之初,百废待兴,文艺工作者也是真正地去深入了生活,才采集到这么鲜活的果子。

书中介绍,当地人对爱情追求热烈,真挚。过去,正常恋爱是不允许的,封建礼教束缚了人们的恋爱,于是只好采取不正常的方式“为朋友”“搭伙计”。也有的是经济条件的不允许。“买不起马子买一头牛,娶不起老婆为朋友。”“这一遭没寻上个好男人,凭亲亲话两天能不能。”“咱二人相好一对对,侧刀砍头不后悔。”“人人都说为朋友好,为朋友为的我心惨了。”

这些撕心裂肺的民歌,是一个时代的记录,现在开放了,这种现象该消失了吧。时下有了多媒体,青年男女或唱卡拉OK,或听“随身听”“组合音响”“家庭影院”,这种民歌也成了世纪的绝响,飘逝的绝唱了。但那种风味,那种野性,那种缠绵凄恻的情调仍会感动很多现代人。“河曲民歌”是现代版的国风,是白话文的《诗经》。这本书后记中也称誉,河曲民歌是民族的“文化财宝”。



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