和谐人生

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导读:和谐人生

和谐人生

和谐是未来人类社会价值体系的核心概念,它将促使人类重新审视自我,重新评估历史,重新定义幸福。和谐人生是一个充满快乐,充满阳光的人生。其人生的和谐是社会和谐的基础。人是社会发展的基础,人的个性和谐是社会和谐发展的根本前提,同时人的个体和谐又是与自然与社会的才产物。造就和谐的人,就是要使一个人有健全的人格,有正确的世界观和人生观 ,能合理的处理人与自然、个体与社会的错综复杂的关系。集体的和谐是建立在个体和谐的基础上的。社会的和谐也有赖于人的和谐,即社会的发展是以人为主题的,人的发展是以个体为本位的,所以我们每个人应该重视自己的发展,以建立个人的和谐人生和促进社会的和谐。

人生和谐,是每个人终其一生的向往和追求。衡量人的一生是否完美和幸福,固然各有各的标准,但至少有一个指标是大家都能接受的,这就是看人生是否和谐。换句话说,和谐的人生,才是完美的人生,幸福的人生。营造和谐人生,既是构建和谐社会的基础,也是构建和谐社会的目的。绝大多数人的人生和谐,社会自然和谐。社会实现了民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序的高度和谐,人生和谐才有可靠的保证。营造和谐人生,第一位的是要处理好自己和社会的关系。简而论之,就是要摆正你在社会中的位置,担当好你在社会中的角色。社会是由人组成的,人被分布在各个岗位,承担着各种社会角色,从而展开了丰富多彩的社会生活。社会为了确保和谐,对每个位置和角色都有不同的规范性要求,你按这些规范和要求行事,就会得到社会的认同和保护,这是和谐人生的基本保障。

当然,每个位置和角色有不同的待遇,这看起来似乎有些不和谐,但又是确保社会和人生的大和谐所必须的。正是在大和谐中有了这种相对很多个人而言的不和谐,更需要我们用和谐的人生去弥补,也需要我们对和谐人生有一个正确的认识。一方面,我们要通过自身的努力去不断提升个人的位置和角色;另一方面,我们又不能把提升个人位置和角色当作每个人的终极目标,那样社会和人与人之间又会陷入更大的不和谐。这就需要我们进一步明确人类的一个最为基本的问题,即人究竟为什么而活着?如果大家都仅仅是为名利而活着,那就没有和谐可言。真正的和谐人生,应该是个人才智得到了最大限度的发挥,而又彻底摆脱了名缰利锁,把奉献社会和他人作为最大的幸福,尽情地享受事业和生命本身的美丽。

一家国际权威机构的调查显示,中国人的快乐度仅为9%,而美国人却高达48%,两相比较,中国人热衷于个人发家致富,“终朝只恨聚无多”;而美国很多人热衷于公益事业和当志愿者,在奉献中享受真正的快乐。这种调查结论也许有片面性,但却也反映了一些问题。对绝大多数人来说,提出无私奉献的要求可能高了一些,要求每个人都事业有成也不切实际,重要的是善于在现实的位置和角色中去施展和创造,并在其中寻找和感受快乐。如果机会和能力都决定了你只能在这个位置上扮演这个角色,你只要在这个位置和角色中的表现是出色的,那么你的人生照样是可以和谐的,你就有足够的为你自豪和享受快乐的理由。显赫或平淡,不是快乐与否的标准,总统和亿万富翁,不过是权力和财产的保管员。生存方式不同,生活的乐趣可以是共同的。

造就和谐人生,首先要处理好自己和他人的关系。人际关系好不好,不仅是一个人成功与否的关键性因素,也是一个人人生和谐与否的重要标志。没有良好的人际关系,就不可能有人生的和谐。处理好人际关系,是一门大学问,是对一个人修养、素质、能力的全面检验。要处理好人际关系,最重要的是用“心”:一是要用欣赏的心态看待别人的优点。每个人都有长处,把眼睛盯住别人的长处,既有助于看到自己的不足,也有益于激励别人,更有利于协调与他人的关系。赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光,我们就不能生长。人最深切的需求就是渴望别人的欣赏,既然如此,我们为什么不能去欣赏别人呢?赞美别人,我们自己也会变得高尚和豁达。二是要用宽容的心态看待别人的缺点。人非圣贤,孰能无过。对别人的小缺点,应尽可能地忽略不计;对别人的大缺点,应善意的给予提醒和忠告;即便别人的缺点已经影响到了自己,也不必斤斤计较。胡适对待别人的挑衅和谩骂,有很精辟的一段话:“我受了十余年的骂,从不怨恨骂我的人,有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得过火了,反损骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很情愿挨骂。”骂都不怕,还有什么不能宽容的。三是要用平常的心态看待别人的进步。别人进步了,尤其是同事提升了,有的似乎并无特别之处,甚至资历、水平都很一般。对此,要能看得开。至少要相信一点:上去的都有上去的理由,上不去总有上不去的原因。有的人学识、水平虽然不高,但他经营自己的能力却很强,他能把仅有的那点学识、水平发挥到极致,你也得承认他。四是要用爱心对待家人。对亲人的爱,就是奉献和包容。做到了这两条,家庭就会是和谐的。放注册中。

造就和谐人生,更要处理好自己和自己的关系。人生和谐不和谐,主要还是取决于自己。一个人的成长和发展,当然离不开一定的社会环境和客观条件,天时、地利、人和、机遇、物备都是获得成功的重要因素。但一个人经常的、最大的对手往往是自己,真可谓成也自己,败也自己。为此,处理好自己和自己的关系对营造和谐人生显得尤为重要。一是不要轻易放弃追求。人生和谐与否虽然不以成败论,但一个人追求得越高,理想实现的程度越大,生命的潜质发挥得越充分,对社会的奉献越多,生活的质量越好,他的人生的和谐度就越会是在一个更高的层次上。同时,和谐与否,不只在奋斗的结果,而在于为结果奋斗的过程中。因此,只要是实实在在的追求,就不要轻易放弃。二是不要有太高的奢求。人是要有理想和追求的,但理想和追求一旦脱离了自身的实际,就可能成为一种无法实现的奢求。人可以有很多美好的愿望,但不能有太多的欲望,特别是不能放纵私欲。西方哲学家叔本华说,“生命如一团欲望,欲望不满足便痛苦,满足了便无聊。人生就在痛苦和无聊中摇摆”。圣经上讲,人永远得不到他需要的东西。人人都想生活得好一些,这是无可非议的,但只能是要通过诚实劳动去获得。任何不切实际的奢求,以及对物质利益的过度贪婪,都只能给自己带来无尽的烦恼和痛苦,就不可能有和谐的人生。对事业的追求永无止境,对物质的追求却要适可而止。否则,我们的社会就将成为一个物欲横流、道德沦丧的社会,无论是社会和谐还是人生和谐都无从谈起。

在物质生活上,选择一个合适的参照系非常重要。一个女孩因为没有鞋子而哭泣,直到她看到一个没有脚的人。参照系选准了,我们才能感受到生活的满足和快乐。三是不要放松对自己的要求。当今社会,人们面对的诱惑太多,权力、金钱、美色等等,一不小心,就可能栽跟头,跌进万劫不复的深渊,人生、家庭的和谐就会被彻底打碎。陈克杰、王怀忠之流,直到最后才明白,这个世界上什么药都有,惟一没有的就是后悔药。一点一滴地严格要求自己,无意间就等于造就了自己,一点一滴地放松自己,无意间就等于放弃了自己。想要在向人生的和谐,就需要坚实的阶梯,沿着这些阶梯一步一步地往上走,才是一个完美幸福的人生。

一是身体的和谐。俗话说,身体是革命的本钱。有道是:良好的开端成功的一半。而我却想说,健康的身体成功的基础。虽然,人们总是说,爱拼才会赢。但做任何事情千万不要冒进,一定要量力而行,不要刻意地去“宁挑千斤担,不挑九百九”。另外,我们从,傅彪、高秀敏、陈逸飞等名人因“过劳死”相继英年早逝中,感悟到“健康才是硬道理”这个放之四海皆真理的共识。“善待生命,善待自己”成了“和谐身体”的座右铭,“若想身体好,锻炼不可少;若想身体棒,烟酒靠两旁”成了“和谐身体”的响亮口号;追求“锻炼每一天,健康每一年”的“快乐人生”,摈弃“烟不离手,酒不离口”的“醉生梦死人生”,也就成了“和谐身体”的奋斗目标。

二是心灵的和谐。拥有心灵的和谐,便会拥有一份淡泊明志、宁静致远的心境,拥有一个虚怀若谷的胸襟。诸葛亮曰:“君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。” 他孜孜不倦地告诫后人:凡有才德的人,在生活中注重宁静安定,以完善自己的修养;注重俭朴,以不断提高自己的道德境界。只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。俭朴可以防备贪心,令人洁身自好,甘于淡泊名利,保持清正廉洁;俭朴可以戒骄戒躁,令人谦虚谨慎;俭朴可以防备懈怠,永葆“生命不息,冲锋不止”、“同甘共苦、积极进取”之本色。在这个物欲横流的社会里,清者自清,浊者自浊。像胡长清、成克杰之流,抱着“有权不用,过期作废”的心态,挡不住金钱、美色的诱惑,使自己原先净化的心灵失去了平衡,最后走向死亡的深渊。反之,像焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒……他们始终不渝地坚持着“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,“ 勤政为民无所求,俯首甘为孺子牛”成了他们真实的写照,“清清白白做人,堂堂正正办事”成了他们崇高的品德修养和精神境界。在现实生活中,只要你时刻铭记和实践“静以修身,俭以养德”这句古训,和谐的心灵也就不知不觉地如春风化雨般潜入你的内心世界,滋润着你宁静的心田。

三是家庭的和谐。俗话说:家和万事兴。和谐家庭,尊重宽容最重要。而家庭和谐中最主要的是和爱人和谐,这意味着要接受对方的一切。常言道:人无完人,金无足赤。所以,你要用爱去接纳对方的优点,用爱去包容对方的缺点;不要刻意地去改变对方,而应该不断地去适应和欣赏对方,真正做到“喜欢你,没道理”。爱你有多深,永远有多远。当与自己的爱人和谐了,“执子之手,与子偕老”也就顺理成章地成了美满婚姻的“形象代言人”。

四是和环境的和谐。环境包括社会环境和自然环境。因为你不是生活在真空里,所以你不仅要和周围的人保持和谐,而且还得和你赖以生存地自然环境保持和谐。马克思曾经说过:“人可以改变环境,环境也可能改变人”。在现实生活中,当你不能去改变环境时,你就得学会去适应环境,而不是让环境适应你。另外,自然环境是人类生存的空间,破坏自然环境等于破坏自己的生存空间。所以说,善待大自然,也就是善待人类自己。“地球是我家,保护靠大家”也就成了人与自然和谐的诺言。

离骚有名句:唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。人生之悲哀莫过于,美人迟暮,英雄末路,江郎才尽.细酌之下,皆因平生之志有所未尝是也。美人年老色衰,门前冷落,假使这时能倚南窗以寄傲,审容膝之易安的话,倒能生出一番铅华洗尽的风华,于人于已,均无法以迟暮二字怜惜之.英雄陷于穷途,如虎落平阳,时与势尽失,面临犬辈的压力,如能放下架子,归入犬类,与之为伍,将变末路为新起点.江郎不思进取,吃尽八锅老米,如舍弃再次鱼跃龙门的理想,委身村野私塾还是绰绰有余的. 与之相反,人生亦有三大幸事:金榜题名时,洞房花烛夜,他乡遇故知.金榜题名,意味着摘取功名利禄;洞房花烛,意味着有了另一半,业立家成;然后精神上的空虚,有遍 及天下的知心朋友来填补,人生完美如此,安有不乐乎?

和谐是一阵春雷,敲醒沉睡的大地;和谐是一阵春风,吹绿世间万物;和谐是一缕春光,温暖人世间;和谐是一场春雨,滋润你我心田。身体需要和谐,心灵需要和谐,家庭需要和谐,环境需要和谐,人生更需要和谐。和谐因人生而完美,人生因和谐而精彩。

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