在一个功利社会里,还有真雷锋吗?[轉]

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导读:在一个功利社会里,还有真雷锋吗?[轉]

在一个功利社会里,还有真雷锋吗?


雷锋是时代的英雄。雷锋精神是一个淳良社会环境中产生的高尚价值观和道德体系,并对社会成员产生了极大的示范作用。什么是雷锋精神?雷锋精神就是利他精神、奉献精神。雷锋做好事无数,我们这个时代一些大款和名人也在做好事,如,他们捐献希望工程,捐献修长城,可他们要求用他们的名字命名学校,把他们的捐助大名刻到长城上。有的虽然没有提出这些要求,但他们已经通过炒作提高了自己知名度和美誉度——这将会给他们带来更大的商机和名利。最近,电影界举行颁奖晚会,张国立等一批演艺大腕做好事,给二千乡村电影放映员每人捐献一件羽绒服。他们把这些朴实的乡村放映员用鲜艳的羽绒服包裹起来,共同与他们在台上秀了一通,金全贴大腕们脸上了,他们吃亏了吗?没有,他们做这种好事是雷锋精神吗?我认为差之远矣!雷锋精神的灵魂是“做好事不留名”。即不想借好事,成就个我名利,或巧使唤人,或者让对方有低人一头受施舍的不平等感受,这是雷锋高尚之处,这显然比基督精神更伟大,基督精神是为自己死后上天堂。雷锋做的许多好事是他牺牲后从他日记中发现的,日记肯定是不给别人看的。所以,电影大腕们给人件衣服,借央视媒体展示给全国看不十分纯良。这些纯朴的乡村放映员被感动的热泪盈眶,可要换个精主,得跟他们说:这件衣服不值几个钱,你得给我劳务费,我这是模特劳动,属高级劳动,我凭什么配合你“做好事”。


我不想说张国立的不是,张国利在影视圈基本是个好人,这个做好事的创意可能是他出的,作好事强于做恶事,所以要肯定,可要明确:这不是学雷锋,真学雷锋不能那么张扬。但我理解他们——在今天的社会规则下,不把功利贯穿始终那是傻子,会成竞争失败者,谁愿意当失败者?我们今天的社会是市场经济,它做为规则出现,就注定了我们这个社会的自私性、残酷竞争性,甚至是损人利已性,必定造成每个社会人为了自身生存与成功,格守金钱第一法则,不管你愿意不愿意,规则决定一切。比如,你挣不出钱来,就活不下去,就没法看病,孩子就没法受教育。企业挣不了钱来,只能关闭,老板只能当穷人去。就是一个想干点实事的官员,他要做点好事,也要先找地凑钱去。所以,在这个不同于六十年的新社会规则和形成的新社会环境下,谁学雷锋谁没道走。九十年代某一个歌星,在发达时捐助困难人群和穷学生无数,可在他得癌症后,谁管他了?不但不管,那些接受过他帮助的人竟然不承认受过他救济,因为怕损坏自己名声,这个歌星死的太冤了——因为他太雷锋了。


不是市场经济条件下就没好人了,就没人学雷锋了,雷锋精神始终有价值是因为社会始终存在一批好人。我的一个朋友90年代与三个农村学生建立了助学关系,即这三学生的学费由他掏。在学生们考上中学和大学后,这三孩子来京亲自向他要学费来了,因为寄去的学费他们根本没看到,我的这个朋友什么都明白了,不说别的,又能给三个孩子一份学费,这不是钱的问题,是显示了一个社会中的无耻,雷锋往往被这种无耻埋葬。有些人了解了一些捐助活动的内幕后,不再热衷于捐献,因为知道丑恶无处不在。因为人太自私,全拿钱当命,道德、良心和脸全不要了。


为什么会这样?因为经济基础决定意识形态。经济基础中的核心是经济制度,一个私有化的社会,加上社会道德管理不善的环境,决定了雷锋精神这种高尚的意识形态没有了扎根的地方,这就是我们面对雷锋的悲哀。我们目前每年搞三月雷锋月,仍然提雷锋,做好事,其实是在走形式,坚持一个外壳,自欺欺人而已。


有人说了,西方、美国和日本也是市场经济私有化,人家怎么没这事,美国不是也学雷锋嘛?那我反问一句,中国的市场经济与美国一样嘛?中国是真正的私有制社会嘛,那些暴富和贪污成为巨富的人的财产是他们的私有财产嘛?别外,雷锋也从来没有在国外扎过根,外国人肯定雷锋精神,是因为看到他的道德价值和高尚内核,可他们学不起雷锋,不然日本早帮助中国现代化了,美国早把台湾给出中国了,也不会总逼人民币升值了——因为他们也是自私的,他们不是社会主义,而雷锋是社会主义的意识形态,是天下为公产生的一种天下为公的高尚意识形态。


最后一句话是:要让雷锋回来,先让社会主义价值观回来吧!



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