爆炒三国 第二章 曹操的成长过程 第十二节 女权主义

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导读:爆炒三国 第二章 曹操的成长过程 第十二节 女权主义

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到了结婚那天,丁小姐发现,对于自个儿的承受力,还是估计过高了。打曹操把她的盖头掀开起儿,一看到曹操那张脸,丁小姐就吐开了。是看着曹操就吐,看着曹操就吐,把曹操的新衣服都给吐花拉了。曹操急着洞房啊,都憋了十几年了,眼睛都绿了,能不急么。就和这丁小姐说了:“你转过去,看不着我,不就不吐了,不就可以上床了?”

但不行,看过曹操之后,丁小姐眼前就剩他那张丑脸了,是咋整都吐。结果曹操在新婚之夜,愣是没上了床。


曹操就琢磨了,这咋整呢,我好好捣持捣持(白字)吧,看效果能不能好点?于是曹操就跑到洛阳最有名的美容院,又是面膜又是霜的,还剪个新发型。回到家里,往丁夫人(这时已经不能再叫小姐了。)面前一站,笑不滋儿的问:“这回咋样?”丁夫人一看,哇哇又吐开了,一边吐,还一边就说了:“你长的难看,和发型有啥关系啊!!


得,这曹操又白忙活了。


虽然这夫妻生活不太顺利,但和“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”一样,时间长了,丁夫人对曹操那张丑脸也适应了,曹操那脸憋出来的青春美丽豆才算是平乎了。


而且,在生活的其它方面,曹操也是相当的满意。虽然丁夫人是个女权主义者,要求曹操把挣的钱全交给她管理,但曹操有招再把钱拿回来。他的办法是教丁夫人玩扑克,棱哈,就是同花顺啥的。丁夫人哪里是他的对手啊,曹操在被人嘲弄、挖苦和折磨之中,不仅练就了一副厚脸皮,而且也心黑手辣、机智过人。所以这丁夫人是玩一把输一把,就把给丁夫人的钱一点点的又给赢回去了。


可能有人说了,这丁夫人咋这笨呢?你玩不过曹操不会不跟他玩吗?大家别忘了,丁夫人是女权主义者,是相信“谁说女子不如男”的,所以不赢了曹操是誓不罢休。


这丁夫人的这种执着,也让曹操有了足够的零花钱。


而说丁夫人是中国历史上第一个女权主义者的理由,原因是丁夫人可能是中国历史上第一个女人提出离婚的人。


在中国古代,妻子也好,妾也好,都是属于男人的财产。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗也是这么来的。那个时候的女人不仅没有人权,连个人身自由都很少。出去门啦,抛头露面啦,是要被人笑话的,要不咋说女人应该是大门不出,二门不进呢?


而且班大家班昭,也就是汉代历史学家班固,还有出使西域的班超他们哥俩的妹妹,继写《汉书》的那个女人,还提出了“三从四德”。做为当时女人的行为规范。“三从”:“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”(《仪礼、丧服、自夏传》),“四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功”。


这三从四德是把当时的女人限制的死死的,只能是在家里当小绵羊。而这个班昭,因为整出个三从四德,让皇帝是相当的高兴,这以后管理起后宫来,可就方便多了。所以让皇后和诸贵人拜班昭为师,意思是跟人家好好学学怎么三从四德,更好为在床上为皇帝服务,还给班昭立个号,叫“大家”,而这大概也是大家这种说法的由来。


现在一看,这班昭真不是个玩意儿。中国古代的女人够苦的了,你咋还往女人头上加紧箍咒呢?难道你自个不是个女人吗?为啥还把女人往火坑里推呢?原因是这种做法符合当时的潮流,可以给她带来相当大的声誉。象她写的《七戒》包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。发表之后,京城世家是争相传抄,不久之后便风行全国各地。


而这《七戒》之所以成为当时的畅销书,原因在于它把女人的地上降得是低得不能在低了,所以大受男权主义的欢迎。


象《七戒》在《卑弱》篇里,班昭拿《诗经;小雅》来说事,“生男曰弄漳,生女曰弄瓦。”意思是男的象玉,高贵;女的象瓦,不值钱。所以必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不辞剧易。”也就是要天天干家务活,还要不吵吵累,这才是好女人。


而在《夫妇》一篇里,她认为对于女人来说,丈夫比天还大,所以必须好好的伺候着,“妇不贤则无以事夫,妇不事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”就是说如果女人不把男人伺候舒服了,那就是天理不容。


还有更不象话的,是《专心》一文。说啥呢?“贞女不嫁二夫”。丈夫可以再娶,妻子却绝对不可以再嫁,在她的想法中,这女人想要离婚,简直就是个畜生,是决不可以原谅的。


看了班昭的这《七戒》,阿元第一个感觉是,她是女人咋还这么恨女人呢?第二个感觉是,咱咋没赶上这好时候呢?


在阿元生活的这个年代,不仅广大妇女早就“翻身农奴把歌唱”,而且这“三从四德”也有了新的内容。三从是:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;“四德”也变成了“四得”。具体内容是:太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。


扯远了,再扯回来。就象班昭班大家说的,“贞女不嫁二夫”。那个年代,男人可以离婚,女人不可以。男人不要老婆了,叫弃,或者是出妻。


男人离婚也要有个理由吧,叫“七出”。就是:“即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。你说定这七出的人有多缺德,可以说是一网打尽,只要是男人不想要老婆了,你就是再完美的女人,也能从这七出里找到理由。


也正是因为有“贞女不嫁二夫”的说法,所以那个年代,是没有女人提出离婚的,而丁夫人是第一个。


易中天教授在《品三国》中就说了,在曹操和张绣的战争中,他的长子曹昂在战斗中牺牲了,他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻,她是没有生育能力的,曹操的妾生下了长子,这就是曹昂,生下来以后曹昂的母亲就去世了,生母就去世了,就把曹昂交给丁夫人来抚养,丁夫人把这个儿子看作自己的儿子,情感非常地深,所以曹昂死了,丁夫人非常的伤心。


再有曹昂咋死的呢,是曹操在张绣投降了之后,把张绣的婶婶,也就是张济的老婆,给勾搭上了,整得张绣特别的没有面子,造反了,结果曹昂就被打死了。


丁夫人就不愿意了,就哭着闹着跟曹操要儿子,“你还我儿子,你把我儿子弄哪儿去了!而且就是你这个家伙,一天到晚地泡烂妞,害得我儿子死掉的。”曹操一烦,“滚,回你老家去。”丁夫人也没惯着他,走就走嘛,“我回娘家去,不跟你过了。”真回娘家了。


过了半年,大概几个月以后,曹操后悔了,然后自己驾着车子,就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦,小两口一吵架,老婆跑回娘家去了,那还不是老公最后赔个笑脸,说点好话,就把老婆接回来了。曹操也这么干的,也去接丁夫人。丁夫人在家干什么,织布,曹操来了以后她也不站起来迎接,也不搭理,曹操很没意思,讪讪地走过去:织布呢?……别织了,跟我回家吧。丁夫人不搭理他,曹操就走过去,用手摸着丁夫人的背:唉,别使小性子了,宝贝,跟我回家好不好?我们坐车子回家好不好?要知道这个动作是很重要的,这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”的织布。曹操就很没意思啦:你不回啊?不回那我可是走了啊。丁夫人还是“咔嚓”“咔嚓”的织布。曹操没啥招了,就走了。


上边这一大段,是易中天教授考察出来的,原文阿元没有找着,但想着易教授肯定不会瞎编的,所以就拿出来给大家看看。


这段内容告诉我们,丁夫人是主动离开曹操的,而且坚决的不回去,也就相当于现在离婚这个意思了,她把个大老爷们,曹操,给休了。所以我们不管丁夫人是因为啥休的曹操,但说她有反抗精神,是个妇女解放运动的先驱者,应该是没啥毛病的。


而说曹操找对象难的理由是,他的第一个夫人,丁夫人咋来的不知道,应该不是个名门望族,想象中可能是曹操将就着找的。另一个理由是,曹操的第二个夫人,也就是曹操原来的妾卞氏,出身倡家。易教授说了:倡就是倡伎,那是单人旁的,倡伎两个字都是单人旁的,这个倡伎在那个时候主要是献艺,一般情况下是艺妓,卖艺不卖身的,但是这个卖艺和卖身之间在当时也没有什么严格的这个界限,所以这个单人旁的倡伎很容易转换为女子旁的那个娼妓。曹操能找这么个出身在当时不但是卑微,而且是卑贱的人当妾,而且是在他家相当的有钱的情况下,(因为太有钱,曹操老爸搬家时用一百辆车搬金银珠宝,结果叫人给抢了。)是不是说明曹操想找个好人家的姑娘很困难呢?


这段议论,还有以前的一出议论,大家都可以看成瞎扯,是阿元为了过嘴瘾才忍不住写上的。如果你不愿意看,或者觉得阿元说的狗屁不通,完全可以跳过去,进入下一章。


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