[原创]千古笑话-壮阳药成就了李世民英主地位

列兵元帅 收藏 4 12257
导读:[原创]千古笑话-壮阳药成就了李世民英主地位

千古笑话――进口壮阳药方成就了李世民英主地位

中国有点作为的皇帝,要在历史上有点好名声,不仅要死得其所,还要死得其时。唐太宗李世民就是最典型的例子。皇帝好色,是中国人见惯不惊的话题。但中国皇帝因好色而成就了自己英主地位的,就只有我太宗文皇帝了。

岔开一点说,现在大家一说到唐朝就眉飞色舞,说到贞观之治好像当时已经是个和谐社会了。这当然是李世民统治得法。可是认真说,贞观年代并不是唐朝最繁荣的时代,真繁荣是经过了我大唐几代领导人的努力,到开元年间才实现的。太宗皇帝到晚年,已经不是从谏如流,政治上也已经出现问题。魏徵在世时就提出并请求太宗注意。后来魏徵死了,没有人敢用魏徵的批评对太宗“以观后效”。我太宗乘龙而去后,大家自愿忘掉魏徵对太宗的批评而牢记太宗“以人为镜”的理论话语。这就给太宗文皇帝留下好名声。要说明的是,太宗接受意见,是以主子接受奴才好意的方式接受,并非我们现在提倡的“同志间的批评与自我批评”。而现在的“同志”有时连奴才的好意都不接受,无怪我们现在还动不动就要拿太宗李世民说事,希望老总之流权当咱们是奴才,做出小唐太宗的样子就不错了。上下级之间平等的“批评和自我批评”,是“同志仍需努力”才会出现的现象。

现在言归正传,太宗皇帝好色不必多说,因为稍看点《旧唐书》就可有印象。我们现在要说的是他如何看生死,由于在这个问题上他始明终昏,导致他服用了进口壮阳药。贞观十一年(公元637年),太宗皇帝下了道诏书,表示自己对死亡无所畏惧,对求长生没有太大的奢求。他说:我不会忘记一起打江山的伙伴,如果大家死后没有了知觉,就一起寂寞吧;如果有知觉,大家在地下住近点好往来。特许功臣死后在我的陵墓旁陪葬。这道诏书表明他此时对死亡抱达观的态度。可是到后来,他对自己的成就沾沾自喜,对酒色的痴迷劲头越来越大了。人到中年,精力却毕竟不比从前。这位曾经表示不求长生的太宗,便开始找道士们讨论长生药的问题。当时的道士们作兴炼丹,但知道太宗批评过秦皇汉武求仙丹的虚妄,不敢给太宗敬献金丹,至多搞点壮阳滋补的药给皇帝。这些药对太宗的身体没有大害,也没有明显作用。太宗生病的时间就多了。如果他按照医生的意见进行调养,身体应该可以恢复正常,可是贞观二十二年(公元648年),大唐派到中天竺术的使者王玄策依靠吐蕃和泥婆罗(今尼泊尔)的力量将中天竺的阿罗那顺俘获,并送到长安,与阿罗那顺一起被送到的还有一位叫阿罗彌娑婆寐的天竺方士,此人自称活了2百多岁,有长生药方。太宗一听大喜,召见后经过翻译进行了半通不通的谈话。太宗就命令兵部尚书负责协助这位天竺方士炼不死药。不久全国各地都有手拿兵部符令的人搜集各种罕见的奇木异草,美玉怪石等物。有国防部的征集令,地方官员当然尽力协助。不多久材料搜集齐全。天竺方士就为太宗制造出长生药。可说穿了不过是天竺壮阳药。

太宗得到这药立即服用,开始感觉不错。到了第二年的2月,太宗的身体突然就全然垮了。中国御医都说是丹药有毒。天竺方士却拿不出解毒的药方。到5月,太宗就崩逝了。许多大臣和御医要求将这个天竺方士正法,可是朝中重臣说:太宗原来下过诏书,说对求长生的事不感兴趣,现在要以造假长生药的罪名将这个天竺人处死,那会使天下人感到太宗皇帝前后言行不一。因此不能公开处死。结果是将这个天竺方士驱逐出境了事。为何不秘密处死?因史籍中没有说明,已不易猜测。制造假长生药、真壮阳药的天竺人虽然害死了太宗,还是安然离开了大唐地界,这在中国历史上是唯一之事。太宗皇帝先前笑对生死,终因追求酒色而改变初衷,求长生药求得了壮阳药,使自己在51岁就离开了他难以割舍的江山和美人。

我们今天说这事,倒不是要恶攻伟大的太宗文皇帝李世民。而是想说我们对某些过早去世的人在惋惜之余,可能也要为他庆幸,如太宗。他如果活到70多岁,可能会有更多的劣迹留下来。现在他除了好色,吃壮阳药这样的生活作风问题外,大的失误不算多。让我们可以理直气壮的大唱贞观长歌。然而皇帝毕竟是皇帝,当我们歌颂历代先皇的时候,千万别忘了好皇帝也会糊涂。也会有可笑、可悲的教训留给后来。而并非总是留下辉煌。


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