香奶儿进,不进打烂PP

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导读:香奶儿进,不进打烂PP

看了你的XX版主文,转篇帖子介绍给你!




所谓的“执行力”[转]

“你说的好,有本事做来瞧瞧?”



这种说法嚣张但近乎真理,而且非常吃香,它可以让热烈的讨论马上中断,如一盘冰水泼面,让热火朝天的讨论者神经崩断,哑口无言,自然地,发问的人就成为胜利者。这种说法说得时髦点,就是所谓“执行力”。在务实的社会,“实干创未来”,不实干就没未来。也就是说,做来瞧瞧才有本事;做不出来就没本事。现在的世界容不下丝毫诗情画意。所以,诗已绝。


很难想像,如果让鲁迅拿着机关枪去打仗会是什么样子。虽然鲁迅的文章革命,虽然他曾经站在人群中演讲,但鲁迅没拿过枪闹革命,所以,未来也不可能是鲁迅的,鲁迅也没本事“做出来瞧瞧”。那么,我们还读什么鲁迅呀?



还是我们老祖宗看得透呀——术业有专攻。说得多好,言下之意就是,写文章的人还是要去写文章,让他们下放去劳动,虽然“实干”,但也没什么“未来”;搞科研的还是要去搞科研,让他们喂牛,虽然“执行力”无需怀疑,但也注定以后没什么本事。中国早就玩过这种执行力的把戏了,一玩就是十年。可笑的是,现在还有人想为那十年平反,要知道那个时代比暴秦还离谱,秦始皇玩的焚书坑儒,“没有烧农书和医书,还收罗许多别国的‘客卿’,并不专专重‘秦的思想’,倒是博采各种的思想的……”(摘自鲁迅《华德焚书异同论》)。这样看来,那十年的所谓打着革命旗号的执行者对国家对人民毫无贡献。他们自己也许会有收获,比如在光明正大的抄家过程还能得到些牛鬼蛇神的古董,走资派的字画,反动学术权威的著作。



想想那些现在用“执行力”去发问的人,其实有点可笑。别人讨论些哲学问题,他插不上嘴;别人讨论电影艺术,他插不上嘴;别人讨论英国文学,他还是插不上嘴。怎么办?他害怕别人当他不存在,于是拍桌子问大家“有本事做来瞧瞧?”全场哑然,他就自封为王了。



假设一回,如果一位高级知识分子变成了革命者,将会怎么样?摆出一个历史案例让大家看看,汉朝有个叫刘安的人,编了一本大书,叫《淮南子》,他是个学者,经常和汉武帝讨论学问,还和当时的司马相如切磋过,学问一流的好。可是这位刘先生后来听一位拍马屁的人说:“你学问那么好,做人又仁义,还是正宗的刘家血统,天下的君子都是愿意到你这里来的,现在皇帝还没封太子,不如你也搞个皇帝来做做?”《淮南子》里的治国理论,让他充满自信,于是想尽一切办法造反,请了很多谋士帮他执行一系列造反计划。结果只有一个,人家汉武帝也不是吃素的,来了个一窝端,后来,刘安绝望自杀。刘安到死也不知道一个道理,即:执行《淮南子》里的治国方案,只能让汉武帝来执行,因它是给汉武帝看的,刘安自己只能写,不能做,做了就完蛋。血淋淋的例子告诉我们,执行还是要交给专业执行的人。



“你说的好,有本事做来瞧瞧?”这种话实属挑衅,万一有学者出来做执行,笑话就大了,现在经济学家去企业当个什么顾问好像还行,如果让他们当管理者,这企业就等破产吧。



最后,奉劝各位,不要因为别人说你没本事,你就非要冲动来证实自己有本事。如果在战场上,别人说你胆小如鼠,你岂不是要去当炮灰?一个文明的社会,写文章的还是要去写文章,做学问的还是要去学问,所谓“执行力”,是不是个陷阱还不知道呢。


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